在人類文明的發展史中，同時伴隨著女性地位的不斷變更。從石器時代以女性為主導的母系社會，到幾千年禁錮女性倡導“男尊女卑”的封建社會，再到當下女性撐起“半邊天”的新時代。

但是，不管是在那個時代，女性在歷史的發展和程序中都有著不可或缺的重要作用，而繁衍後代更是女性在人類發展史中最重要的作用。

在古代因為普遍嚴重缺乏消毒意識，醫療技術條件又很差，同時在男尊女卑的道德約束下，認為“產婦生產時大叫是不吉利的，好媳婦的標準是能忍”，又給產婦造成了巨大的心理壓力。

所以，在古代女性生育死亡率非常高，在民間一直有著“女人生孩子，如同走了一趟鬼門關。”的說法。

據悉，古代產婦死亡率高達5%到15%，在100年前民國時期，中國每200個產婦裡就有3個死亡。

隨著現代醫學的進步，孕產婦的死亡率已經很大幅的下降，但實際上，孕媽媽們在生產過程中依舊面臨著極大的風險。據世界衛生組織（WHO）統計，全世界每年仍然約有 30.3 萬名婦女死於與妊娠或分娩有關的併發症。

所以說懷孕生子對於每一個媽媽和她們背後的家庭來說，都是一次嚴峻的考驗。

在古代因為產婦的高死亡率，出於對死亡的恐懼，人們普遍認為產房是不吉利的地方，有血光之災。因此在生孩子的時候，男人害怕自己惹上血光之災，自然是要回避女人生孩子的產房了。

現在隨著科技的進步，產房不再是有血光之災的不吉利的地方，越來越多的準爸爸們走進產房，選擇和準媽媽一起面對生產，期待聽到新生兒的第一聲啼哭。

但是，很多寶媽們發現，從產房裡陪產後的丈夫，卻再也不肯碰自己一下，甚至因為準爸爸進產房陪產而離婚的夫妻也越來越多。

我的一位遠房表妹，和丈夫是大學同學，自由戀愛還都是對方的初戀。原本相親相愛的一對小夫妻，就是因為丈夫進了產房陪產，在表妹剛出滿月時丈夫就提出了離婚。真的是因為丈夫“負心”了嗎？其實不然，而是他走不出產房後遺症的陰影。

法國分娩專家米歇爾·奧登，以他50多年的產房經驗建議，男人不要進產房。他負責過15000例分娩，見證了許多丈夫，因為進入產房而產生的後遺症，導致婚姻破裂。他的觀念就是男人應該遠離產房，永遠不要讓男人陪產，男人陪產，增加離婚機率。

讓準爸爸陪產的本意，是為了為了讓準爸爸知道妻子生產的艱辛，增加夫妻感情。但事實上往往事與願違。

並不是所有男人的心理都是那麼強大的，有些準爸爸親眼看到產婦生產時，那撕心裂肺血淋淋的場面，很容易留下心理陰影，同時也影響了妻子在丈夫心中溫柔嫻淑的完美形象。以後很難過去心裡那關，勢必會影響夫妻關係，從而導致家庭矛盾比較突出。

我國古代有一位漢武帝的寵妃---李夫人，深知此道，並得以在自己身故後被追封為皇后，其家族榮寵更勝昔日。

對女性的最高評應該是“傾國傾城”了，這個典故就出自李夫人。“北方有麗人，絕世而自力，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，麗人難再得”說的就是李夫人。

這位李夫人不僅貌美如花，還精通樂律，尤善歌舞，很受武帝寵愛。然而在產子後不久，李夫人病重，那時候可沒有現在的醫療手段，病重就等收到了死亡通知書。

在李夫人病重期間，雖然武帝時常前去看望，但是李夫人始終背對武帝，不以正面侍君。

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也正是因為這樣，李夫人“傾國傾城”的美貌一直留在漢武帝的記憶裡，直到李夫人去世多年，漢武帝還對她念念不忘，不僅追風李夫人為皇后，對於她的家人也是極其善待。