大家是不是都有這樣的體會：在你舉棋不定的時候，在你猶豫不決的時候，甚至在你意志堅定的時候，你的身邊也不缺少這樣一種人，他們或是淺淺地建議，或是激烈的反對，或是粗暴地干涉你的決定。這些人往往是我們的親人、朋友、同學、同事，有時甚至是陌生人。

或者我們也經常充當這樣的角色，總是出於“好心”，想發自本能地幫助別人，尤其是孩子，想讓他們少走彎路，少受苦，平平安安地度過一生。

如果我們給這些特別善良的好心人畫個畫像，你覺得他們會是什麼樣的呢？

細想一下，他們可能都具有以下特徵：

第一、以發自內心的責任感作為監護的正當動機。

每一個干涉我們的人，除了那些惡意傷害我們的人之外，都是發自內心地覺得或者下意識地覺得他們應該那樣做。

比如，你喜歡上了一個大家都唾棄的人，你的朋友、親人馬上會義不容辭地站出來反對，加以阻止。他們覺得那是理所當然的，那是為你好，至於你是不是覺得好，他們是不予理會的，此刻的你只不過是個弱智。

他們從來都不覺得一帆風順的人生根本不可能存在，所以他們會無私地恨不得為我們安排好一切，以至於我們微小的叛逆，都會傷了他們的心！

第二、以強大的道德法則作為監護的鋒利長矛。

你仔細回想一下那些企圖監護我們的人說的話：

“我走過的橋比你走過的路都多！”

“你這樣對得起你爸媽嗎？”

“你沒看見那個誰誰最後怎麼樣了？還不吸取教訓！”

“你都這麼大了，還不結婚，你爸媽多難受啊！”

此刻，站在他們背後的是厚重的文化積澱，是歷史證明的人生經驗，是我們一貫默默遵守的道德法則。在這些面前，我們的想法顯得那麼微不足道。

我們的心即便被刺得再痛，也無力反駁。尤其是當我們以“異類”的身份出現的時候，監護的勢力就會以排山倒海之勢湧過來。

他們要麼把異類同化，要麼就實施輿論的戕害。但凡在監護的大潮中倖存的異類一般都生命力頑強，於是很快又變成新的監護勢力。呵呵，這是一場永無止境的輪迴，跟我們所謂的“媳婦熬成婆”是一樣的！

第三、以帶有強烈傾向性的不置可否的說教作為脫身之術。

我們做的很多決定只有在未來的日子裡才能得到證明，比如考大學填報志願，你決定報北大，這時有個人站出來說：“唉呀，北大太難考了，你還敢報？”我們一聽這句話，就明白人家是阻止你填報了，因為他的傾向性是那樣的明顯。

但是如果你聽了他的話，結果失去了一次上北大的機會，這時你心裡不爽了，人家會說：“我說難考，也沒說你考不上啊！”

到這裡，明白了吧！這些監護人的意見，其實是不置可否的，跟沒說是一樣的，就算時間也是無法給它下個判決。而你呢，當結果擺在眼前，監護煙消雲散的時候，只有你在默默承受著其中的悲喜。

我們都有沒有想法的時候，這正是監護的力量趁虛而入的時候。而我們的孩子，正處於身心發展的特殊階段，面對選擇的時候經常會感到茫然，所以特別受那些監護勢力青睞。

當孩子被不相干的人無情地“監護”的時候，如果我們不能站出來，給他們自由，如果我們也跟監護勢力站在一邊，你知道結果是什麼嗎？

一種情況是孩子會習慣這種監護，漸漸喪失自己的理性精神。

甚至喜歡上這種監護，畢竟做一個白痴多省力啊，別人為你安排好一切，什麼事都不用操心，也不關心世界，最糟糕的可能淪為日本那些宅在家裡啃老的人。大部分即便走進社會，也很容易被別人獵取，大家想想那些被東南亞殺豬盤盯上的痴男怨女……當然，也有可能在我們精心的照護下，安穩地度過我們活著的日子，如果我們走了呢？他們豈不是任人宰割？電視劇裡這種橋段太多了。

另一種情況是孩子會孤身反抗這種監護，但很多時候過得特別糾結。

監護的勢力基本上都是通過言語來進行監護的，特別招人煩，就像《大話西遊》裡的唐僧一樣！孫悟空可以一棒打死跟自己無關的妖怪，卻不能一棒打死把自己煩透了的唐僧！孩子也一樣，煩你的時候，他能把你殺掉嗎？不能，只能壓抑自己。

那那些習慣了監護別人的人呢？他們也不好過！

因為監護行為是他們自發的道德感促使實施的，一旦被監護者沒有按照他們的意願行事，他們也很痛苦、生氣，甚至大打出手。你可以設想一下，你全心全意地為孩子考慮一件事情，但是孩子卻沒有領情，這時你的心情是怎樣的。你好過嗎？不好過！你滿肚子的委屈，覺得自己那麼為他著想，又不是為了自己，他卻執迷不悟。你傷透了心！你開始否定對孩子的認識！兩敗俱傷，你何苦呢？

有人說，“永遠都不要把別人當傻子！”對待孩子也一樣。所以，當我們的孩子被“監護”綁架時，請給他們自由！