我認為懲罰在教育中所起的作用是不大的，我甚至懷疑使用嚴厲懲罰的必要性。這裡我把斥責也算作懲罰。其實最嚴厲的懲罰應該是自然地表現出憤怒。

有幾次我兒子對他的妹妹態度粗暴，他母親就以高聲大叫來表達自己的憤怒，產生了很好的效果：兒子開始哭了起來，直到他母親去哄他才安靜下來。

母親的態度給他留下深刻印象，以後對妹妹的態度就好多了。有幾次，他非得要我們不能給他的東西，或者破壞妹妹的遊戲，我們對他進行了較輕的懲罰。

他不聽勸說時，我們把他帶到一間小屋，門是開著的，讓他呆在這裡，並對他說，如果他改了，就可以回來。在哭了幾分鐘後，他回來了，態度確實改好了：他十分清楚，回來就表明他改好了。直到現在，我們都認為不需要使用比這更為嚴厲的懲罰。

如果一個孩子總是干擾或破壞其他孩子的快樂活動，最有效的“懲罰”就是把他趕到一邊去。應該採用這一措施，因為讓他任意而為，對其他孩子是不公平的。

當一個孩子這樣做而且態度固執時，簡單地勸說是沒有用的，只有讓他感受到喪失其他孩子正在享受的快樂，才可能取得教育的成效。

在我那裡，因違反紀律而被隔離的孩子總是成為被特別照顧的物件，就像病人一樣。我走進教室時，首先到他那裡看一看，好像他是一個需要照護的嬰兒，然後再把注意力轉移到其他孩子身上，檢查他們的作業，提一些跟作業有關的問題，好像他們是小大人一樣。

我不知道這個違規的孩子心裡是怎麼想的，但他很快就改變了自己的態度，並且能夠長期保持下去。他學會了上課時遵守紀律並以此而自豪，同時對老師也充滿感激之情。

但這種方法在舊式學校卻不一定奏效，因為它缺少幾個條件。首先，應該排除那些因生理缺陷而導致行為不端的孩子。其次，採用這一方法必須講求一定的策略和技巧。最後，關鍵在於全班大多數學生都是遵守紀律的，個別不守紀律的學生感到自己有違公意。

在這一方面，大人最容易犯的錯誤，就像在飲食和睡眠上對嬰兒所犯的錯誤一樣：本來是對孩子有好處的事情，卻成了孩子對大人的恩惠。

孩子總是以為，他們之所以吃飯和睡覺，是因為大人要他們這樣做，結果是，他們往往會消化不良或者睡不著覺。除非孩子病了，他不想吃飯就不要勉強他吃。

我兒子以前總是保姆哄著他吃，而且態度越來越不合作。一天，我們和他一起吃午飯，他不肯吃布丁，我就讓人把布丁給撤了。過了一會兒，他又想吃了，想要人把布丁拿回來，結果布丁被廚師吃了。他感到十分吃驚，以後再也不敢隨意挑食了。

在學習上同樣可以採取這種方法。如果孩子不想學習，那就隨他們去，但有一條須得注意：一定不能讓他們感到上課是無聊的。當他們看到別的孩子在學習，就會鬧著要學習，這時老師可以出面來幫助他們達到目的，問題就解決了。

我們的學校有一間很大的空房子，凡是不想上課的孩子都可以進去，但在進去的那一天，不允許再回來上課。如果孩子在課堂上表現不好，作為懲罰也會被送進這間房子。

懲罰應該是讓違規者去做他不喜歡的事情，而不是相反；這個原則似乎很簡單，但有些教師卻不懂得，例如他本來是希望學生喜歡古典文學，卻以抄寫古文來懲罰他們。

對孩子比較輕微的過錯，應該採取比較輕的懲罰，特別是對禮貌方面的過錯。對於孩子來說，表揚和批評是一種重要的獎懲方式。在教育過程中不可能沒有表揚和批評，但採用這一方式時應該十分慎重。

首先，不要拿兩個孩子作比較。例如，對某個孩子說他比另一個孩子幹得好；又如，對某個孩子說另一個孩子從來不調皮。前一種情況往往會使受表揚的孩子瞧不起別人；後一種情況則會使受批評的孩子對他人產生敵意。

其次，應該儘可能地少批評多表揚；批評是一種懲罰，只有在孩子有了明顯過錯時才可使用，一旦產生效果就不應該繼續批評下去。

最後，對於任何本來就應該做的事情不應該給予表揚。孩子變得更加勇敢了，應該給予表揚；孩子在技能上獲得較大進步，應該給予表揚；孩子在財產方面有無私的行為，應該給予表揚；整個時期學習都很優秀，應該給予表揚。

由於難得的成績而受到表揚，這是一個人在青少年時代最快樂的體驗。儘管追求這種快樂不應該是他學習的主要動機，卻仍然有其合理性。孩子學習的主要動機始終應該是對事物本身的興趣。

如果孩子有了殘忍這樣性格上的重大缺陷，透過懲罰是很難予以彌補的。在這種情況下，應該儘量少用懲罰。對動物有殘忍的行為或許是男孩子的天性，如果想要防止，應該採取比較特別的教育方式。

如果等到發現孩子在虐待動物，大人就去虐待孩子，那是一種十分錯誤的做法，結果只會是孩子繼續虐待動物，而不希望被大人發現。大人要做的是，在發現殘忍的苗頭時，就加以教育。

應該教育孩子尊重生命，不要讓他看到大人在殺死動物，即使是殺黃蜂或蛇這樣的動物也不要讓他看見。如果沒有辦法不讓孩子看見，大人就應該向他解釋為什麼要這樣做，有什麼特別的原因。

如果他對比自己小的孩子有虐待行為，大人應該立即以同樣的態度對待他。如果他表示抗議，大人就應該向他說明道理：既然你自己不願意承受，為什麼又強加給別人呢？這樣一來，孩子就可能直觀地感受到別人跟他一樣有感情這一事實。

須得注意的是，只是在孩子有輕微虐待行為時，才可以採用這種“以牙還牙”的教育方式。在這樣做的時候，與其說是在懲罰他，還不如說在啟發他：“瞧，這就是你對妹妹做的事情。”

當他表示抗議時，大人可以回答：“既然覺得這樣不好，就不應該這樣對待妹妹。”這樣，孩子就會明白，應該尊重他人的情感。透過這樣的教育，一般來說，孩子是不會發展成為一個殘忍者的。

如果在作了這樣的努力之後，孩子仍然變得很殘忍，那就應該像對待一個病人一樣來處理這個事情。這樣的孩子必須受到懲罰，必須讓他感受到，他的行為會讓他以後得不到快樂，就像得病出麻疹一樣，但不應讓他產生一種罪疚感。

大人可以在一段時間把他跟其他孩子和動物隔離開來，並向他說明，這是因為他的行為導致他人和動物的不安全。大人應該儘可能讓他認識到，如果別人也殘忍地對待他，他會感到多麼痛苦；還應該讓他認識到，他的殘忍行為會導致他自身的大災難，而大人的所作所為是讓他避免這種不幸。我相信，除了極少數病理學上的事例，這種方法是完全可以奏效的。

我認為對孩子體罰是不對的，比較輕微的體罰害處還不太大，而較重的體罰則可能導致孩子養成殘忍的性格和做出殘暴的行為。當然，孩子可能並不怨恨施行體罰的大人，但接受體罰多了，會對此習以為常，並認為體罰是對的，對於維護權威是必不可少的。這對於將來可能掌握權力的孩子來說，是特別危險的事情。

——論教育，特別是兒童教育

【本文摘自《羅素自述》（黃忠晶編譯，天津人民出版社2012年版）一書】