前幾天，前武漢大學校長劉道玉老先生的發言在網上火了。

他說：有必要，就疫情來一場全國啟蒙。

我想，教育這件事，是每個人一生的修行。

教育啟蒙也並不僅僅是知識的教育，它還包涵很多個方面，愛，品德以及人的終極歸宿——死亡。

關於愛的教育

孩子，我希望你成為一個心中有愛的人。

魯迅先生曾說：教育是植根於愛的。

是啊，沒有愛的教育，就像空中樓閣一樣，是沒有根基的。

內心有愛的人會心存善念與憐憫，懂得敬畏生命。

有一位獵人，彈無虛發，每次打獵都能滿載而歸。

有一天，這位獵人在一家農場附近閒逛。

突然，他看到遠處有一隻鹿正在吃草。

從遠處看，這是頭母鹿，皮毛非常光滑，肚子也吃得鼓鼓的，獵人不禁欣喜，這頭鹿可以賣個好價錢。

於是獵人像往常一樣，嫻熟地給槍上好子彈，慢慢地走近獵物。

這時，那頭母鹿似乎發現了什麼，它停止進食，抬起頭望著獵人的方向。

接著，它做了一個讓獵人意想不到的動作。

它給獵人跪下了，死死盯著獵人的眼睛，似乎在乞求獵人放過它。

這一幕，讓獵人感到十分驚奇，但他還是毫不猶疑地舉槍，於是母鹿倒在了血泊裡。

獵人走近母鹿，檢視情況，沒想到，子彈正好打在了母鹿的肚子上，而血泊裡，一隻小鹿的腦袋若隱若現。

原來，母鹿下跪是求獵人放了自己的孩子。

後來獵人將母鹿和小鹿的屍體埋好，與它們一起下葬的，還有獵人的獵槍。

內心缺愛的人，很難有共情心理，面對巨大的利益誘惑，會毫不猶豫販賣自己的靈魂。

一隻穿山甲被人抓住了，它像所有面對危險時的同類一樣，緊緊地蜷縮成一團，以為這樣就能保護自己。

但人類採取了各種辦法試圖將它蜷縮的身軀舒展開來。

用熱水煮，用火燒，或者直接摔在地上……

穿山甲會因為疼痛慢慢展開縮成一團的身體。

但這一次，這隻穿山甲所有的“刑法”都受過了，卻依然緊緊地蜷縮著。

直到最後，這隻穿山甲嘴裡流出鮮血，然後痛苦地死去了。

人們都納悶，忍受了這麼大的痛苦，這隻穿山甲還能蜷縮著身體不鬆開。

然而，當看到死去的穿山甲肚子下，一隻紅色的小生命蠕動時，人們才知道，原來死去的穿山甲是用自己的生命換來了小穿山甲的安全。

心酸的是，媽媽走了，穿山甲寶寶也將成為人類的盤中餐。

弘一法師說：長養慈心，勿傷物命，充此一念，可為仁至。

古人也講：仁至義盡。

慈心和仁義都建立在愛的基礎之上，心中有愛，才能共情生命的悲喜。

關於誠實的品德

孩子，我希望你成為一個誠實的人。

誠實，是一場修行，是一個人教養的體現。

高中時，聽說一個同學每次考試都作弊，因此成績一直穩居班級前列。

而這位同學平時待人溫和有禮，深受師生喜歡。

直到高考成績出來，大家才明白了她的祕密。

也許受傷最深的是，那些平日裡跟她走的最近的人吧。

一直想不通她這麼做有什麼意義，想欺騙別人，贏取老師同學的好感，到頭來是自己騙自己，搭上前途，真的值嗎？

謊言有很多種，但靈魂只有一顆，一直生活在謊言裡的人，會從骨子裡變得虛偽醜陋。

加繆曾說：對抗鼠疫最好的方式就是誠實。

但總有一些人，用別人的生命安全來為自己的謊言買單。

疫情中，69歲確診老人隱瞞病情致使過百醫護人員被感染。

多人隱瞞自己湖北等地居住史。

某男子武漢歸來，卻謊稱自己從別的地方回來。

這些人都沒有做到最基本的誠實，不管隱瞞的目的究竟是什麼，但將不知情的他人置於危險之中，就是對自己，也是對他人生命的輕視和不負責。

失去誠實的人，已經拋棄了自己的尊嚴。

心理學家艾琳·卡瑟說過：“誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。”

84歲的鐘南山院士，被網友稱為“最美逆行者”，國士無雙。

殊不知，在老院士的身上深深印刻著關於誠實的教育。

鍾南山小時候頑皮，將父母給他交學校伙食費的錢，偷偷藏起來，自己買東西吃，一直撒謊瞞著父母，直到事蹟敗露。

他以為，父親知道後一定會打他一頓，可是父親卻沒說太多，只是說：“南山你想一想，這麼做是不是很不誠實？你認為你這樣做對嗎？“

這樣的質問，比打他一頓難受更深，後來他的一生時常用這個問題問自己。

父親這句話讓他明白了什麼叫講老實話，做老實人。

做到誠實是需要勇氣的，因為當你捫心自問時，需要經受靈魂的拷問。

誠實的人，講真話的人，他的靈魂是高貴的，值得所有人尊重。

孩子，每當你要撒謊的時候，我想用鍾南山院士父親的話問問你：你想一想，這麼做誠實嗎？

關於死亡

孩子，死亡是我們所有人的歸宿，我希望你能正確理解死亡的含義。

人的一生有三次死亡。

第一次是生物學的死亡；第二次是社會宣佈你死亡；第三次是最後一個記得你的人離開這個世界。

而真正的死亡，是這世界上再沒有一個人記得你。

《尋夢環遊記》中的可可是唯一記得父親的活人，當她睡意昏沉，有關父親的記憶就要在腦海裡消失了的時候，米格用一曲《Remeber me》將父親重新拉回了她的記憶。

因此，處於亡靈界的父親才不至於徹底消失。

但比起死亡，遺忘才是最可怕的。

因此孩子，我們要記住愛過和正在愛的人，同時應該被記住的，還有每一次災難發生時得到的教訓與恥辱。

作家麥家說過這樣一段話：

我們總是在自我戕害，文明有文明的法則，愚昧有愚昧的枷鎖；明的，暗的，先進的，落後的，人類自我製造悲劇的能力，和我們改造世界的能力一樣發達。

好了傷疤忘了疼，說的就是我們的記性不夠好。

孩子，你要記住：我們需要用生命來抵抗遺忘。

這次因疫情逝去的2666人，每一個我們都應該銘記：

他們有的是醫護人員，捨命拯救他人，自己卻不幸感染；他們有的是志願者，一次揮手，成為永別；他們有的是肺炎患者，來不及告別，就已隔世。

他們都是再也無法擁抱生命的人，本應燦爛地綻放，卻無奈地凋零。

孩子，讓我們一起為他們祈禱，祝願他們的家人平平安安，健健康康。

有人說，災難是一面照妖鏡，照出了人生百態。

我想告訴你：死亡也是一面鏡子，它照出了你對於生活的態度，照出你以前怎麼過，也照出你今後怎麼活。

死裡逃生，有驚無險，當與死亡擦肩而過時，你應該明白，除了生死沒有大事，趁著還能擁抱生命，請你好好地活著。

孩子，你要永遠記得，在生與死之間，我們有很長的一段路要走。

但至少，這次疫情讓我們學會反思、審視自己，甚至擁有了換一種活法的勇氣。

至少，我們接受了關於愛的教育，關於品德的教育，以及關於死亡的教育。

而教育的目的是希望你能夠更好地生活。

孩子，你要知道，災難與死亡更像一部教科書，只不過裡面沒有關於人生的答案，生命的意義還需要你去不斷填充，上色，甚至用一生去打磨。