大家可以去仔細觀察你家裡小孩的出生醫學證明，就是那本很正規的小綠本本，在那上面一定會把你小孩的出生年月都標記清楚，而且還會精確到哪一天的某時某分。

但你看死亡證明，它就沒有固定的模式了，也絕對不會標明某時某分的。

這是為什麼呢？

這個答案其實很簡單，因為只有“生”才要看時間嘛，死的時候大家都不看時間了，死的時候大家看的是“位”。

為什麼這麼說呢？

其實很好理解，但這其中卻包含著中華民族的幾千年來的智慧。

首先第一個問題，時間是什麼？時間它究竟是什麼？

對於這個問題，我想大家的答案肯定有很多，但絕對沒有人可以完全的解釋它。

因為直至現在，我們的世界還無法真正給時間一個定義。

那麼時間是什麼呢？簡單的講時間和我們常見的“這條路有多長”，“這個物體有多重”是一樣的，它也是一種計量的單位，只不過，時間計量的不是實質的物體，而是計量事物發展的階段，後來我們發現了地球的自轉和公轉是固定的，所以就有了一年、一天、一時、一分、一秒。

這就是時間。

我們知道時間是計量事物發展的各個階段的，那麼，事物的發展都有哪幾個階段呢？

我們都知道事物的發展都是遵從天道的，這裡的天道當然不是封建迷信，我所講的是自然規律。天道就是盛極而衰，否極泰來，分久必合，合久必分，這是亙古不變的規律。

所以我們作為一個人或者做一件事情，最重要的是什麼，當然是選擇什麼時間開始特別重要了。選擇好的時間開始，你就會有利，時間沒選對，就會對你不利。

世界級的短跑名將，我們都知道有很多，但我們最熟悉的一定的是那個無人能敵的牙買加的博爾特，但是我們不知道，在博爾特還沒有拿世界第一的時候，是牙買加的鮑威爾一直在拿世界第一，但當博爾特橫空出世，沒有人能超越巔峰時候的他，這個時候會有很多世界級運動員，會感嘆，為什麼自己要和博爾特生在一個時代，這其實就是我們常說的生不逢時。

要是在你選擇在比博爾特早出生20年後者晚出生20年，或許全世界記得的就只有你了。

我們都知道歷史上的周瑜，周公瑾，他其實真真實實的是一位飽學之士，足智多謀，學富五車，但奈何與諸葛孔明生在了一個時代，沒料想，孔明比他更優秀，沒辦法，到最後也不得不感嘆，“既生瑜，何生亮”。

你的孩子今年要高考了，去年因為計劃生育的影響，參考的人數少，好多的大學都沒招滿，不得不下調分數線，很多人分數很低，結果考上好的大學了，而到你孩子今年高考了，人數卻很多，結果競爭很激烈，你的分數很高，卻也沒考上理想的大學！

所以說，選擇什麼時候開始很重要，當然選擇對於什麼時候出生，這種事情我們都無法確定，但是不得不說它確實很重要。

做事情也是一樣的，選擇什麼開始很重要！

很簡單的道理，90年代你看到很多人賣大哥大賺錢了，你痛下血本也去賣大哥大，結果除了小靈通了，你的大哥大沒人要了，你血本無歸。

接著你又看別人買小靈通賺錢了，你砸鍋賣鐵也去賣小靈通，結果智慧手機出來了，沒人要小靈通了，你虧得一無所有。

所以說，選擇什麼時候開始很重要，其實也對應了易經裡面的“慎始”的說法。

所以你孩子的出生證明上會詳細到分秒，會正規，很重視，這是中華民族的傳統，其實在以前也是一樣，家裡孩子出生了，媽媽一定會記好孩子出生的時辰，因為，這牽扯到孩子的八字，你要去算命，先生首先要看你的生辰八字。

那麼為什麼死的時候要看“位”呢？

“位”是什麼，叫空間，叫位置。

道理很簡單，你死的時候，如果你是普通老百姓，會有人理你嗎？

但如果你是某某大企業家，某某高官，這時候就會有人理人了。

所以說死的時候看的是"位"。

你辦的企業倒閉了，會去選擇什麼時間倒閉嗎？

你要辭職不幹了，會在辭職報告上精確到時分嗎？

事物在進入"衰"的這個階段的時候，大家都不會去關注時間了，只會關注“高度”，就是所謂的“位”。

END