隨著社會在不斷地發展，越來越多人在教育理念方面發生了翻天覆地的轉變，許多年輕的家長們也在不斷地探索透過什麼樣的教育方法才能讓孩子將來成為一個·優秀的人，當然了，還有一些父母則並不再繼續願意用那些傳統的歷年來封閉孩子的發展，而是希望他可以自力更生。

當然了，這只是能說明目前我國的教育理念進步的一部分現象，並不能代表了所有的家庭觀念，畢竟在國內還是有一些家庭的教育方式相對趨於傳統一些，甚至包括在懲罰孩子犯錯的方式上，也保持了我國傳統教育中原汁原味兒的“棍棒底下出孝子”的理念，正因如此，關於這種比較帶有極端色彩的教育理念是否可行，也在全社會展開了激烈的討論。

其實在老師看來，這種現象應該從他背後透露出的雙面性來看待這個問題。首先我們來講一下這個理念的消極性，很顯然，這種教育方式對孩子的成長有著非常嚴重的負面影響，畢竟對於孩子來說，成長需要一個健康的心理環境建設，如果在他們的童年時期因為這種極端的方式而蒙上了陰影，是否會對他們日後正常的生活帶來心靈上的折磨，也會導致他們做事畏手畏腳，沒有主見。

正是因為常年接受來自家長的極端教育系裡，使得這些孩子們失去了尋找生活中的樂趣，也喪失了自己看待問題和解決問題的能力，更容易滋生孩子對原生家庭的怨恨心裡，不利於日後家庭關係的和睦。但是換句話說，棍棒教育就應該徹底退出我國社會的歷史舞臺嗎?老師認為凡是不能一刀切，而是要從馬克思主義辯證法的角度去看待這個問題。

畢竟黑格爾曾經說過這樣一句話“存在即合理”，任何一個事物都不會平白無故地出現在這個世界上，這就說明這樣的事物在某個特定的時代來說有著與時代特點相對應的需求。只不過是同樣的食物在不同的時代有了不同的解讀，這並不能不能代表了他們完全走向了消亡。只不過時需要注重方式和方法。

對於一些屢教不改的孩子而言，有些時候必須是適當地採取一些比較帶有威懾力的措施來約束一些縱容的行為，畢竟有些時候面對一些難以用柔和的方式被說服的孩子，就需要用更直截了當的方式讓他們意識到事情會造成多麼嚴重的後果。