人的名字就像是人在社會上的一張名片，一個容易被人記住的名字是相當重要的。好的名字發端於構思。因此姓名既是對一個人的稱呼，又是一個人區別他人的符號。

一、《老子》中足智多謀的新生兒名

1. 保慈

出自《老子·德經·第六十七章》：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。解釋：我有三件法寶執守而且保全它：第一件叫做慈愛；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居於天下人的前面。

2. 國義

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

3. 音希

出自《道德經》：大音希聲。「音希」是美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。所以取名「音希」，表達父母希望孩子生性曠達豁然，氣度不凡，包容萬物。

4. 治淵

出自《老子·道經·第八章》：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。解釋：最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

5. 正治

出自《老子·德經·第五十七章》：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。解釋：以無為、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。

6. 行勤

出自《老子·德經·第四十一章》：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。解釋：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，不以為然。

7. 嬋倩

嬋：但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾·《水調歌頭》

倩：巧笑倩兮。——《詩·衛風》

意味著寶貝在人生道路上能樹立窈窕淑女的優秀品質，做一個傾國傾城的人。

8. 韜陸

韜：韜，劍衣也。——《說文》

陸：陸，高平地。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠足智多謀，做一個有學識淵博優良品質的人。

9. 諒益

諒：諒，信也。——《說文》

益：益，饒也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠厚德載物，做一個有榮華富貴優良品質的人。

10. 萬里

萬：萬里赴戎機。——《木蘭詩》

寓意著孩子今後的路途中能擁有博學多識的珍貴品質，做一個聰慧伶俐的人。

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。《道德經》被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。

二、先秦至典《老子》濃縮至理，起名經典參考！

1. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

解釋：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地執行著，所以能夠長久生存。因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。

2. 知足者富。強行者有志。不失其所者久。

解釋：知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰。