孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模範作用。父母或教育者的平常性言行，對培養孩子的人格有最強的說服力。——谷口雅春

孩子從出生就透過父母與外界接觸聯絡，慢慢地自己感知世界、認識世界和麵對世界，形成自我價值觀。父母的言行施教不可謂孩子的方法論，決定著孩子的思維走向和品行養成。

韓國某社會教育學研究組織今年在首爾做了一項名為《面對行乞者，父母應該如何做？》的社會調查，模擬現實場景並記錄了183名父母真實的一言一行。發起人樸泰錫教授指出，此項調查旨在研究父母言行對孩子的影響能否起到關鍵性作用，後期還會跟進了解這些家庭變化及孩子的發展狀況。

這項“面對行乞者，孩子問父母他們怎麼了，父母的做法”的調查結果被統計為六種情形，我們來逐一分析：

第一種，父母什麼都沒說，擰著孩子離開。有的對孩子說：別過去，乞丐很髒，身上有很多蝨子，快走！然後帶著孩子快速離開。

這種屬於不管不問型，是父母情商最低low的表現。給孩子形成的觀念是：乞丐與我無關，而且有可能對我產生不好影響，我要遠離他。負面影響是讓孩子缺少社會責任感，對人缺少愛心，冷漠對待事物。

第二種，父母對孩子說：哎，騙人的，不要相信他。然後帶著孩子快速離開。

這屬於負面思維型。使孩子認為行乞者都是騙人的，不要上當。這樣固化了孩子的思想，雖然給孩子傳輸時刻保護自己的思維，但完全揭發社會陰暗面對孩子成長不利。

第三種，父母對孩子說：他是乞丐，沒錢吃穿和房子住。你要好好讀書有出息，否則你就會像他們一樣在外面乞討了。然後帶著孩子離開。

這屬於利己主義型。以乞討者的生活狀況來告誡孩子，一定要努力讀書出人頭地，才可以過上幸福的生活。乞討者的還是與我無關。

第四種，父母對孩子說：他是窮人，一無所有靠乞討過生活。你要好好讀書，將來有出息了就可以幫助他們。然後帶著孩子離開。

這屬於畫餅充飢型。雖然這種說教充滿社會責任感，可以對孩子起到正面引導作用，但面對現實卻沒做任何意義的事情，反而讓孩子有空洞感。

第五種，父母對孩子說：他可能遇到什麼困難了，給他點幫助吧。於是叫孩子遞給行乞者錢或者食物。行乞者表示感謝，互相告別，孩子開心的蹦蹦跳跳離開。

這屬於充滿愛心型。孩子親身體會到關愛他人所帶來的心情愉悅的感覺，會讓他在以後生活中願意去幫助被人。但也會產生天真的不假思索親信他人的思維，容易上當受騙。

第六種，父母對孩子說：他可能遇到什麼困難了，我們打電話給慈善部門，讓他們來幫助他吧。於是父母打電話，等相關機構人員到來將行乞者帶走後，才和孩子離開。

這屬於正確示範型，高情商父母的體現。父母尋求打電話給慈善部門，並等待人員帶走行乞者，很好表現出社會責任、關愛意識，也起到做事要有始有終的思想。遇到事情要思考尋求解決辦法，而不輕信他人，起到正確的解決辦法的示範。

資料統計表明，做出第一種反應的父母佔32.8%，做出第二種反應的父母有22.4%，第三、四種反應的父母為5.5%，第五種做法的有33.5%，5.8%選擇了第六種。