孩子從幼兒到少年就像春天一樣，是一生希望開始，是成長過程的根基。這個階段根基如何是孩子一生的關鍵，否則，影響孩子的一生成功與否。這個階段如此重要，作為我們家長應該怎麼樣做呢？如何做才是正確的呢？我們祖先老子是先天易經的高人，也是高官貴人和長壽的真人。他認為，人的慾望是阻礙人類和社會健康發展最大敵人。因為，慾望過多是違背宇宙和萬事萬物規律，是與天道地道人道執行軌跡不合的。易經也是這樣警告我們的。所以，我們要經常反思感悟老子和易經思想深刻內涵，把握少兒成長規律，使孩子健康成長，實現望子成龍願望。

一是要克服早培養早成才的慾望。

近些年來，培養孩子年齡越來越早，從從前的六歲，到現在兩三歲，父母就開始讓孩子學這學那，學的興趣五花八門，從幼兒園到機構，從機構到家裡，從家裡再到學校。整天忙得就像大人一樣上班的模式，讓孩子成了機器人。長此以久，發掉了父母錢財和集力不說，但可悲可痛的是孩子天性的興趣的抺殺，早培養從孩子天性上培養是對的，但過度培養不一定是孩子的天性。

二是要克服贏在起跑線上的慾望。

受各種不良資訊的宣傳和影響，加之攀比思思，望子成龍心切，有些父母生怕孩子丟在別的孩子後面，把起跑線的贏絕對化，擴大化和理想化。盲目隨從和認為，起跑線不能掉隊，起跑線不能輸，起跑線是孩子一生希望等，逼著孩子學習，副著孩子學習興趣。不少案例說明，孩子不但不開心，而且沒有逼成龍，反而孩子變得怕看書怕學習，致使孩子從小就討厭學習，恐懼學習。

三是要克服繼承家業培養的慾望。

有些父母基於家業繼承有人，沒有認清孩子興趣愛好之前，就過早規劃未來的成長方向和事業。這種過早規劃培養專業，過早定向。這種過早的一廂情願的做法，忘記了孩子有自己成長的規律，而不是父母的發展規律。你的事業和孩子未來不能簡單的等價交換。

四是要克服趕時上爭彩頭的慾望。

有些孩子父母，為了趕上社會上流行專業和行業的時髦時尚，不是從孩子的一生成功和健康幸福著想，而是過早的讓孩子學習這些行業。然而某一行業流行與否，是與社會發展同步的。當社會需要時，有一定價值，當社會不需要時，就會過時，就會淘汰。這種跟風思想的結果，誤了孩子應有年華。

造成上述原因，既有一些外在不良現象的影響，也有父母自己對少兒教育認識不清的問題。本質講父母主觀願望沒有錯，培養孩子是做父母應有的責任和義務，這是可以理解。但是作為父母要多反問自己。這樣做是否傷害了孩子？是不是有利於教育培養孩子成才？是不是對孩子健康成長有好處？

老子《道德經》告戒我們，只有做到了為無為，則無不治。過多欲望是有為而治，是違背自然界萬事萬物的準則，不是天道人道地道的規律。怎麼辦？

第一，無為發現少兒興趣愛好。

怎麼樣發現呢？需要父母下功夫，多在孩子無知無覺中觀察瞭解孩子的喜好，易經講的“木、火、土、金、水”代表不同能量顏色，例如孩子喜歡綠色，孩子有可能就是木型人，木型人適合一些木屬性的職業。比如：園藝、雕刻、教育、文學、農業、報紙雜誌、生物科技等行業。根據五行相生相剋的原理，也可以從事水屬性的行業。比如：策劃創作、會展、水利水務、運動體育、測量、導遊等行業。還有一些雙重性行業，公務員，哲學、外交、占卜界等等。如果不知“木、火、土、金、水”屬性與孩子未來職業也沒關係，就看孩子喜歡的東西，如果喜歡某一事物，就可能是成為孩子未來的成長的方向，從方向中發現興趣愛好。

第二，無為培養孩子成長目標。

無為怎麼樣培養孩子成長目標呢？具體講，就是知道孩子興趣後，接下來，主要是培養孩子目標。這種培養就是不要人為的設定孩子成長目標，而是借鑑自然界生長規律，多次多量儘可能擴大孩子視野，讓孩子多瞭解世界，多認識世界，多感覺世界，讓孩子在自然界和環境中薰陶，激發孩子原始靈性和內在應有的感知興奮度和求知慾，從感知中找出孩子培養的目標。

第三，無為培養孩子健康成長。

培養孩子健康成長是核心，有兩層意意，一個是培養孩子心理健康，另一個是培養孩子獨立思考和學習創造能力。這種培養是在無為的狀態下完成，既要無為遠近結合正常的關心幫助孩子，也要無為常態給孩子在家裡在學校創造學習和自由話動的空間。沒有空間和自由量，孩子就會處在緊張狀態中，不但影響孩子的學習效果，也會影響孩子身心健康。長此，會加重孩子心裡和精神負擔，造成心身傷害，更不利於孩子創造力的培養，所以，要學會無為處理與孩子在學習創造和快樂以及健康成長中的關係。

第四，無為培養孩子自律習慣和天性。

無為培養孩子學習生活習慣自律性和天性，就是正確處理自律與天性的關係，一方面，當孩子處於天性狀態時，表現出來的是一種自由和開放的狀態，這種狀況下能感覺事物真實面目，從而激發孩子的天性，提高想象力和認識事物能力，進而激發創造力。這時父母包括老師不能有意識批評孩子指責孩子對錯，否則，日久會造成孩子今後做任何事都會完成一半或馬馬虎虎的不徹底。另一方面，當孩子在生活和學習習慣犯了問題時，不能簡單指責批評孩子，而是分析具體問題原因和條件及性質，以及完成某項任務中出現對錯比重，進而引導孩子自覺遵守學習和生活習慣。同時，要肯定孩子主要成績和能力，不能偏面擴大化批評孩子缺點。這樣做長久，會造成孩子做任何事情都會憂慮對錯，都會究結對錯，從而導致不注重學習，而注重別人對自己對錯的反應和評價。這種有為批評指責孩子，造成孩子身心不陽光不健康，並有常有反態，使孩子過早邁入成人化生活和模式，孩子應有的天性和活力沒有了。這種現象原因，既有家長教育管理問題，也有老師教育管理問題，也有教管沒計方面的問題吧！中國在上古中古下古時代，先後創造了連山、歸藏和周易這三易，其祖上智慧告訴我們對待天事地事和人事不能簡單用對錯評價。為什麼呢？因為八卦圖是反映的是萬事萬物執行規律。人事是八卦反映出來的部分，其連線交點呈現圖形不是左右各一半去形狀，執行方向交點連結起來而是一種S形狀的路線圖。這種S形狀跡象就是萬事萬物發展開始變化及轉化的過程。古人早就告訴我們處理天事地事人事不能盲目有為，而應遵循自然法則。正確處理反思培養孩子學習生活習慣與培養應有天性的關係，使之成為培養教育孩子行家。

我們在教育少兒中處無為之教管是必要的，也是可行的。無為不是無原則的放任，也不是無原則溺愛孩子。而是一種寬度高度廣度深度教管方式。中國自古以來，都有“英雄出少年”的美譽，古今中外經驗證明除天才外，還有不少不是天才的名人和科學家，也是在少年時期處在無為狀態成長起來的真“龍”和英雄。這值不得我們深思嗎？

你覺得老子與易經智慧值得教育管理者和家長學習嗎？你覺得中國經驗科學值得借鑑呢？