珍珠在被發現之前也是生活在狹小的貝殼裡。

——遇言姐

這一期的《奇葩說》提出了一個很有趣，而且我們每一個人都會遇到的辯題——父母該不該告訴孩子家裡不富裕？

我們這一代人的父母經歷過物質匱乏的年代，我們幾乎每個人都聽到過父母對貧窮的抱怨。

孩子想要個變形金剛玩具。

太貴、沒錢。

孩子想要個最新款的球鞋。

太貴、沒錢。

孩子想要件時髦的小紗裙。

太貴、沒錢。

往往，家長在抱怨窮的同時，還要埋怨孩子不懂事——

你不該想要，你不配想要，爸媽養你已經不容易了。

這讓孩子覺得，自己的物質慾望很可恥，自己對父母親是虧欠的。

直到大家的生活水平好轉了，父母仍然改不掉哭窮的習慣。

按說，遇言姐的爸媽退休後，收入比在職時還要高，是一生中最輕鬆的時期。

但他倆習慣吃飯時，給一桌子食材算錢，魚多少錢一斤，肉多少錢一斤，什麼什麼又漲價了，簡直讓人食不下咽。

在這種焦慮緊繃氛圍中長大的孩子，對於花錢這件事容易產生心理陰影。

單親家庭出身的席瑞說自己小時候想吃罐頭，外婆感慨7塊9一個的罐頭頂全家一頓飯錢。

結果，那罐得之不易的橘子罐頭吃到席瑞嘴裡無比苦澀。

長大的席瑞一直改不掉對窘迫的恐懼，到消費場所會緊張，面對享受的第一反應是覺得自己不配。

看到這一段，遇言姐也是感同身受，太理解席瑞的經歷了。

相比之下，秦牛正威的媽媽就很會保護孩子的自尊心。

秦牛正威小時候住的房子很小，媽媽告訴她把自己想象成珍珠，珍珠在被發現之前也是生活在狹小的貝殼裡。

也是因為這種共同的童年經驗，當馬東提問觀眾中的子女一方，父母該不該告訴孩子家裡不富裕，大部分子女都選了“不應該告訴”。

而當馬東問家長同樣的問題時，大部分的家長都選了“應該告訴”。

這個因為身份而產生的視角差異也是十分有趣。

關於這個辯題，雙方辯手都給出了很好的思考點。

讓遇言姐印象深刻的觀點包括——

正方說的——

“人永遠要面對求而不得的問題。迴避與謊言會造成更大的痛苦。”

“家長應該告訴孩子家裡的情況，這是一個親子交流的很好契機。”

“父母告訴孩子家裡不富裕可以是善意的， 同樣的事如果由外人說出來則是嘲諷的。”

“富人為了防止孩子變成敗家子，會用很奇葩的方式跟孩子裝窮，咱們本來就是不富裕的普通人，有什麼不能夠坦坦蕩蕩承認的。”

還有反方說的——

“窮不是一個激勵孩子的好理由。”

“既然教育孩子節儉，就拿節儉本身說事，不要加上一句：家裡不富裕。”

“不要讓孩子從小就因為一點小錢變得畏畏縮縮。”

“貧窮是一種習慣和思維，不能過早壓縮小孩子的視野，讓孩子沒有底氣去看世界。”

以及正反雙方都同意的——

“要注意與孩子交流的方式方法，家長不能帶著對負能量的宣洩，不要讓孩子生活在自責和恐懼中。”

“現在沒有，不代表註定沒有，不代表以後沒有，不要掐死孩子的希望。”

“讓孩子學會：沒有的時候不恐懼，擁有的時候不揮霍。”

遇言姐說，這些雙方提出的觀點都很精彩，我自己也從中受到了很大啟發。

不過，有一個問題大家探討得還不夠，那就是——

何為貧、何為富，到底怎麼定義“不富裕”？

遇言姐覺得，關於貧窮和富裕的定義，有許多不同角度的說法。

傅首爾說90%的人都不富裕。

然而，在人類歷史的時間軸上，我們處在最富裕的年代。

別說與更早以前的社會相比較，就在40年前，我們還想不到今日會如此富裕。

除了大城市的住房永遠是稀缺資源，吃穿行的自由還是比較容易實現的。

我們的生活都跟著社會的發展實現了水漲船高地飛躍。

然而，從資本的角度，遇言姐又得說——

不掌握生產資料的人，不能實現錢生錢的人，都是窮人。

沒有被動收入，出賣勞力換錢，不管出賣的是體力還是腦力，不管你月薪是5千還是5萬，本質上都是無產階級。

比如《窮爸爸、富爸爸》中，作者清崎的父親，擁有三個名校的學位，又是政府的教育官員，然而他就像在籠子裡原地奔跑的老鼠，一生都在個人財務問題的泥沼中掙扎，死後給家人留下的只有沒付完的賬單。

也就是書中那位“窮爸爸”。

“咱們家裡是窮還是富”，是孩子很在意的問題。

這個問題在遇言姐的家裡，從甜豆一年級起就開始問。

這些年來，我們每隔一段時間就會把同樣的問題覆盤一下。

隨著甜豆年齡的增長，思考認知能力的提高，我每次給出的答案都是略有不同、逐漸深入的。

當甜豆6歲時第一次問到貧富問題時，我只希望她可以對家庭環境感到安心。

我畫了一個紡錘形狀，切掉頭尾的尖尖角，告訴她——

“頂上的一小塊是像馬斯克那樣的富人，底下的一小塊是像流浪漢一樣的窮人，剩下的人都叫作中產階級。

咱們家跟大部分家庭一樣，也屬於中產階級這裡邊的。

你的同學，你的鄰居，你的老師，也都是像咱們家一樣的中產階級。

不僅如此，中產階級透過努力可以變成尖尖上的人。

比如馬斯克，他搬到加拿大的時候還不如咱們家呢，全家住在一個小公寓裡，一個禮拜才能吃一次肉，媽媽還為灑了牛奶哭過。

他現在可是全世界最有錢的人。”

當時，甜豆聽到答案後很滿意，中產階級這個標籤讓她很有安全感，從此之後經常掛在嘴上。

不久後，甜豆去同學家做客，回來後疑惑地問我——

媽媽，同學家裡有好幾個SD娃娃，為什麼你不給我買？是因為我們沒錢嗎？

我告訴她——

有沒有錢和該不該花，是兩回事。

花錢是有一個順序的，先是“what we need（你需要的）”，再是“what we want（你想要的）”。

▲sd娃娃（注：日本Volks公司推出的球型關節可動人偶）

沒有地方居住可以嗎？晚上家裡沒電可以嗎？每天不吃晚飯可以嗎？洗澡不用熱水可以嗎？小朋友不上學可以嗎？

不可以。

這些不花錢就沒法繼續生活的支出就是“你需要的”。

而炫酷的汽車，最新款的玩具，這些是“你想要的”。

咱們家的錢足夠支付“你需要的”，但是不能滿足所有的“你想要的”。

幾千塊一個的SD娃娃，不是“你需要的”，而是“你想要的”。如果你很喜歡，我們可以在付完這個月必須繳付的賬單後買一個。

甜豆聽完，覺得這是一個很合理的解釋。

再加上，她對娃娃其實本來興趣不大，很快就撲到其它的愛好上了。

甜豆喜歡上了李子柒的影片。

我藉機教育她——

以前的人就是這樣生活的，要去塘裡挑水，要燒柴火做飯，要自己縫衣服，一年到頭都在辛苦地勞動，所以李子柒沒有能上完學。

直到現在，也不是所有的地區都像你居住過的北京和溫哥華一樣，仍然有孩子過著比較困難的生活。

那個紅十字的標誌，不僅代表治病救人，還包括給貧困地區提供乾淨的水和食物。

甜豆聽完若有所思。

後來，她一直覺得自己是個幸運的人，很少抱怨對物質生活的不滿意。

甜豆8歲的時候，養成了攢錢的習慣。

壓歲錢、零花錢、讀一本書1塊錢的津貼錢，把小豬存錢罐塞得滿滿的。

我問她：你的錢放在小豬裡會變多嗎？

甜豆困惑地搖搖頭。

我說：你借100塊錢給媽媽吧，30天后我還給你105塊。

從將信將疑到收到利息，甜豆十分高興。

當甜豆強烈要求再“放貸”給媽媽的時候，我告訴她可以在我的app上選一股基金。

我沒有給小孩子講什麼是基金。

只是隔三岔五地給甜豆看一下漲跌的圖形，並且不斷告訴她不能急，賺錢是個慢慢來的事情。

一年之後，這一股基金漲了50塊，我問甜豆要不要賣掉，已經有點咂摸出味兒的她堅決不賣。

不僅如此，不用我說，她自己就想明白了，為什麼家裡要節制“what we want”的支出，為的是能夠把省下來的錢投入資本市場，讓錢變成更多的錢。

今年，甜豆10歲了，正是在《窮爸爸、富爸爸》這本書中，作者對怎麼變富發生興趣的年紀。

她已經不再問“我們家是窮還是富”的問題了。

關於“窮“與”富“這個問題，我們可以有更深的探討。

當然啦，對錢生錢這個事兒食髓知味的她，還是會軟磨硬泡地想要“放貸”給我。

不過，遇言姐表示，5%的月利太高，老母親給不起。

然後我給她講了棋盤與麥子的故事，並讓她自己往棋盤裡放大米試試看，結果是，甜豆對倍數產生的巨大效應驚訝極了。

“為什麼不應該借消費貸款”；“為什麼伯克希爾的股票從來不分紅”；“如何去使用槓桿和複利這兩個工具”；“什麼是增量財富，什麼是存量財富”；“安全性、流通性、收益性的排列順序是什麼”等等林林總總的財務觀念。

這些人生中最重要的知識，不僅咱中國的學校不教，美國的學校也一樣不教。

而這些對於“貧”與“富”的深刻認知，直接關係到每一個人的人生走向，越早掌握就越有利。

所以你看，父母該不該告訴孩子家裡不富裕？這是一個多麼複雜和深刻的話題。絕對不是用“應該告訴”、“不應該告訴”能回答得了的。

輕易地對孩子說“咱們買得起”、“咱們買不起”，是精神上的懶惰。

最後，如果你的孩子也在問“咱們家裡窮還是富”的問題，請一定把握住這個交流的契機，不要關掉這個開啟孩子一生財富認知的入口。

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