阿凱是一個孝順的孩子，在城市裡上了大學買了房子，結婚生子之後，把媽媽接了過來帶孩子。不料本來關係還可以的婆媳關係卻迅速惡化。具體的情形，比如當阿凱想要和妻子晚飯後去小區樓下散散步時，媽媽一定要陪同，並且次次如此；家裡看電視時，媽媽一定要坐在阿凱和妻子的中間；在很多小事上，妻子和媽媽經也常吵個不停。

阿凱很是苦惱，每次碰到妻子和媽媽吵架的時候就很難辦，一邊是自己的妻子，一邊是自己的老媽，不知道怎麼辦才好。

潘長江有首歌《兩個對我恩重如山的女人》，唱出了夾在婆媳之間男人的苦惱：兩個對我恩重如山的女人，你們不要再爭，我對誰的感情最深，你們越是追問，我越是心急如焚。

歌詞，把我們特有的婆媳關係美化了。然而，這種帶有很強意味的“三角戀”關係，其實是不健康的，是一種病態的關係。

一、中國家庭的經典輪迴

心理諮詢師武志紅對於中國家庭中的輪迴有一個經典的分析：

1、結婚時，選擇物件的標準不是愛，而是安全感。換句話說，就是女孩都在找“爸爸”，男孩都在找“媽媽”。再深入分析，女孩找的“爸爸”其實扮演的也是媽媽的角色：會照顧人、疼我、愛我，無條件的付出。

2、婚後，由於沒有優質的感情基礎，再加上女性普遍缺乏安全感，於是會去抓丈夫，控制丈夫，丈夫開始逃離。

3、等有了孩子之後，妻子會發現，孩子可以最大程度的彌補自己內心的空洞。並且控制孩子更容易，孩子也不會逃離。

兒子，則會彌補感情空洞，女兒呢，如果媽媽內心比較健康，同樣會被抓緊；如果媽媽重男輕女，那麼女兒就成為媽媽的“被討厭的內在小孩”的投射物件，在忽視、討厭和訓斥中長大。

4、等到兒子和女兒長大後，兒子抗拒表達情緒，抗拒和異性親密，成為不同程度的“媽寶男”，女兒則缺乏愛和安全感。於是又進入下一個輪迴。

觀察我們自身的家庭成長和身邊的家庭關係，你會發現這樣的家庭關係真的是太普遍了。

二、什麼樣的家庭模式會造就不健康的孩子

1、煩丈夫，愛兒子

這樣的家庭，媽媽一般都比較強勢，爸爸則老實。媽媽就會對爸爸各種不滿意：錢沒有別人掙得多，人沒有別家老公長得帥，不會說甜言蜜語不會哄人等。等到有了孩子，特別是兒子之後，就會把所有的情感傾注到兒子身上，爸爸則成了一個可有可無的人。

等到孩子上大學的時候，不是考慮哪所學校更好更適合兒子，而是看哪所學校離家離得近；等孩子畢業之後，想各種辦法，找各種關係，給兒子在家所在的城市給兒子找一份工作；如果兒子留在了其他城市，則有可能會背井離鄉，到兒子身邊照顧兒子。

2、“沒”丈夫，愛兒子

這可以用媒體已經說爛了的一個詞語來概括：喪偶式育兒。

因為爸爸在這個家裡，除了提交每個月的工資之外，幾乎沒有任何參與感。媽媽在這樣的“喪偶”情形當中，更是把兒子抓得緊緊的。很多媽媽覺得，兒子才是自己生活下去的精神支柱。

這種親子關係，孩子小的時候還看不到太大的傷害，但是如果兒子已經長大成人後，做媽媽的還是不能夠放手，其後果輕則擾亂孩子的生活，重則可能毀掉孩子的事業和人生。

朱雨辰和她媽媽的關係則是現實中一個典型的例子。朱雨辰這樣一個很好的演戲苗子，硬生生被他形影不離的媽媽毀掉了。

3、太愚孝，輕妻子

在一直親密無間的母子關係當中長大的兒子，結婚生子之後，每當婆媳關係有衝突時，他明明內心知道妻子受了很大的委屈，但是在實際的言語和行動上，他仍舊會在站在父母的一邊，勸妻子大度一些，能夠孝順老人。

於是，兒子就會在家人面前，覺得妻子做得不對；但是在妻子面前，又覺得家人有點太過分。而他自己，則是左右為難，什麼也做不了。

其實，兒子應該明白，他才是聯結妻子和家人的樞紐，他才是媽媽和妻子爭奪的物件，他才是化解這場衝突的根本所在。

一味地逃避責任，希望做好好先生並儘可能滿足雙方的要求的時候，婆媳關係之間的衝突會永無休止。

三、親子關係應該次於夫妻關係

知名心理諮詢師曾奇峰說道：夫妻關係是一個家庭的定海神針，應該排在家庭的首位，其次才是親子關係。

這時候很多的媽媽一定會持反對意見：孩子剛出生時，需要媽媽的全身心照顧，這個時候，親子關係一定是排在首位的，怎麼會輪到夫妻關係的份？

是的，嬰兒剛出生時，不管是身體還是心靈，都需要媽媽全方位的照顧。可是我們想一想，如果夫妻關係不和諧，媽媽在照顧孩子的時候，其質量和夫妻關係好的時候會是一樣的嗎？一定是不同的。

在嬰兒剛出生的前半年甚至一年的時間裡，媽媽的責任是照顧和陪伴孩子，爸爸則是支援媽媽，做自己力所能及的活，這同樣能夠創造良好的夫妻關係。

在孩子上學之後，媽媽更應該有意識地認識到：夫妻關係是排在首位的。這不僅僅只是給孩子的當下創造一個良好的家庭氛圍， 對於孩子未來的婚姻和家庭同樣至關重要。

當父母是父母，兒女是兒女時，當每個人都在為自己的人生負責時，婆媳關係自然而然就會化解。