人名不僅伴隨一個人的一生，而且與社會生活、歷史文化相伴相隨。古語有云，賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。取名是一門很複雜的學問，不但要結合起名者的八字，還要選擇出適合的筆畫數，然後再根據字音、字義、美聲學原理，起出一個大氣、好聽、順口的名字。

一、《道德經》中英姿勃勃的小寶寶名

1. 學益

2. 知勝

出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。解釋：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

3. 福倚

出自《道德經》：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。指福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。

4. 柔天

出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。解釋：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

5. 智國

出自《道德經》：故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。讓人想到“少年智則國智”，智代表著智慧，國字是指國家，智國體現了父母的家國情懷，也體現了父母對於智慧的看重。

6. 智志

出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

7. 晉誠

晉：晉，進也。日出，萬物進。——《說文》

誠：誠，信也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立大權在握的優秀品質，做一個赤誠相待的人。

8. 那宓

那：康熙字典筆畫：11。代詞，指較遠的時間、地方或事物，跟“這”相對。形容多或安閒的樣子。用作人名意指安靜、廣博之義。

宓：宓，安也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立從容不迫的良好品格，做一個聰慧伶俐的人。

9. 書琴

書：書，著也。——《說文》

琴：琴，君子所以自禁制也。——《徐曰》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠滿腹經綸，做一個有八斗之才優良品質的人。

10. 楷鳴

楷：今世行之，後世以為楷。——《禮記·儒行》

鳴：鳴，鳥聲也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立出類拔萃的優秀品質，做一個光明磊落的人。

《老子》（道德經）相傳是春秋末期楚國李耳騎青牛隱西關去，經函谷關緣尹喜求賜所留的珍典。 李耳，據司馬遷《史記》載，姓李，名耳，字聃，是楚國苦縣（現河南鹿邑縣）人，曾從任周王室藏書官。

二、《道德經》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！

1. 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。

解釋：消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。

2. 天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

解釋：天下的人民是神聖的，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。