前面講到，我們家長為孩子買學區是為孩子搭建一個更高平臺，希望靠外界的力量來影響孩子。但是如果孩子的內在沒有建設好，就被家長放在競爭激烈的環境，會讓孩子難以適應，甚至出現嚴重的心理問題。況且，外部環境具有很大的不確定性，並不屬於家長可控的範圍，而家庭才是。

箭射不中，要從自己身上找原因，培養孩子，是家長自己的責任，怎麼能輕易交到別人手上？

培養孩子是對孩子的整體塑造。只從單方面去培養，家長去學習提高孩子的情商、培養孩子的好性格、管理孩子的情緒……諸如此類的課程，並不能如家長所願，把孩子培養成材。

一個國家最重要的是國家文化，一個企業最重要的是企業文化，一個家庭最重要的是家庭文化。

唯有文化能做到對一個人、一國國民的整體塑造，而且遵循自然規律的國家文化、家庭文化能夠起到防患於未然，化矛盾於無形的效果。

為什麼這麼說？

我們先從熟悉的大文化說起。

大多數中國人崇尚和平就是文化塑造的結果。崇尚和平並不代表不動用武力，武力是我們底線。我們的文化是如何在不發生衝突、不直接控制的情況下，把目標達成，這就需要更高的智慧。

熟讀歷史的人知道，中華上下五千年，什麼樣的事情都發生過。違反自然規律去做事，結果害人害己的案例數不勝數，皇帝昏庸無道，被推翻，靠武力征服和管理，被推翻。有那麼多的前車之鑑，我們中國人做事講謀略，能不動手就能解決問題的，堅決不動手。

這對一言不合就開打的西方人來說就難以理解了，難道我被打，我被別人威脅，或者確認過眼神之後，看那人就是不順眼，我不打回去，或者別人家裡有礦，我不去搶，怎麼能得到呢？

芒克採訪中，主持人與張維為的對話很能反映出西方思維與中國思維的特點。

主持人引用基辛格的的警告，說現在的世界就像一戰前，我們處於中美的競爭之中，螺旋式升級的競爭與真正的利益脫節，導致潛在的衝突，可能是軍事衝突。主持人問道，這可能嗎？中國會把這種結局納入考慮中嗎？

這就是典型的西方人思維，有競爭就會有衝突，有衝突很可能上升為軍事衝突。

張維為不直接回答，他引用的是西方人羅素的話，羅素非常欣賞中國文化中對和平的熱愛。張維為說，即使中國有能力保護自己，也是站在尋求和平的一邊。

美國建國兩百多年來，一直在動用武力，侵略其他國家，紛爭不斷。用兵一定如老子所講，其事好還，通俗講就是遭報應。我們中國近幾十年來一直致力於發展經濟，國家強盛起來，才有了更多的話語權。

中國人遵循自然規律，以和平為主，中國人即使是打仗，也致力於統一，西方人違反自然規律，以武力為主，生靈塗炭，國家四分五裂，這就是國家文化的差異，或者說中西方文化的差異，必然導致中國與西方走向不同的命運。

為什麼花這麼大的篇幅講國家之間的文化？

因為家庭雖小，道理相通，而且大文化一定對小文化起深遠的影響。

有些人只知道國家有國家文化，企業有企業文化，卻不知道家庭有家庭文化。可以這樣說，有人的地方就有文化。文化建立初期，有沒有遵循自然規律，非常重要。

西方文化有其先天缺陷，其文化體量過於龐大，難以改變，而且文化是無形的影響力，身在其中的人們只會認同，很難想到去改變。

對於家庭來說，有些家庭雖然也有先天缺陷，但是一個家庭只有三四口人，改變起來相對容易。

現在很多中國網友開始嘲笑美國人，但是你環顧四周，再看自己的家庭，你可能會有驚人的發現。我們很多中國家庭也已經退化到美國這種崇尚武力、恣意妄為的蠻荒文化，父親缺位，母不慈，子不孝，一出現問題就互相指責。當然，也有崇尚和平，依靠方法來建設家庭文化的父母。

所以，我們會看到兩種父母。家庭文化建設的好的無為的父母與家庭文化存在缺陷的妄為的父母。

無為的父母看上去沒啥事，工作有條不紊，家庭其樂融融，人際關係融洽，孩子不僅很會為人處世，而且熱愛學習和成長。

做不到無為的父母一直都很忙，忙工作，忙孩子，孩子小的時候陪寫作業，上輔導班，跟孩子衝突不斷。孩子長大之後，忙著為孩子買房，為孩子找工作，物色物件，調解孩子的婚姻矛盾老了帶孩子的孩子。操勞一輩子放不開。

為什麼會形成這些文化呢？

有人向無為的家長取經，你們家孩子性格好，學習成績又好，你們是怎麼教的？

他們有可能是這樣的反應，我沒怎麼管孩子，他自己就很愛學習。

取經的家長可能會覺得這樣的家長在藏著掖著，而事實上，他們有可能真的不知道。

我在之前的文章講過學習知識有四個階段，不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。不知道自己知道的知識已經形成自動思維，儲存在我們的潛意識之海中。

就拿我們每天都用筷子夾菜來說，我們中國人認為這事情最平常不過。我們不會計算手和筷子距離有多遠，拿到筷子也不會再去想如何去握筷子，五根手指怎麼放，筷子如何夾菜。總之，我就是會拿筷子夾菜！我不知道怎麼做的，我也不會去想我是怎麼做的。想當初，我們可是費了很大勁才學會的，形成自動思維之後，才做到一氣呵成。

我們說話、走路、寫字、學知識等等，所有學習都經歷這四個階段形成自動思維，進入到我們的潛意識深處，隨取隨用。從這一點來講，我們大腦中儲存的是我們過去所有經驗的總和。

而文化就很特殊，區別於被迫學習，是一種相互模仿、相影響的被動學習，大部分思想和行為的學習，是從不知道自己不知道直接到不知道自己知道，中間兩個階段學習的時間很短，而且處於無意識狀態。我們已經學會了，但是不知道自己已經學會，就是會用。

我們中國人走路是中國人的走路方式，說話是中國人的說話方式，用的東西是中國人的東西，當然，帶有家庭文化的印記。

彷彿我生來就應該如此。

就拿我們中國人看起來奇葩的印度來說，很多中國人對印度賤民的生活感到震驚，人怎麼可以活的如此悲慘還這麼理所當然？看到印度人吃飯用手不用筷子，有些中國網友調侃道，印度人是怎麼吃火鍋的？

因為印度人覺得自己生下來就該如此。

文化像空氣一樣，無處不在，影響人們於無形，誰都逃脫不了文化，也不會想著去逃脫這樣的文化。

這就是文化的力量。

直到我們遇到其他文化。

有些文化差異大到讓我們認識到自己是生活在自己的文化當中，但是我們仍然有可能認識不到文化的影響力。

就拿語言學習來說，很多人歸結於語言天賦，但是沒有哪個中國人說學漢語困難的，也沒有哪個美國人說學美語困難的。外國人說漢語，我們總覺得哪兒不對勁，但是很多在中國留學、生活的外國人說的很不錯。中國人學英語更是災難，有些人學了十幾二十年，流利表達都很困難，但是你再看華裔，口音、行事風格完全與當地人融為一體。

很多人沒有意識到的是，我們人與人的交流是文化的交流，不管是交朋友，談戀愛，與領導、同事相處，與客戶談合同，都一樣。需要認識到文化差異的同時，快速形成共同文化。

結婚其實也是兩個不同家庭文化的人結合到一起，兩個人的衝突，其實是文化的衝突，如何融合形成統一的文化，這是夫妻二人共同要做的事。

夫妻兩個人形成的家庭文化深刻的影響著孩子。

孔子說的生而知之，一方面是受大文化影響，另一方面是受家庭影響。從前面我們得知，孩子從小就被文化塑造著，很多東西不用刻意去學，父母也不用刻意去教，孩子自己就會了。

作為家庭的管理者，父母是什麼風格，孩子就是什麼風格。龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞，講的就是家庭文化的影響力。

所以儒家尤其強調家庭的重要性，治國必先齊其家。

在家庭中，如果父母覺得跟人打交道麻煩，儘量避免跟外人打交道，那麼孩子從家庭中很難習得人際關係方面的知識，潛意識裡儲存人際關係方面的知識就相應較少。成年後走上社會，由於不擅長與人打交道，遭人排擠，孩子可能會出現兩種想法，一種是觀察學習別人是怎麼打交道的，一種是和父母一樣，避免與人打交道，這兩種思考方向造就了兩種不同的人生道路。

如果父母思考問題是負向的，比如說，這事辦不成，而不是想著這事如何辦成，或者認為領導就喜歡拍馬屁的，而不是想著我如何成為領導的得力干將，爭取事業更上一層樓，那麼孩子也跟著父母學會這種負向的思維方式。

如果一個家庭的基調大體上是和諧的，正向積極的，父母是有方法的，是幫助孩子成長的，那麼，孩子自然會成長的很好。

這樣的基調與我們中華文化相一致，是遵循自然規律的。

在這樣的基調之下，父母要做的工作就是如何建設家庭文化，利用文化無形的影響力來影響孩子，也就是不發生直接衝突，不直接控制的情況下，把孩子培養好。

這樣的父母，就是無為的父母。

那麼，我們如何建設家庭文化呢？