名字是我們每個人的一張名片，雖然只是個文字元號，起名字但它具有資訊能量及文字的全息理念。有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此名字對每個人來說都是非常重要的。一個高分的名字，不僅在發音上還是在寓意上都會很好，也越來越受到父母們的喜愛。

《易經》是中華民族五千年智慧的結晶，裡面蘊含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則。現在，父母在為孩子起名時，除了好聽外，還要起一個寓意好的名字。所以，本著只為一個好名字的原則，就帶大家看看《易經》中的好名字。

一、《周易》中玉樹臨風的小孩名

1. 語君

出自《頤卦》：《象》曰：山下有雷，君子以慎言語，節飲食。【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態，因而象徵頤養；頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德，節制飲食以養育健康的身一體。

2. 泉德

出自《蒙卦》：《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。

3. 可翰

出自《中孚卦》：《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！【白話】《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫一聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麼可能長久保持呢？

4. 孚言

出自《革卦》：九三，徵兇，貞厲；革言三就，有孚。【白話】九三，急進會發生兇險，要以正防危；對於變革的言論，要多次研究周密考慮，贏得人們的信賴，就可以進行變革了。

5. 雨徵

出自《小畜卦》：《象》曰："既雨既處"，德積載也；"君子徵兇"，有所疑也。【白話】《象辭》說："下起了細雨，但不久又停下來"，表明這時陰氣瀰漫掩蓋了陽剛之德；"君子外出遠行必遭兇險"，說明陰溼之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。

6. 鼎元

出自《鼎卦》：鼎：元吉，亨。【白話】《鼎卦》象徵革故鼎新：十分吉祥，亨通。

7. 達志

達：天下達道。——《禮記·中庸》

志：詩言志，歌永言。——《書·舜典》

意味著寶貝在人生道路上能樹立心胸開闊的良好品格，做一個矢志不渝的人。

8. 妍紀

妍：妍，技也。一曰慧也。——《說文》

紀：紀，別絲也。——《說文》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有天生麗質的優良品質，真正做一個立場堅定的人。

9. 睿妤

睿：睿，深明也，通也。——《說文》

妤：褚先生曰：婕妤，秩比列侯。——《史記》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有精明能幹的優良品質，真正做一個婀娜多姿的人。

10. 筠漪

筠：筠，竹皮之美質也。——《廣韻》

漪：激水不漪，槁木無陰，自然之勢也。——《文心雕龍》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠謙虛恭敬，做一個有楚楚動人優良品質的人。

《易經》太大了，一個很大像北京城這樣的都市，你從哪一條路進來都是都是進了北京城，可是進來以後還是摸不著頭腦，每一個人只講對一部分，很難把它講的很全，所以為什麼老是見仁見智，各有不同的偏執，就是因為每一個人他只看到一個角度。

二、那些出自周易的名人名字

1. 阮咸

阮咸，字仲容。出自《易·鹹卦》：“象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人”。釋義：鹹卦的卦象是，山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承託上方的水澤並吸收其水分的形象，因而象徵感應。君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。

2. 晏殊

晏殊，字同叔。名字出自《易·繫辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮”。釋義：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。