在西方哲學中，有一個著名的理論，人類道德的水準並不會因為階級的提升而提升，但卻會因為階級的固化而固化。

人類的情感可能會在特定的時間或者特定的事件中產生共鳴，但道德標準卻不會，所謂夏蟲可語冰，不同的生活環境，不同的人生境遇，往往就會限制一個人的眼界甚至是非觀。這不是個人主觀意識能夠改變的問題。

參與網暴的人振振有詞，人人平等，在當地氣溫超過40度高溫的時候，你們居然還為了自己省力去壓迫別人。做人應該善良，慈悲，有愛心。

他們說這些話的時候，我想一定是坐在空調房間裡，喝著咖啡或者奶茶，一副聖潔或者慈悲的姿態，洋洋灑灑的向這個世界展示自己高潔的品德和普世的慈悲，並自認為說的是人間至理。但他們忘記了，這個世界上，有很多人，無論寒冬酷暑，雨雪風霜，都要辛勤勞作來供養父母，撫養孩子，不是每個人都能過上十指不沾陽春水的生活的。

而且，一個在合法的用錢買服務，一個用勞動換取報酬，這本就是不可厚非的社會行為，與什麼亂七八糟的慈悲和善良無關。

記者聯繫了事件當中從事滑竿服務的幾位師傅，他們表示，作為家中的主要勞動力，在景區抬滑竿每月三四千元的收入，是他們家庭主要的收入來源，在他們看來，希望大家多坐滑竿，他們才能有更多的收入。現在這件事引起的輿論風波，使很多人怕捱罵不願意再坐，他們的收入也受到影響，很苦惱。

其實，很多景區都有類似的服務，一方面可以提供更多的勞動崗位，為當地村民增加收入來源，另一方面為體力不好或者有特殊情況的遊客提供更好的旅遊體驗，可謂是一舉兩得。但對於此類情況的爭論，也一直存在，前幾年有人在泰山旅遊時就因為坐轎子上山被網暴過。之所以這樣，就是因為鍵盤俠們的邏輯一直是：外賣小哥好辛苦啊，你們不點外賣，他們就可以在家躺著了。農民伯伯好辛苦啊，你們不吃飯，他們就可以在家享清福了。

通常有這種神邏輯的，無非兩種人，一種是不諳世事，家境優渥的人，另一種是自以為是的所謂偽精英階層。

就如前文所說，不同社會階層的人，道德甚至是非觀都是不同的，人類不但在情感上悲歡不相通，在生活的底層邏輯上也是不相通的。往往一個年薪幾十萬，生活在大城市的寶媽，她關心的只會是孩子要上幾個補習班，是去留學還是在國內讀個名校。她們很難有興趣去關心山區的孩子讀書有沒有鞋和課本。而一名企業高管，也很難有時間去想流水線上的工人有什麼喜怒哀樂，悲歡離合。

就這件事情本身來說，參加網暴者也未必就有什麼壞心思，只是有點“何不食肉糜”的幼稚，或者說，他們受困於自身的生活閱歷，被困在自己的無知裡。認識生活的真相，本來就是件很困難的事，而做一個口頭上的慈善家和道德標兵，則容易得太多了。

引導社會層面的正確價值觀，擯棄那些偽君子和偽善良假慈悲，樹立社會良好風氣，和共同富裕一樣，都是國家正在花大力氣做的大事，但願，未來一切可期吧。