白鹿原：禁止孩子吃零食，白嘉軒是這樣做的

《白鹿原》第五章寫到，白嘉軒的兩個兒子馬駒和騾駒（就是白孝文和白孝武）特別喜歡吃“偏食”（零食），白嘉軒有一天就決定把這習慣給斷了。這裡有一段對此過程的描寫，我讀了覺得就這一項措施來說，白嘉軒的育兒理念和做法頗值得我們現在借鑑。下面試析之。

01取消“特殊待遇”

在物資相對匱乏的年月裡，零食主要是用來哄小孩子的，不像現在大家不缺錢，零食是分階段的，從幼到老，一應俱全。

讓孩子享受“偏食”，是因為孩子小，總會獲得一種寵愛。

在白嘉軒那個年代，當然不會考慮會不會營養過剩的問題，而是會不會嬌慣得沒樣子的問題。

所以，當一天街巷裡又響起賣罐罐饃的梆子聲的時候，嘉軒就制止他的母親白趙氏帶著兩個孫子去買饃。他說：

“不該再吃偏食了，他倆大了。人說‘財東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬娃娃都不興嬌慣。”

吃零食是一種額外的享受，吃零食成了習慣，就等於額外的享受成了習慣，而不再純粹是個吃零食的問題。在年齡小的時候，各方面弱小，需要一些額外的照顧，那是正常的；但年齡大起來，各方面成長起來，或者到了需要培養各方面能力的階段，就不應再給予額外的享受，因為這會讓他們把“我想要什麼，就會給我什麼，我就是應該得到特別的照顧”變成一種慣性認識。而在成人的世界裡，這是不存在的；帶著這種認識進入社會，如果不至於餓死，那也肯定會四處碰壁。

所以白嘉軒拒絕給孩子吃“偏食”，就是告訴他們，不能再有這種享受特殊待遇的想法。

這也值得現在的我們借鑑。就事論事地說，我們是不是常常零食不斷供，只要孩子好好讀書？至於引申出去，大家自己對號入座吧！

02拒絕隔代寵

看到下面這個場景，大概我們都會感到熟悉：

馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡叫起來，拽著奶奶的衣襟從上房裡屋走出來。白趙氏被兩個孫子拽得趔趔趄趄，臉上卻洋溢著慈祥溫厚的笑容。兩隻手在衣襟下掏著銅子和麻錢。

一個孫子，爺爺奶奶外公外婆集體寵著，這恐怕是當代中國的常態了。

我曾經在一本書上讀到，一位課子很嚴的父親，在成為祖父後，對孫子特別寵愛，可以說是言聽計從。當別人說他怎麼不像教育兒子一樣教育孫子時，他回答說：“教育他是他爸爸的事，我只負責寵他。”

大概這也是很多老人的“共識”吧。這種想法當然也有其道理的，但前提是不能對其父母的教育形成干擾。

而生活中這種干擾是不少見的，甚至有時變成了干預。比如說父母批評孩子的聲音大了點，爺爺奶奶就批評他們這會嚇著孩子之類；這類例子實在是多得很，這裡就不多舉了，每個人幾乎都能從自己或者身邊看到、聽到。

白嘉軒母親白趙氏的表現倒是可以借鑑的：

她要帶兩個孫子去買罐罐饃被兒子攔住時，一開始是“慈和的臉頓時沉下來”，因為她“意料不及而愣住了”，然後經嘉軒一解釋，她“似有所悟，臉上泛出活色來”，想要再買最後一次，再次被兒子阻攔後，她雖然“慍怒”，但還是“把已經碼到手心的銅子和麻錢又塞進大襟底下的口袋”，扔下一句“你的心真硬”，拽著兩個孫子回屋去了。

儘管保留意見，但她尊重兒子的決定，畢竟他是兩個孫子的父親，他有教育的責任。

03從今天斷起

上面提到，白趙氏本來是想再給孫子們買上“尾巴巴一回”零食的，但是嘉軒堅決得很：

“當斷就斷。算了，就從今個斷起。”

我覺得白嘉軒的明智和決斷真值得我們學習。

在孩子的教育上面，我們實在是非常喜歡搞“下不為例”的，“這次……下次再……就……”之類的句式充滿了與孩子的對話中。這看起來是給一個緩衝，根子上卻往往是一種猶豫不決；孩子看到的也常常不是給他緩衝的寬仁，而是故伎重施的機會。

我自省，醫生說盡量不要孩子吃甜食，而在執行的時候，今天孩子說要喝奶茶，我說今天最後一杯，下次不能再喝了；第二天說要吃巧克力豆，我說今天吃最後一次，下次不能再吃了；第三天說要吃榴蓮酥……看看每天都是“最後一次”，其實永遠都有“下一次”。

只有“今天”、“現在”是唯一的、一次性的，而“明天”“下次”是無數的。詩云：明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎！

所以向白嘉軒學習，要做一件事，就堅決從今天做起吧。

04“脫敏”療法

書中寫到，做慣了白家生意的賣饃客眼見白家破例無人來買，“梆子聲更加頻繁地敲響，幹散清脆的吆喝聲也愈加洪亮”，引得兩個孩子越聽越饞，止不住哭，白嘉軒的妻子仙草不勝其煩，要白嘉軒把那個賣饃客攆走。這也好理解，大概也是我們基本上會這樣去做。但是白嘉軒偏不：

嘉軒反而笑說：“人家在街巷裡吆喝，又沒有鈷到咱們院子裡來吆喝，憑啥攆人家?吆喝著好，吆喝得馬駒騾駒聽見賣饃賣糖的梆子鈴鼓響，就跟聽見賣辣子的吆喝一樣就好了。”

他這種辦法，就是一種“脫敏”療法，不是迴避，而是習慣看得到聽得到就是不能要。

說起來，白嘉軒的做法倒與18世紀法國思想家盧梭的觀點不謀而合。盧梭在《愛彌兒》一書裡說：

當你要治療一個害怕黑暗的人，最好的辦法是把他帶進黑暗的環境，而不需要對他講一大堆道理。

這也就是“脫敏”療法。

如果一味地迴避，只不過是讓他暫時“忘掉”（實際不是忘掉，只是轉移了注意力）而已，下次一碰到，則刺激反而可能更強；甚至可能連“忘掉”的程式都沒有，意識隨著“被迴避”而變得越來越強烈。

而選擇直面，則會由起初的難以忍受，慢慢變成也沒什麼不可忍受。因為理性的控制力量增強了，會適應那那種“想而不得”的感覺，如白嘉軒所說，到後來，聽見“賣饃賣糖的梆子鈴鼓響，就跟聽見賣辣子的吆喝一樣就好了”，視之如普通事物了。

適應了，就沒什麼感覺了。這不僅是在剋制“吃零食”這樣的慾望上有用。

當然，選擇這樣的“脫敏”療法，往往是需要一定的勇氣和狠勁的，像白嘉軒的母親白趙氏和他的妻子仙草一致認為，白嘉軒“真心硬”。但是不得不說，父母教育孩子，有時真的不能“心太軟”。