聊起孩子的時候，經常會說這個孩子怕不怕生？膽子大不大？

那些怕生的孩子的家長，就會一把從身後拉出孩子，說“叫叔叔，要有禮貌！”

其實怕生並不是缺點，怕生是孩子來到這個世界後，進化留給他們的最佳策略。

在遠古時代，是謹慎的人更有生存優勢？還是那些大大咧咧的人更有生存優勢？

當然是謹慎的人，特別是在嬰幼兒階段，能夠傷害到他們的東西太多了，謹慎防守是保證自己安全的最佳策略。

當孩子長大後，對這個世界的規則熟悉了以後，對自己的信心也足夠了以後，他們自然會變得外向和大膽。

但是，如果小時候的怕生，到長大了也沒什麼改變，那就是社交焦慮了。

社交焦慮是普遍存在於我們身邊的一種精神狀態，就像小孩子怕生不一定是性格內向一樣，社交焦慮也和內向外向無關。

外向的人也會深受社交焦慮困擾，他們很想參加聚會，又害怕出醜。

而有些內向的人反而會很自在，自我感覺良好，聚會沒結束也會自己一個人回家，舒服就好。

社交焦慮是基因留給我們的，對於自我暴露的恐懼，這種恐懼源頭當然是狩獵時代保護自己的本能，而慢慢到了後來，變成了害怕在社交過程中被否定，被拒絕。

比如害怕自己髮型奇怪，身材肥胖，穿著不得體，性格不夠酷，從而得到別人的負面反饋。

得到了負面反饋，在遠古時代，就容易被部落給驅逐，那個時代被驅逐就等於死亡，早晚的事情。

我們絕大部分人都有社交焦慮，如果你一點都沒有，也就是意味著自戀到了絕對的自我地步，這樣的人很容易成為心理變態。

比如那些變態殺人狂，他們屬於人群中完全沒有社交焦慮的1%。

所以社交焦慮也是正常的現象，只是有些人有點過度了而已。

他們在大腦裡出現了一個內在評判者，不斷的否定自己，你很糟糕，你做不到，你會尷尬，所以你不要動。

所以他們真的不動，就算真的不得不動了，也會恐懼到雙手發抖。

外在的社會評判，會塑造我們的行為，而內在的評判，也會塑造我們的行為。

這種評判，當不過度的時候，其實會賦予一個人有益的特質，比如謹慎、責任心、同理心、友善等等。

特別是我們說的小孩子的“怕生”的本質——謹慎，在這人人追求張揚自我的時代，反而是一種稀缺的品質。

社交焦慮伴隨我們成千上萬年，正是因為從進化的角度看，它帶來的好處，比我們付出的代價要多。

不過，時代變了，工業革命+城市化以後，很多給我們帶來好處的生存策略，反而給我們帶來了問題。

就算不是問題，過量了也會變成問題。

對於那些過了量的社交焦慮，應該怎麼辦呢？

當然是解決“內在評判”，這是社交焦慮產生的關鍵環節，而且內在評判這個東西，就像房間裡的粉色大象一樣的，你越不去想它，它越出現在你大腦。

怎麼解決內在評判呢？那就在你的大腦再增加一個角色唄。

不是有個人在不斷否定你麼？那你就創造一個否定的否定，去不斷的修正這種底層認知歪曲。

比如給自己創造一個溫暖的律師身份——律師就是客觀而理性的，只要否定的角色一出現，律師角色立馬可以出來反駁，從而改變那個被扭曲了的認知偏誤。

第二種呢，就是寫個劇本，把讓你感到焦慮的事情在劇本里發生，結局怎麼尷尬怎麼來，怎麼社死怎麼來，強迫自己去體驗焦慮。

就像那句話說的，只要自己覺得不尷尬，尷尬的就是別人。

當劇本里的各種壞結局都演繹一遍以後，那些讓你恐懼的不確定性，突然就變得確定了，因為結局也就那樣了，還能壞到哪裡去？

最主要是，有結局本身這個事情，突然就讓自己安定下來了。

而且在不斷的重複這個劇本過程中，其實你也是在建設自我，經過一段時間後，你會發現不管是情節還是角色，他們都會成為你自我的一部分。

這些，都會讓你變得篤定，變得自信。哈哈哈哈

所以，當下次在遇到怕生的小孩子的時候，你要明白，大機率上他們未來會是一個有責任心的人，謹慎的人，能夠自我覺察和修行的人啊！多好！