嫁出去的女兒為啥不能在孃家坐月子？並不是迷信，是有科學依據

結婚是人生的一大事件，生孩子是人生的一大事件，而坐月子對於準寶媽們來說也是一大事件，因為孃家都是從小陪伴自己到大的父母，所以在孃家和婆家之間，很多的準寶媽都是選擇在孃家過的，但是女兒嫁出去坐月子別在孃家，為什麼？有理有據不是迷信，像坐完月子的曼麗就可以提供一個非常好的例子給大家看。

曼麗本來生孩子之前身體也是不怎麼好的，所以也想在生產了之後通過坐月子好好的補補身子，而和婆家又不是很熟悉，所以優先選擇了回孃家；但是回孃家也讓她沒覺得好到哪裡，首先自己家裡還有兄弟姐妹，相處總有矛盾。

畢竟產婦都是需要人好好去照顧的，有的時候可能需要自己的兄弟姐妹搭把手，時間短還好，可是時間久了大家總是頗多言辭。而在曼麗自己的心裡呢，也不好過。再加上和自己丈夫的聚少離多，所以心裡有非常多不痛快。

其實雖然在自己婆家坐月子可能有的準寶媽會覺得不方便，但是在自己孃家坐月子也同樣會有諸多不方便和讓人苦惱的事情，下面就從幾點有理有據的為大家分析一下。

第一，會和眾多的兄弟姐妹之間有很多的矛盾，有的家庭可能是獨生女的家庭，而有的家庭可能是有比較多的兄弟姐妹的，甚至有的人會有嫁出去的女兒潑出去的水這樣的想法。

所以難免會在照顧產婦的事情上有諸多的矛盾。如果產婦還有一個已經結婚生子的姐姐的話，母親要是在照顧上有什麼區別，更加會加重產婦心中的不滿，產婦會在自己被照顧的過程中不斷的拿自己和自己的姐妹比較。

覺得自己哪裡不如自己的姐妹被照顧的好。這樣的情況帶來的影響不僅僅是當下產婦能不能被照顧的好的問題了，而是會為兄弟姐妹以後的相處埋下禍根。會因為此時的事情而讓產婦和她的兄弟姐妹在以後不能夠坦然、和平的相處。

第二，還是上文說的一樣，曼麗和丈夫之間聚少離多。如果說是生了孩子的話，那麼這個孩子就是雙方共同的孩子，無論是孩子的媽媽還是孩子的爸爸，就從責任上來說，雙方都應該照顧好孩子，也有照顧好孩子的責任與義務。

而準寶媽將孩子一起帶回來坐月子的話，孩子的父親可能要來回跑，也有可能有為了方便父親就不來看孩子了。無論是哪一種情況都是對父親、孩子以及母親都不好的情況。要不就是像曼麗一樣和丈夫分開，孩子也不能被父親照顧。

要不就是父親來回跑，非常的辛苦。所以對於一個家庭的感情維繫來說，準媽媽回孃家坐月子其實也不是很好的。

第三，有的準寶媽之所以要選擇回孃家，就是因為覺得孃家的人、情況都是自己熟悉的，所以在照顧上會更好，自己也更方便一些。但是這只是一方面，另一方面，寶媽們要帶很多的東西回孃家，之後還要帶很多的東西回自己家，這期間就不是很方便了。

像現在的寶媽對孩子的照顧可不是以前那樣的，為了將孩子照顧的更好，需要買很多的東西，非常的講究。為了能夠在孩子的照顧上更加的省力一些，又買了很多的輔助性的工具，事實上市場上也確實有非常多的工具。

總的來說，大大小小的東西非常的多，無論是從原來的家裡搬到孃家，還是從孃家搬到自己家，其實都挺麻煩的。所以別以為像想象中的那麼方便，還是有諸多的不便之處的，更何況還可能會存在像曼麗一樣的情況，因為家裡人多、矛盾多依然不方便。

本來坐月子就是為了方便、為了能夠得到好的照顧，來回的折騰反而是背道而行，所以如果是距離很遠的話，在孃家住反而不太方便，在自己家讓自己的媽媽、婆婆來照顧一下，或者請專人來做反而方便一些。

同樣是寶媽，所以很多的寶媽選擇回孃家坐月子的心情也能理解，同樣是嫁出去的女兒，但是每個人的情況還是不同的，就像上文說的一樣，不是迷信，有理有據的分析了一遍，準寶媽們還是要借鑑上文的意見做出對自己最好的選擇，不要一味的覺得就是回孃家好！不知道大家是什麼樣的情況呢？對於坐月子這件事又有什麼想法？