天上的一顆星星，悄無聲息的降落在某處房間，點亮母親的懷抱。帶著愛與希望，小星星一天天發育成長。

每一個媽媽都堅定的相信，孩子並不是自出生那一刻，發出了啼哭，才擁有生命的。孩子的生命，是自天地和合那一刻開始的。

張國榮曾在自己的演唱會上，當著眾人的面，開他母親的玩笑，“那一晚，您和爸爸一定很開心，才會把我生的這麼靚！”

在中國的很多地方，父母跟人說起孩子的年齡，總會比身份證上大一歲，也是同樣的理由。

儘管我們都懂得“十月懷胎，一朝分娩”的道理，儘管我們都理解女性為孕育生命付出不可想象的代價，然而，只有母親本人，才能夠最深刻最真切的理解一個生命是如何在自己的身體內萌芽、孕育、生長的過程。

就在半個世紀前，生孩子，還是拿生命下注的冒險行為。儘管今天的醫療條件，可以幫助規避新生兒患有遺傳疾病的可能，同時減少產婦在生產時被感染的風險，但是世界衛生組織提供的數字，依然令人心疼。以2017年為例，全球有250萬名兒童死於出生後的第一個月，而每一天，約有7000名新生兒死亡。在我們每一個人的身邊，有遺憾在不斷上演。

在日本，有千里迢迢去恐山去祭拜夭折嬰兒的母親，在茨城縣大杉神社有所謂“水子供養”。“水子”，日語中，指的是夭折和流產的嬰兒，源於日本神話傳說中的一位神祗——水蛭子。

日本人相信，孩子在7歲之前並不屬於父母，不屬於人間。7歲前的孩子還是神的孩子，如果孩子沒能活到7歲，那就是神帶他來這個世界遊歷一圈，又把他帶走了。

兩年前，原田惠里香在佐賀縣的一家醫院生下一個孩子。很不幸，孩子一出生就死了。這是她的第一胎，是個女孩，她本來想叫她“nikona”。

在佐賀縣，每年約有150名嬰兒夭折，原田繪里香動員這些遭遇了相似的悲傷的媽媽們，自發的組成了一個小團隊，名字就叫“微笑nikona之會”。

她們選擇或溫馨或可愛的布料，一針一線，傾注心血，悉心縫製特殊尺寸的嬰兒服裝，在第一時間為那些痛失寶貝的母親送去支援和慰問。來自擁有共同經歷的媽媽們的無聲關懷，勝過了千言萬語。

日本人的一生中，通常會與三種宗教產生交集，神道教負責出生，基督教負責婚禮，佛教負責死亡。佛教相信彼岸的存在，當人去世時，要給他或她穿戴整齊，乾乾淨淨的送往另一個世界，然後，等待下一次的輪迴。

而市面上能夠買到的嬰兒衣服，最小尺碼也要50釐米，逝去的孩子，在肥大的衣服裡縮成一團，愈發顯得弱小、可憐。那些痛失寶貝的母親的痛，原田惠里香自己也親身體會過。

“微笑nikona之會”提供了8釐米、10釐米、20釐米和30釐米四種身長的尺碼，讓那些不能陪伴在母親身邊的孩子，也能完整的離開。

最初，這項活動只在曾有痛苦經歷的母親中悄然進行，她們每兩個月集會一次，地點選在佐賀縣市民會館，一邊做手工，一邊分擔著彼此的傷心，相互鼓勵著走出陰影。

後來，越來越多的人加入到這個隊伍中，佐賀縣附近的福岡、熊本、大分等縣都有熱心媽媽加入。佐賀縣小城市一所職業高中十來位學習服裝設計的學生，也將給夭折或流產嬰兒做服裝選定為她們的畢業設計作業。

有多少小女孩，是在給洋娃娃打針的時候，默默埋下了將來成為醫生的願望；又有多少人，意識到，最初拿著塑膠模型玩過家家的時候，家和責任，就已經被深深地寫進心裡。像是手工課練習一般的畢業設計作業，這些即將成人的少年，沒有人把它當遊戲。她們感同身受的體諒媽媽們的艱辛，以及生命的重量。

如今，“微笑nikona之會”的隊伍已經吸納了50多名成員。她們把做好的衣服寄往日本各地，溫暖過200多位痛失寶貝的媽媽的心。

真希望，有一天，她們手工製作的特殊嬰兒服裝，會無用武之地。