我們今天藉著咱們的平臺，給各位所講就是一個“敬”字。

《禮記》頭一篇“毋不敬”，對一切沒有不恭敬的，無論是人還是事物還是物件，人，事，物都要恭敬。這個話傳承了四千多年，《禮記》裡面的，周朝的，要不對的話，能傳承著麼久麼？所以傳統文化的核心，就是一個“敬”字，你能不能受益全看這個字。

我們現在拿起來這個古人經典，剛開篇講怎麼做子弟。上邊寫：“凡為人子弟”，無論是做子女還是做弟子的：“必須是低聲下氣”，經常低聲下氣，不敢趾高氣揚，我爸爸是局長，我們家多有錢，那老師不收，你把你家孩子教好了再來，從古都這樣，所以那孩子缺德沒有人教，“語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言嬉笑，父兄長上有所教督，但當低頭聽受。不可妄大議論”。

《禮記》中的《學記》告訴怎麼教育，那是規律啊。孔老夫子最嚮往的就是周朝，文王治世，所以周朝的《禮記》上就記載“夏楚二務，收其威也”，夏楚二物是什麼？藤條和荊條，打屁股，你不聽話那這個收拾你，收拾完了他就怎麼樣呢？整齊嚴肅，代代相傳，不聽話就教鞭伺候，但是你要先給他講道理，你不講代理上來就打，“不教而刑謂之虐”，你那是虐待他，你不講理。你講明白了，警告他，責罵他，罰跪，再不聽話不要吃飯了，跪著去，根性很頑劣，那就要受皮肉之苦，好好地揍他一頓，讓他好好做人，古來都是這樣。

老師為什麼要這麼做呢？還不是為了孩子好麼，不管他那你就有罪，老師有什麼罪呢？你看《三字經》上講“教不嚴，師之墮”，你不嚴格的管教，老師懶惰懈怠，撒手不管了，所有的管教目的只有一個，培養他的恭敬心，讓他聽話，老實，就為這個。