技術並不能代替道德。

文明最大的悲哀就是：“槍”握在了沒有道德人的手裡。權利亦然。

所以對於文明的統治者來說，必然會先樹立起道德榜樣。德立則權立。德亡則權亡。以德服人，叫治理。以術壓人，叫暴政。文明的崩塌，是從道德開始的。

我們關注的不應該是“槍”，而是握著“槍”的人。德行與技術應相輔相成，而並非只崇尚一方。

若技術教育是去探索如何通過後天的習得；則道德教育是去探索如何保持先天的童真。

以德治國，術以輔之，國必強。崇術怠德，德不御術，必自亡。

今天的現實

觀察現在的社會，道德已經岌岌可危，從精緻的利己者到為了私利而無底線的行為，一遍又一遍的重新整理了人們的道德底線。

周以觀之，只是因為當下的社會，技術可以直接變現，而道德不能。物質可以直接換錢，而道德不能。以至於社會中的人長時間忽視道德，而愈發崇尚技術。

註釋：當然這是上一輩人生活環境的原因。會有很多歷史文獻證明此事。我並不是在評判，僅僅是說明這樣的情況。我非常理解上一輩人的心情。只是，我們必須活在當下。過去的已經過去了，你無法阻止已經發生的事情，但是你能選擇其對自身的影響。我們來自過去，活在當下，展望未來。過去，現在，未來是一條線。我們必須平等看待。

從小學一直到就業，道德從不是第一優先順序。幾乎所有的價值都取決於最終的經濟利益。探索物質，卻不反思心靈。甚至將那些與心靈相關的一切，直接定義為：無用。

從小到大，教育只注重技術，而不注重心靈。可是，技術是一直在變化的。而心靈一旦成熟，將會對一生都產生影響。孰輕孰重，不用多說。更何況，技術這杆“槍”，放在“警察”手裡，和放在“恐怖分子”手裡的性質一樣嗎？

請問大家真的有認真考慮過：持有這杆“槍”人或組織真的能承其重嗎？

很多時候，當這個問題出現，我們便會聽到熟悉的話語：那能怎麼辦？我們又改變不了？

對於提出這個問題的人，我想說：對，你現在確實改變不了，但這件事情也並非是一蹴而就的，光靠你一個，也不可能。

另外，請不要把權力硬塞給某個人或組織。難道不應該從我做起嗎？你難道不是這個社會組成的一部分嗎？用別人的不作為當做你自己不作為的藉口，對這個社會的整體真的有幫助嗎？

從小你的父母就是這樣教育你，你的父母扼殺了你，將他們的教育方式傳給了你，再由你傳給你的兒女。你甘心嗎？你的兒女將這種教育方式再傳給他們的下一代。你的兒女以及他們的下一代在面對同樣的問題的時候，你希望他們向你現在這樣無助嗎？他們會不會說出同樣的話：那能怎麼辦？我們又改變不了？

你甘心嗎？

一代人的逃避，把後果留給下一代人承擔，自己卻掩耳盜鈴，說著冠冕堂皇的話，站在道德的制高點，把歷史當作自己當下行為的藉口。你覺得這個迴圈什麼時候才能終止呢？

現在我把問題還給你：你覺得，我們應該怎麼辦？我們什麼時候才能改變呢？其實我們的內心早已有答案，只是因種種擔憂，不敢真正面對它。

註釋：我十分理解那些擔憂，因為那是上個時代留下來的思維。每個時代都有屬於本時代的擔憂。可是上個時代的擔憂已經無法推動社會的發展了。那些擔憂已經無法再適應新的時代。換句話說，代溝就是這樣產生的。所謂代溝，就是上個時代的人擔心的事情，在下個時代不會發生，所以下個時代的人並沒有相同的擔憂。就像現在的我們並不需要擔憂相隔千里的朋友見不到面，一個微信影片就過去了。可是微信又讓使用者產生了屬於微信時代新的擔憂。以後我們詳聊。

其實答案很簡單：找回初心，從當下開始。

朋友，我想將你最在乎的東西告訴你，那就是：你自己。你曾是無條件的愛，你曾是是那麼純潔，不帶有任何批判。你曾對生活中充滿著希望與好奇，對未來有著自己的想法與展望，對周圍人充滿了善意與包容。那時的你，本就是個孩子。由於種種原因，你逐漸忘記了自己的樣子，你開始不再自信，開始逐漸迷茫，開始討厭自己當下的樣子，甚至開始對生活充滿敵意，不願再坦率地相信任何人。你並非是在用自由意志去生活，而是被生活所綁架。以至於你更加不敢直面你的內心。這僅僅是從忘記開始的。

送給讀者的話

我們每個人都是不可或缺的。

我們每個人來到這世上都有其自身的意義。

我們是一個不可分割的整體。

我們共同組成了社會。

我們共同組成了地球。

我們共同組成了生命。

我們必須承擔起整體的責任，

我們才能推動起整體的發展。