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春節時和朋友聚會，其中有一個媽媽出了名的慈愛。孩子耍脾氣不吃飯，她就趕緊遞上手機哄；孩子吃兩口不吃了，她筷子一丟就追出去陪孩子玩了。

“你這樣是不是太溺愛了。”朋友友情提示。她笑一笑，說就打算要這一個了，不寵著他寵誰啊。

要是這個媽媽知道今天要和大家分享的內容，可能就會改變想法了。

北宋司馬光說——為人母者不患不慈，患於知愛而不知教也。道理太簡單了，寵愛孩子是母親的天性，可是很多母親只會愛、而不會管。所以，今天有人就說：慈母多敗兒。

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心理學家李玫瑾告訴你：為什麼慈母嚴父不好?

最近看了我國著名心理學家李玫瑾的一則影片，談到了她對於上述觀點的理解。

李玫瑾認為，我們中國的老話講“慈母嚴父”，在過去，女性普遍社會地位相對較低，因此大多媽媽都是在扮演“慈母”的角色，而父親的社會地位相對較高，則扮演了“嚴父”，是讓孩子“害怕”的那一個，因為父親是一家之主嘛。

當今社會，情況則不同了。女性社會地位不斷提高，媽媽在家掌權的家庭模式也非常常見。別說孩子，就連孩子他爸都得聽媽媽的，這就是當下“嚴母慈父”的組合。李玫瑾教授認為，“嚴母慈父”的模式，非常好。

“父親要做到慈祥，非常重要。因為父親是威嚴的象徵，是有力量的，他帶給孩子一種厚實力量的感覺。”李玫瑾說。

慈父好在哪裡呢？李玫瑾表示：“如果在家裡，父親多和孩子談心、講道理，孩子會覺得有人撐腰，天是塌不下來的。我記得以前我有個鄰居，他總是說孩子。後來他的孩子有一次在和自己父親溝通的過程中說，某某同學的父親從來不吵他，總是講道理，他很羨慕同學有這樣的父親，我們班上的同學都羨慕有這樣的父親。”

這樣的孩子，成長在寬厚理性、講道理的家庭環境種，他自身的安全感很強，也容易接受父親的說理。

但是，如果孩子和媽媽的關係太近了，結果是不一樣的。不管男孩、女孩，過於和媽媽親近了，ta就容易欺負媽媽，而且脾氣變得很大。

現在，很多家庭的孩子就是這樣，知道“挑軟柿子”，專門選擇和媽媽、姥姥或者奶奶鬧，他知道家裡的女性往往脾氣較好，寵著自己，還能滿足自己的一些要求。

“所以，我的觀點是，應該母親對孩子嚴格一些，做一名嚴母。做事果斷，說什麼是什麼，比如今天要看動畫片，說停就要停，不能商量。”李玫瑾說。

那對於父親來講，要有耐心。即使孩子做錯事情了，也不要上來就打罵，一頓咆哮。“咆哮帝”是管教不好孩子的，好好講道理，把孩子當成朋友來對待，這樣的孩子，反而會更懂事。

所以，在現在的社會，慈父嚴母這樣的家庭模式值得提倡，李玫瑾教授也希望那些嚴格的父親、軟弱的媽媽能參考她的建議，改變教育孩子的模式，此舉對孩子、對家庭都是有益的。

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歷史上，那些嚴母往往教出了許多有出息的孩子。

“孟母三遷”的典故眾所周知。作為一個嚴厲的母親，她深知環境對於孩子成長的重要性。所以每次搬遷到環境不好的地方，她就果斷採取措施，搬走！不僅如此，她還樹立了管理孩子的威信。

《三字經》有云：昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。孟子學習不認真，孟母正在織布，就問他：“你讀書學習是為了啥？”孟子答說為了自己。孟母二話不說就用剪子剪斷了織布機上的布，說：“那你要荒廢學業，就像我剪斷這織布機上的布一樣，（話外之音，看我饒不饒你！）”孟子嚇得大氣不敢出。後來每天勤奮攻讀，最後成為家喻戶曉的孔孟聖人。

慈母敗兒，敗就敗在很多媽媽態度不鮮明，規則也沒有制定好。遺憾的是，而很多父親在教育孩子中又總是缺位，使得慈母嚴父的結構比比皆是。

曾有一份針對北京3~6歲幼兒父親的調查，結果顯示：80%的父親認為自己工作太忙，沒有時間和孩子交流。還有一項針對天津的調查顯示：在子女教育的問題上，一半以上的家庭存在父親“缺席”，母親於是成為絕對主角。

有一段時間，“喪偶式育兒”成為熱詞，正式基於上述原因。父親忙，跟孩子交流少，為了樹立威信，父親又沒有方式方法，容易搞成強硬派，一來二去，嚴父慈母的模式更堅固了。

所以，要想把孩子管理好，媽媽強硬點，爸爸多付出點，在這種家庭里長大的孩子，才能管得住、容易成材。