孩子做對了就表揚，做錯了就批評，這應該是很多父母遵循的教育理念。
正是基於這個教育理念，父母對孩子的行為做出評判，進而引導孩子，使孩子變成自己理想中的樣子。
但這種教育理念正確嗎？
我舉個例子，大家給評判一下:5歲的孩子吃飯花了20分鐘，你覺得這是快還是慢？應該批評，還是應該表揚？
你也許覺得20分鐘有些長，應該批評孩子，要求孩子吃快點。但是我也可以說20分鐘已經很快，應該給予表揚。
在這裡大家就會產生分歧，意見不統一了，為什麼呢？因為這裡時間的長短並沒有一個客觀的標準，不同的人會有不同的看法。有的人可能覺得20分鐘長，但也有的人會覺得20分鐘短。
那問題來了：你憑什麼斷定你的評判是對的呢？你不能斷定你的評判是對的，那你因此得出的表揚或者懲罰還對嗎？
在你認為孩子做錯了，該懲罰時，換個父母，卻可能認為孩子是做對了，該表揚。兩個父母都是為了孩子好，那到底表揚對還是懲罰對呢？哪個教育得更正確呢？現在是不是有些迷糊了？
要正確理解這個問題，我們需要認識一下我們認識這個世界的方式。
我們眼中的世界是不一樣的同一個世界，同一個行為，在不同人眼裡是不一樣的。
我舉個例子，在沙漠中，同樣只有一瓶水，積極的人會說：“幸好還有一瓶水”，他會繼續保持積極的尋找出路。而消極的人則會說：“就還只剩一瓶水了”，因此變得更加消極，喝完水就準備等死。
同樣的環境，但是不同的人卻給出了不同的反應。
這是為什麼呢？
因為我們每個人都帶著一副“有色眼鏡”，用這幅眼鏡看這個世界，我們便會看到不同的世界。反過來，我們看到的世界又進一步強化了我們的“有色眼鏡”，使它的功能變得更強大。
這幅“有色眼鏡”就是我們根據以往經驗形成的認知方式。
我們從出生到這個世界，就不斷地接受各種經驗的洗禮。在這洗禮過程中，我們逐漸建立了認知這個世界的方式，或消極，或悲觀，或積極，或主動……總之，我們用我們的認知方式解讀這個世界，處理這個世界的各個問題，也就形成了各不相同的風格。
換句話說，我們眼中的世界並不是客觀的，而是有很強主觀性的。
這也是我們為什麼說“近朱者赤近墨者黑”，但同時還會說“出淤泥而不染”，因為我們的主觀性可以超越這個當前的客觀環境。
理解了這個概念，我們再來看文章一開始說的問題，20分鐘到底是快還是慢？這並沒有統一的客觀標準，完全在於你個人的主觀看法。你覺得它慢，那是你根據過往經驗解讀的結果；你認為它快，同樣也是你根據過往經驗解讀的結果。
那麼問題來了：既然這樣判斷對錯有很大的問題，有很強的主觀性，那麼用這樣的“對了就表揚錯了就批評”的觀念來教育孩子，就肯定也會有很大的問題。
“對了就表揚錯了就批評”教育理念存在的問題首先，父母的認知理念並不一定是對的。
既然表揚或者批評帶有很強的主觀性，那“對了就表揚錯了就批評”的教育就有很大的問題，因為父母的認知並不一定是正確的。建立在錯誤認知下的教育，就培養了錯誤的孩子。
比如說，如果父母認為打架是正確的，那他會表揚孩子打別的孩子的行為，孩子就會比較暴力，喜歡毆打別人。是不是父母在自己錯誤的認知下，培養了孩子錯誤的理念？
其次，使孩子問題更加嚴重
錯誤的認知下，錯誤的解讀孩子行為，就會讓孩子錯上加錯。
就比如說讓很多父母頭疼的孩子作業磨嘰問題。
很多父母覺得孩子寫作業磨嘰，因此會督促提醒孩子。但是事實是，因為孩子受限於自己生理能力的限制，他們就是無法集中注意力快速地完成作業，也就是說，他們的作業速度可能已經很快了。看似磨嘰的行為只是父母用成人的標準衡量的結果，對孩子來說，“磨嘰”是正常的。
但是父母看不到這一點，他們用自己成人的角度來判斷，就是認為孩子慢，因此要求孩子提高速度。但孩子受制於自身硬體的因素，他提高不了。於是父母就會控制不住情緒地批評孩子，指責孩子主觀不積極，爛泥扶不上牆。
孩子當然委屈啊！他們覺得自己已經很努力了，但是就是達不到父母的要求。最後他們就不得不相信父母說的，認為自己沒能力，就是磨嘰。這種自我認知一旦形成，孩子就不會再努力嘗試提高作業速度了，徹底的破罐子破摔了。
這就是“對了就表揚錯了就批評”教育理念的最大問題，因為平常父母都是這麼教育孩子的，孩子的積極性也都是這麼被抹殺的。
那怎麼辦？
還是以孩子寫作業磨嘰為例。
即使孩子磨嘰了，但是我們完全可以說孩子比較積極，寫的比較快。
因為孩子本身認知經驗的不足，他們對自己的行為沒有清晰的判斷，並不知道自己到底算不算磨嘰，寫的快不快。但是他們肯定會相信父母的判斷，因此父母說他們寫的快，他們就相信自己寫的。
當孩子被父母表揚說自己寫得好寫得快時，他們就會產生一種勝任感、成就感，他們就會認為自己擅長這件事，因此對於寫作業就會變得更加積極努力，期望做的更好，獲得父母更多的表揚和認可。
於是孩子儘管一開始有些磨嘰，但是在父母的刻意誤導下，他們以為自己寫的“快”，並且會寫得越來越快，磨嘰的問題也就解決了。