前幾天孩子爸爸回來一趟，我聽見老大問他:“爸爸，為什麼人們總說女士優先，但叫爸爸媽媽時卻把爸爸放在前面？”

孩子爸爸答不上來，爺倆大眼瞪小眼相了半天面。嗯，這問題視角很獨特啊，大概也只有孩子才會發現吧。

我認真想了想，這其實是個很有意思的議題。

婚姻中的精神親密

女士優先，大概是從西方國家泊來的一種紳士思維。所謂lady first，既彰顯了男性對女性的尊重，又展示了男性本身彬彬有禮，溫文爾雅的素養。

而爸爸媽媽這個稱呼，大概就是傳統的中式思維了。我們對外稱呼“我爸媽”、寫作文說“我的爸爸媽媽”，甚至連老謀子那部成就了國際章的電影，也叫《我的父親母親》。

從沒人深究過，為什麼不叫“媽媽爸爸”？這裡面男尊女卑的成分有多少，不太好講，但傳統文化的烙印是一定在的。

有意思的是，對外總是把“爸爸”推在前排首位的中國人，關起門來，叫的最多的卻是“媽”。

灰頭鴉雀母鳥餵食瞬間。

不是嗎？放學回家，進門扔下書包先喊“媽，吃什麼？餓死了”，早上睜眼就是“媽，穿什麼衣服？”就連遠在千里外打電話回家第一句話也是“爸，我媽呢？”

好笑吧，所以說中國男人真是個神龍見首不見尾的神奇物種。

而老外們對外稱呼我父母是一個統稱“My parents”，很少會搞一個“My father and my mother”出來。

與之對應的，西方家庭裡，男性承擔家務和照顧孩子的比例的確比東方要高很多。你如果問他們“Why？”估計他們也會撓頭，誰知道呢？

所謂尊重女性，到底是在男尊女卑思想下，強者對弱者的憐憫，還是真正平等意義上的欣賞、尊重與珍惜，一目瞭然。

群體的意識形態，決定了他們對這個世界的建設和改造。社會人身在其中懵懵懂懂，卻不知不覺形成一個個約定俗成的“規矩”，循規蹈矩過一輩子，是絕大多數人逃不開的宿命。

之所以孔子“師者，傳道受業解惑者也”把“傳道”放在第一位，西方的“傳教士”也是“佈道”，他們靠三寸不爛之舌千百年來遊說的思想，恰恰形成了東西方文化和意識形態的差異。

而這種差異，正是很多問題的根源所在啊。

在這被傳統文化滲透千年的大中國，如果不改變意識形態，女權主義大概會在很漫長的一段時間裡都處於這種被架空的狀態，意淫多，難以真正落到實處吧。

手機打字，一不小心羅裡吧嗦說了這麼多，貌似又有點脫離人民群眾了。

大概這個話題並不是普通人所關心的吧，我說得也太大了。可管中窺豹，看似大而空跟我們沒啥關係，卻讓孩子爸爸被八歲的黃口小兒問得張口結舌，也是趣事一件了。