有句話叫做“讀萬卷書，不如行萬里路”，但真的是這樣嗎？我帶著小錕走過了全世界50多個國家，國內也只有西藏沒有去，對於帶孩子旅行這件事，我想可以給大家講一講，本身我也是學習兒童心理學的，目前也計劃去繼續深造博士學位，所以我會結合兒童心理學的知識來一起分析。

古來聖賢對於讀萬卷書，行萬里路的做法可以說是非常的支援，並有諸多學者親身經歷。查閱古籍，我發現有差不多有這麼幾個文章曾經對這句話做過明確的說明。

一種說是杜甫，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

二說是明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。”

三說是清代樑紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：‘讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助’”。

四說是清代錢泳的《履園叢話》中：“‘讀萬卷書，行萬里路，’二者不可偏廢。”

我理解“讀萬卷書，行萬里路”乃古訓，後世子孫當謹記這是當然，但旅行怎麼能替代讀書？這是天方夜譚～一個可以聽懂話，渴望知識的孩子，出門旅行絕不是吃一口冰激凌的印象。冰激凌哪裡都可以吃，你或許可以說世界各地冰激凌的口味不同，但是不是讓孩子知道：口味不同的原因是什麼？更有意義呢。每每看到老外帶著幾個孩子去旅行，我會覺得這樣的畫面很溫暖，也就堅定了自己不會捨棄孩子去旅行的決心。

不僅僅對於孩子，我們自己也是一樣的，看到文物也好，看到畫作也罷，一切歷史都是通過文字的闡述或者提前在書裡得知，請問看著一件文物擺在眼前，如果沒有那些文字，我不相信，只是看，就能看出什麼名堂，就能看出它的歷史年月、歷史故事等等。

如果你和我一樣，喜歡帶著孩子去旅行，那麼請不要剝奪孩子讀書的權利，三天打魚，兩天晒網的讀書，只是把學校當成玩玩的工具，這樣不僅達不到讀書的效果，對於孩子的成長也是不利的。“讀萬卷書，行萬里路”，兩者缺一不可。不要拿給孩子一個不一樣的童年綁架孩子讀書的時光。舉個例子，小錕最近迷上了動畫片《海底小縱隊》，這個動畫片每一集都會講一個海底生物，講述一個國家的特點。小錕聽到他沒有去過的國家名字，總是會說：“媽媽，南極洲有企鵝，我想去看看～”，由此，孩子已經有自己的想法了。我們不妨好好和他討論，一起學習，豈不是更好。

另外就是ipad，提到這個電子遊戲，很多家長一致的態度就是拒絕，傷害眼睛。但沒有什麼事務是絕對的，ipad只要利用好，一樣是可以幫助孩子的，但前提是不要讓孩子完全依賴上它。小錕也喜歡玩ipad,但一週不玩，一個月不玩，也沒有關係。最為讓我欣慰的是，他玩ipad不僅僅是遊戲，還有大部分時間是用來學習的。

旅行帶給孩子多元化的價值觀：

讀書是了解世界的視窗，旅行則是對外面世界的親身實踐。萬卷書，當然要讀，但絕對不是死讀。相同的，萬里路，並不是傻玩，那是販夫。深刻理解和深度遊玩，兩者結合在一起，才能發揮真正的作用。有句諺語叫做“師傅領進門，修行靠個人”。在親子旅行中，每一個爸爸媽媽就是孩子的師傅。或許很多朋友會說，我們並不是老師，怎能擔當如此的責任。話雖如此，但除了老師以外的家庭教育與在學校的教育同等重要。所以，請督促自己當好這個角色。

旅行讓孩子認識一個多樣化的世界；

旅行中會經歷各種不同的人文和風俗，這些多種文化的碰撞造就了不同的世界觀。有什麼比親眼去看到，親身去感受來的更加真切的呢？旅行把孩子帶到十里之外，百里之外甚至是萬里之外的地方，看看外面的世界到底是什麼樣子。

在英國，你會看到由於幾位客人晚到，司機師傅就會很嚴厲的與嚮導人員交涉，並想要直接開車，按照計劃離開。在斯里蘭卡，你會感受到，原來他們如此的淳樸，看到你會臉紅，會害羞。在日本，會看到即使你走的已經很遠了，但仍然看到工作人員在行禮，在送別。在泰國，孩子會很認真的問你，什麼是人妖～

而這些我們所經歷的，所感受到的就是不同文化，不同歷史，不同背景，不同民族的真實畫面。聽很多朋友這樣說過，“去家門口的公園就可以了，為什麼非要跑到那麼遠？”現在就會有了一個答案，因為這些深刻的生活畫面和感受並不是在家裡就可以體會的。

旅行讓孩子開始思考自己的人生；

我們活著到底如何去度過這有限的生命？在經歷過大千世界後，孩子會思考，會提問，會有不同的聲音。是否讓孩子有個固定的生命軌跡，走完一生？或者給孩子一個無限可能的未來，讓他自己去決定想要什麼樣子的生活。當有了這樣的理解，他會對一切事務有著自己的見解，會知道自己想要的生活，有理想、有抱負、有尊嚴、有自己的夢想。

如果說小錕在旅行的這幾年裡的變化，毫無疑問的是，他比同齡的孩子更加成熟，更加獨立。在四歲的時候，爸爸媽媽有事需要外出，他已經可以獨立在家處理自己的事情。說起來似乎是個不可能的事，但如此真真切切的發生著。小錕的性格非常好，不會睚眥必報。他有著很強的溝通能力，青春說，他從不擔心小錕處理問題的能力，因為溝通是一切問題的開端。