摘自《道德經的人生智慧》　

我時常在思考一個問題：代表人類最高成就的諾貝爾獎自1900年設立以來，為什麼時至今日才有一位不是中國科學院院士的屠呦呦在自然科學領域獲獎？為什麼獲諾貝爾科學類獎項的華人基本都是長期在國外學習工作的外籍華人？為什麼中國的仿製能力那樣強而創新能力又這麼弱？老子幫助我們解開了謎底。

老子舉例告訴我們，車轂有了中空的地方車子才有載物的作用；器皿有了中空的地方才有盛東西的作用；房子有了中空的地方才有住人的作用。最後總結道：“故有之以為利，無之以為用。”（11章）在這裡，老子闡釋出一個道理：“有”和“無”只有相輔相成才能發揮作用，“有”是提供使用上的便利，而“無”的地方才是事物真正的用途所在。一個水杯的壁就是“有”，杯壁圈起來的空間就是“無”，如果杯壁太厚，以至於其中沒有任何空間，那麼這個杯子就失去了它本應該發揮的作用，也就沒有了存在的意義。但是，如果杯壁太薄，以至於薄到無法裝載任何東西，那麼這個杯子也同樣沒有存在的價值。

反思當下望子成龍的中國父母培養孩子的方式和學校的教育模式，都背離了老子“有之以為利，無之以為用”思想。孩子剛剛3、4歲，路還沒有走穩、話還沒有說全，家長們就急著把孩子送到幼兒園、特長班。一直到初中畢業，一般的孩子都要報3至4個特長班，多的竟然多達十幾個。孩子們每天的生活模式基本上都是，從課堂下來就進補習班，從這個補習班下來就跑到那個補習班，孩子自己的空間和時間沒了，直接導致孩子失去了快樂、自由、天真的童年，也就失去了創造的靈感。學校的教育也是填鴨式的，中國的孩子簡直都成了記憶的機器，天天腦子裝得滿滿的，沒有了思考的空間怎麼能去發明創造？

人腦子中“有”的知識為人提供便利，這是認識世界的基礎，而頭腦中“無”的部分才是真正發揮知識作用和創新的地方，才是人的價值之所在。這是一個最基本的哲學與教育定理。老子“有之以為利，無之以為用”思想啟示我們，在孩子培養教育方面，必須明確三個不等式，走出這三個誤區：第一，知道≠創造。有時知道的東西多了，那些條條框框就會成為創造的枷鎖。這就好比在紙上作畫，在空白處多的紙上作畫，總比在圖案已經佔滿的紙張上作畫會有更多的發揮空間。因此，必須走出把知道等同於創造的誤區，真正把精力放在培養孩子的創造力上。第二，知識≠素質。知識如果不能在實踐中成功實現轉化就變不成素質。我們必須走出知識等同於素質的誤區，必須改變填鴨式教育模式，更加重視知識向素質轉化的過程和能力培養。第三，學歷≠能力。高的學歷並不一定有強的能力。高分低能的人在中國比比皆是，百無一用的“學霸”最後落魄的不勝列舉。必須走出學歷等同於能力的認識誤區，把教育的重點從學歷的獲取轉移到能力的提升上。

由此可以看出，要想讓孩子有更大的發展，就必須培養他們具有創造力的能力素質，而不是無所不知、知識淵博的高學歷的平庸之人。中國要培養教育出像愛迪生、愛因斯坦、居里夫人、比爾·蓋茨那樣的頂尖人才，必須把孩子從應試式、填鴨式教育中解放出來，還給孩子應有的自由空間，讓孩子的頭腦中充滿創造的靈感。可能另一位獲得諾貝爾科學類獎項的中國人就是深諳老子“有之以為利，無之以為用”思想的父母和老師培養教育出來的孩子！

正所謂：

無有相成方可用，

孰輕孰重難伯仲。

教兒育女善運籌，

知有知無需並重。