如果在孩子小的時候，父母要求孩子這個不能動、那個不能動，要當一個好孩子，認為凡是跟玩有關的東西，甚至是孩子的愛好，都是玩物喪志，都是不務正業，那麼這個孩子以後可能會變成什麼樣呢？

我們大家比較熟悉的這種內在小孩的表現就是“直男”。在很多事情上，他覺得自己想的就是對的，別人說的玩笑話都是真的。他們有可能情感不豐富，思考的問題也主要在理智層面，並且是基於他自己的邏輯的理智層面。所以有時，他很難理解別人的言外之意。

最常見的例子是跟女性在一起時，女朋友撒嬌說：“你要是不會照顧人，就走。”然後這個男性可能就真的走了，女朋友就很崩潰：“難道說我讓你走你就走嗎？”而這個男性會回答：“這不是你讓我走的嗎？”

在人與人交往時，有很多話的背後是有含義的。不會開玩笑的人就很難知道玩笑式的互動的言外之意。

有一個名詞叫作心智化。比如，因為嬰兒在很小的時候是不會說話的，所以在他要和媽媽互動時，媽媽就要去了解嬰兒的哭聲、表情、動作都在表達什麼，這一過程就是心智化的過程。有的母親就很清楚小孩什麼動作是要小便，什麼動作是要大便，什麼動作是要玩。小孩的哭聲在外人聽來往往都是一樣的，可是對母親來說是不一樣的。所以，敏感的母親經常能做出正確的迴應。

如果母親的迴應總是錯的，嬰兒當然會很鬱悶，因為他無法表達。所以我們強調母親要經常陪伴孩子，觀察孩子，這樣才能更準確地理解孩子的需求。

還有一個名詞叫作偽裝模式。比如，爸爸跟孩子在一起玩，孩子拿起水槍，對著爸爸就是一槍，水槍射中了父親，父親“咣”的一下就倒在地上，孩子看到這個情景就會哈哈大笑。在孩子的內心中，他想達到的目的就是用水槍擊中你，你就應該死掉，然後父親死掉了。但是在現實中，父親並沒有死掉。在這個遊戲裡，孩子內心設定的場景——射中並且能夠擊敗對方實現了，他就會很高興，很快樂。他也知道父親是裝的，“裝的”這個概念就逐漸變得清晰起來，裝的這一概念就很重要。

有很多人與人之間的關係，是透過模擬逐漸獲得的情感體驗。比如，為什麼很多人喜歡看話劇、看歌劇，因為它透過很多誇張的表情、聲音，把人的情感凸顯了出來，讓觀眾獲得了一種模擬性的體驗。所以，為什麼媽媽跟孩子互動時，表情會特別誇張，眼睛睜得很大，嘴巴張得很大。因為她要把自己想表述的感情，透過這種誇張的表情表現出來。這整個過程就是一個偽裝的過程。

回到我們開始的話題，如果父母在孩子小時候經常跟他們玩耍，有特別誇張的動作和表情，在這個過程中，孩子就得到了一些複雜情感的體驗。一些上文所說的直男，其實就是缺乏複雜情感體驗的孩子，他們長大以後可能也只有簡單的情感。

直男給大家的感覺往往是腦子不轉彎，不諳風情，沒有幽默細胞，而且開不得玩笑。跟這種人開玩笑，由於他不能完全理解你的言外之意，所以他很可能認為你是在說他，認為你說的是真的，很可能會跟你發火。久而久之，就沒有人再願意和他開玩笑、跟他來往，這才是關鍵的問題。

有的人說：“哎，我們實在是需要這種直男，做事情認真、較真。”其實，認真、較真和他不會開玩笑、不懂得變通是兩碼事。這種人不只不會開玩笑，真正的直男是真的不近人情。

周潤發主演的電影《賭神》裡有一個角色叫龍五，龍五是一個出生在越南的特工，他不苟言笑，做事情非常認真。在電影的最後，周潤發扮演的角色說：“哎，我基本上沒看過你笑， 你笑一個我看一下”，後來他還是笑了一下。這類人就不叫直男，因為他的職業是特工，職業決定了他必須處於那種狀態， 情感不能外露。

真正的直男是不近人情的，有人說無知的人最薄情，這種無知不僅指不識字，還指缺乏常識，沒有見識的人。

擁有缺乏玩耍的內在小孩的人，成年後就表現為直男，他們在人際關係中容易遭到很大的挫折。

沒有女孩願意跟他交往。別人並不一定因為你做事很認真，是一個很踏實可信的人，就欣賞你。直男認死理，如果他對女孩滿意，願意和她共同生活，他可能會直接在婚前甚至相親時，就對女方提出婚後如何養孩子、如何對待自己的父母之類的要求。

現在抖音上有很多這類段子，雖然是段子，但也確實反映出這類人的某些特點。有這麼一個段子，男的說：“既然我們是相親，我就有話直說了” ——很像直男的風格，“你一個月收入多少？”女的說：“收入三四千。”他說：“好吧，房子我有，車子我也有，你就只要給我生兩個孩子，然後孝順我的父母，我父母一定要來跟我住。”女方站起來說：“哎，我不知道現在保姆的價格這麼貴了”，他聽不懂，她解釋說：“你的要求實際上就是找個保姆嘛。”

這就是直男的邏輯。他在表達自己的想法時，很少考慮對方的意見，也很少徵求對方的意見。既然是直男，那他就不用掩飾什麼，也不用客氣寒暄，他就直接開始表達了。而且他說的就是他的要求，而且他認為他的要求你就應該接受、必須接受，不需要商量。

孩子天生都有一定的創造力，都喜歡玩，都喜歡跟父母玩。所以一個不被允許玩耍的孩子，他內心的心理空間可能就沒有那麼大。

玩耍可以擴大一個人的心理空間。心理空間大，意味著你有更多的妥協的能力、抗頓挫的能力和反思的能力，這當然很重要。

有些直男只有簡單情感。簡單情感就是喜、怒和恐懼，這些動物性的原始情感。

動物高興時，會在地上打滾，或者抖抖全身的毛髮；動物發火時，會豎起毛髮，瞪圓眼睛，全身繃緊，發出怒吼；動物恐懼時，會瑟瑟發抖，發出哀鳴。動物所具有的情感無非就是這些最基本的情感。

但是，人類的情感就豐富、複雜多了，我們稱之為複雜情感，例如嫉妒、憂傷等。又比如愉悅，愉悅的感覺就屬於複雜的情感，它絕不僅是簡單的高興。

舉個例子，媽媽和孩子一起玩扔球遊戲，孩子要把一個球扔到一個小洞裡去，一次沒成功，兩次沒成功，媽媽握著嬰兒的手一起推，結果成功了，這時孩子哈哈笑，母親充滿愛意地撫摸這個嬰兒。這個過程就構成了一個愉悅的狀態，這個孩子非常高興。但除了高興以外，孩子還體驗到了成就感，以及被愛撫的滿足感等，這些情感糅合在一起就構成了愉悅的感覺。

你看，如果母親不跟孩子一起玩，沒有共同的經歷，他就沒有這種愉悅的感覺，也就無法產生複雜情感。

再來說說嫉妒。比如，媽媽又給3 歲的女兒生了一個弟弟， 姐姐看到媽媽抱著弟弟喂他，可能就會不高興，嫉妒弟弟。

如果這時媽媽注意到了姐姐的情緒， 對她說：“哎， 弟弟在吃奶，你是不是也想嘗一下呀？”雖然此時姐姐已經斷了奶，不好意思來吃，但如果媽媽說：“過來吧，你也吃一口奶”，姐姐嫉妒的情緒就會得到釋放。因為姐姐感覺到媽媽注意到自己的情緒了，而且媽媽能夠接納她的不滿，並且還表示了對她的愛和對弟弟的愛是一樣的。所以，這時她的嫉妒就變成了正常的嫉妒。

如果媽媽沒有管她，跟她說：“去去去 ！我在給弟弟餵奶， 你在旁邊轉來轉去幹什麼，干擾我們”，姐姐的嫉妒有可能就發展成一種病理性的嫉妒。這就會讓姐姐在看到他人獲得好處時，內心簡直像被貓抓了一樣難受，一定要去破壞它。

所以，有的姐姐說：“我抱弟弟的時候，突然手一滑，弟弟就直直地掉下去了。”這就是病理性的嫉妒的表現。

從上面講到的這些，你可以看出玩耍是多麼的重要。如果你不允許孩子玩，其實你會讓孩子喪失非常多的心理空間。除了我們剛才說的變成直男，變成一個不近人情的、沒有反思能力、不好玩、不能開玩笑的人以外，他喪失的還有很重要的一點，那就是創造能力。

在玩耍過程所形成的心理空間中，創造能力是重要的組成部分。透過玩耍，孩子的想象力被激發，動手能力得到鍛鍊， 從而創造力也會得到極大的發揮。

玩耍不僅是孩子的天性，事實上成年人也是喜歡玩耍的。我們中國傳統文化裡的琴棋書畫，包括麻將，都是我們老祖宗留下的“玩耍”的技藝、技能。

當然，琴棋書畫是比較高雅的，也不能說玩麻將就是玩物喪志，就不高雅。在玩耍的過程中，人與人之間的互動可以加強人際關係，使得心理空間變得更加靈活，在這個空間中人們能夠處理現實中的一些衝突。所以其實玩耍是很重要的，尤其是在幼兒階段。

成年人的玩耍也不能說就是玩物喪志。我記得有一個老師說過，你不要認為那些提著鳥籠子，到處遛鳥、不上班的人是不務正業。你首先要想一想，他哪來的能力能使他有那麼多的空閒玩。可能你是在嫉妒他有能力玩，而你沒有這個能力，你必須上班。

能夠玩耍的孩子的內在小孩應該是很有趣的人。

——摘自《療愈你的內在小孩》施琪嘉著