記得兒子還是個小娃娃時，他很愛笑，看見誰都在笑。早晨起來時，媽媽抱出來，看見睡眼腥松的我，他已經很精神地笑了；爺爺來了，他一見到就笑；到了晚上，爸爸媽媽下班回來，他看見我們立刻就笑了。有時候，媽媽抱他到樓下小區中心的小亭子，與其它小朋友一起“開會”，他看見其它的爺爺奶奶，也會笑。有一次，早晨起來，喝奶很快，媽媽就抱他下去，小亭子裡還沒有別的小朋友，可他看見外面有一位打太極的老奶奶，也對著人家笑。老奶奶拳也不打了，趕緊跑過來，和他說說話。

兒子笑起來很可笑，原本大大的眼睛變成了略彎的小月牙，有點像上弦月；菱角形的小嘴咧得很開，有時還會發出“嘿嘿”的聲音；小手小腳還會上下襬動，小屁股有時也會扭來扭去。一開始他笑的時候，似乎只是無意識地咧咧嘴，現在他彷彿懂得了大家都喜歡他笑，於是他常常會有意識地笑。比如說在他的小搖籃裡躺了一會兒，有些待不住了，他只要一看到我，就會“嘿嘿”地笑，而我在絕大多數時候都會過去把他抱起來。還有的時候，我抱著他，臉貼著臉照鏡子，他一看見我和他臉，貼在一起，同樣也會笑起來。只不過，想用相機捕捉他的一個笑容有點難，因為每當我拿起相機時，他就換了一幅表情。我只能逗逗他，或者輕輕地撓撓他，這在他小的時候很管用，後來漸漸長大了一些，他好像就有些害羞了，有一次還會拿枕頭來擋他的臉，然後對著我“壞壞”地笑。

我小時候的照片現在還有不少，記得當年我的爸爸媽媽很喜歡照相。翻翻這些三十多年前的相片，在我的記憶裡有笑容得很少。好像只有週歲照還是在笑的，也不知現在能不能找到了。再往回，在三四歲時有一張，我垂頭喪氣地坐著。那時是在玄武湖邊，我不小心一腳踩到了水裡，半條褲子都溼了，結果這一瞬被定格下來。雖然那時的我沒笑，可當我看到這張照片時也就會情不自禁地笑。再往後，童年的照片笑容似乎都是固定的，塑造的，那份純真的笑容已經沒有了。今天，看著他的相片，我發現我竟然也收集了不少他笑的模樣，這是不是現代科技的功勞呢？

如果說，看到他的笑就會忘掉了一切煩惱，那是自欺欺人。無論兒子笑得多麼開心，現實中的煩惱與難過一樣都不會少。消除煩惱的唯一方法就是遺忘，就是佛教說的四大皆空。記得看過一部電影《在雲端》，主人公同樣提出了一個“揹包理論”，認為人們把自己喜歡的一切，傢俱、書籍，乃至家人、朋友都裝進了自己的揹包裡，以至於負擔越來越重，步履維艱，因此最好的辦法就是把揹包放上。主人公是個專門幫助大公司開除員工的人，他形容自己的職業是在岸邊把人推進水裡，還要告訴他們有希望，而他最大的愛好就是在雲端中飛來飛去，以至於成為最年輕的飛行旅程超過1千萬英里的人。不過佛教修煉的最終目標是涅槃，也就是擺脫人世間，尋求一切世道之外的永生；而《在雲端》的主人公最終發現自己的生活與現實是脫節的，當他也渴求愛與溫暖時，卻發現他的世界已經和其它人的世界拉開了深深的鴻溝。記得電影中有這樣一段，當他妹妹的未婚夫因為對婚後枯燥的生活沒有信心，想“臨陣脫逃”，他告訴這個青年每個人的生命中都需要有人相伴。這種相伴不一定有多麼偉大的意義，但至少能讓我們感受到生活的意義。他本人也從中領悟到了自己的生命應當有的樣子，可當他飛至夢中情人的家門時，卻發現她在現實生活中已經為人婦、為人母，無法與自己的生活相融了。我覺得這正是一個深刻的悲劇，當我們想要忘卻時最終發現原來自己也已經被人遺忘，遊離於世界之外，這樣的生活比無意義的生活更令人沮喪。

《在雲端》劇照

因此，我很珍視兒子的笑容，他因為快樂而笑，哪怕在後一秒他就會“哇哇”大哭。他的笑是最真實的笑容，而我們已經無法再如此真實地笑了。很快，他會長大，會學到很多東西，他會明白什麼時候該笑，什麼時候不能笑，他也會如往昔的我一般，刻意在鏡頭前擺出微笑的姿態。我覺得不必去告訴他兒童的純真是最寶貴之類的話，因為我們都很清楚，所謂對童心的追求僅僅是一種追求，沒有人會真正變回一個兒童。恰如這個世界不可能消除各種煩惱一般，當我們長大之後，永遠不可能無憂無慮地、如他現在一般笑。

但是，我們畢竟曾經笑過，我翻看過去的照片，會為往事而笑。現在他已經是個小學生了，還是挺喜歡笑的。或許，當他臉上的笑容越來越少時，我會給他看看他還是小寶寶時的照片，告訴他曾經有多麼愛笑。我們的笑容的確慢慢在減小，但我看到他的時候，依然會笑。