《三國演義》作為古代文學代表之作，在整個文學史上佔有重要地位。而《三國演義》的價值不僅在於它的文學性，它的歷史參考價值也極高。相對於《水滸傳》《紅樓夢》《西遊記》，《三國演義》當中的時代背景、歷史人物、以及大部分事件都是真實的，是在正史中有跡可循的，因此很多人想了解三國亂世的這段歷史時，都會考慮從《三國演義》下手，這樣更容易瞭解其中的權力劃分，人物關係。既然三國時期是歷史上典型的亂世，那麼所謂的“亂世出英雄”，在這個時期定有很多英雄人物存在。而我們今天要說的這兩位絕對算的上是英雄，一位是最終在“三國鼎立之勢”中佔有一席之地的劉備，而另外一位則是能掐會算、決勝千里的諸葛亮。今天我們就一起來聊一聊這個話題：都說劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮，其實劉備才是諸葛亮苦等的人。

劉備在三國之中佔有重要地位，從一個草鞋匠到後來蜀漢的皇帝，劉備用了三十多年，但是在這三十多年中的一大半時間劉備都是依附於別人而。劉備先後依附於公孫瓚、劉表甚至是曹操等人，在其四十八歲之前都還上無寸土下無片瓦，直到知道有諸葛孔明這個人，知道“得臥龍鳳雛者得天下”，劉備才“三顧茅廬”請二十七歲的諸葛亮出山。在得到諸葛亮後，憑藉著“隆中對”作為最初的戰略參考，劉備一點點擁有了自己的地盤，以至於才會有後續的發展。

但也有人發出質疑，為何當時有那麼多的大集團，諸葛亮都不選擇，卻偏偏選擇劉備呢？真的是被劉備的一片誠意給打動了嗎？其實，與其說是劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮，不如說是諸葛亮才苦苦等候劉備的邀請，因為諸葛亮早已經選定了諸葛亮作為自己要輔佐一生的人。

在劉備三顧茅廬的時候，雖然有像曹操這樣的大集團，但是曹操身邊已經有了值得依賴的謀士，像荀彧、郭嘉、程昱、荀攸等都已經在曹操身邊待了很長時間，諸葛亮根本擠不進去。而像袁紹這樣的人，以諸葛亮的智慧，早已看出他不是個做大事的人。諸葛亮的理想是想做像樂毅、管仲一樣的謀士，他想要成為一人之下萬人之上的謀士，因此成熟的集團他根本進不去，進入了也沒有多餘的發展空間，因此一心想成就大業，但卻尚無根基的劉備是他最好的選擇。

首先，劉備具有帝王之志，劉備的志向早在其遇到關羽和張飛時就有所體現。

當時的朝廷和百姓被黃巾軍攪得痛苦不堪，望著城牆上所貼的招兵告示，劉備感嘆道恨不能為國出力，恨朝廷不能把黃巾軍剿滅。可見，劉備雖然自己落魄到賣草鞋的地步，但是卻仍然心懷大志，且憂國憂民。

其次，劉備具有帝王之相，正式對劉備的外貌描寫是這樣的：此人身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂，性寬和，寡言語，喜怒不形於色，素有大志，專好結交天下豪傑。

可見，劉備給人的整體形象是比較正面，而且值得信任的形象，從不同版本的影視作品中我們也可以看出劉備的外貌優勢。除了外貌之外，劉備的身份和背景也比較“正”，雖然並不像袁紹、袁術這樣四世三公的家族背景，但是劉備對外自稱是漢室宗親，如此一來，他發展事業就有據可依，也是體現了一個正統性。

劉備也擁有自己的帝王之術，雖然很多人認為劉備在對待下屬的感情上有些虛偽，但不得不承認，這確實加深了劉備與他們之間的感情，也讓他們對劉備更加死心塌地。

比如當初張飛丟了徐州還有劉備的兩位夫人，但是劉備雖然著急，但是看著比他還著急的張飛，眼含熱淚說到“妻子如衣服，兄弟無手足，衣服破了尚可縫，手足斷了安可續”。還有趙雲為了救劉備襁褓中的孩子差點丟了性命，於是劉備假裝扔孩子的這一出，也同樣讓趙雲感動不已。這就是劉備的帝王之術。

而劉備缺少什麼呢？他二十八歲出道，四十八歲還一事無成，直到三顧茅廬請出諸葛亮。而在諸葛亮出山之前，劉備還缺少一樣，那就是帝王之路。劉備什麼都有，就是沒有一條明確的政治規劃，但是諸葛亮加入後，憑藉著“隆中對”為劉備展開了他的天下大業。所以說，諸葛亮與劉備是彼此尋覓的人，也是彼此需要的人，更是彼此成全的人。劉備幫助諸葛亮實現了他的“管仲、樂毅”之夢，而諸葛亮幫助劉備創立了蜀漢。

—END—

參考內容：

《三國演義》

《三國志》