自駕遊豫南淮河沿岸，河道寬闊，悠悠淮水蜿蜒緩緩流淌，兩岸沃野良田、水塘溼地一望無垠。車行至息縣境內，忽見淮河南岸有突兀山峰聳立，十分醒目，逐驅車駛了過去。

山下圍聚了依山坡而建的古樸村落，就地取材，民居房屋和院牆盡是石頭砌就，頗有幾分古樸意味。山下村莊的一側有景區停車場和上山石階梯，原來這裡就是歷史上淮河中上游的著名勝景——息縣濮公山。山腳隨處是雜亂的石頭、石灰，抬頭看山坡上散落著多座廢棄、雜草叢生的紅磚窯井；走上臺階步道來到山坡上，撲面的是僅剩壁立山體，幾方巨大深坑潭水，景象十分壯觀，現在的濮公山已是“濮公山礦山遺址公園”。

草坪上立了一方赭紅色巨石，上書“東南第一峰”，歷史上的濮公山久負盛名。位於河南信陽息縣城南4公里處，淮河南岸的濮公山是大別山的餘脈，面積僅4平方公里，海撥也不過一百餘米，相傳唐朝時有個叫濮濮的道人隱居此山，採藥煉丹，懸壺濟世，恩惠一方百姓，後人為了紀念他，遂將此山稱為“濮公山”。北宋時，蘇東坡因“烏臺詩案”被貶黃州，途徑豫南息縣，見淮河南岸濮公山異峰突起，峰巒疊嶂、青翠山林與黃淮沃野平原景象迥異，贊稱濮公山為“東南第一峰”。

濮公山在明代曾有“東南第一峰”的記載立碑，那麼，歷史上的濮公山是怎樣的景緻？千年古息縣八景中有“濮山拱翠”，明詩人夏賚有詩曰：“濮公回折枕淮流，疊疊晴巒翠色浮。疑是芙蓉初削成，淋漓元氣未曾收。”《水經注》：“淮水東經故息城南。淮水又東徑浮光山北，亦曰扶光山，即弋陽山也。出名玉及黑石，堪為棋。其山俯映長淮，每有光輝。”古人描繪了一個山巒起伏、滿目蒼翠的清幽山，山色倒映在淮河水面上，有光輝閃耀，又名浮光山，登上濮公山主峰可俯瞰淮河悠悠東流。息縣歷史悠久，人文厚重，歷史上的濮公山廟會規模頗大，在黃淮地區很有名氣，覆蓋了黃淮古七州一百多個縣。每年的農曆三月三、九九重陽節，方圓數百里，四面八方的善男信女都會齊集息州古城，紛紛上濮公山許願還願、登山遠眺長淮水，山上山下是川流不息，熙熙攘攘的熱鬧景象。

濮公山“出名玉及黑石，堪為棋”， 濮公山有珉玉，“珉玉玲瓏，晶瑩剔透，蘊天地之靈氣，沐萬世之風雨”，史載曾用此地玉石做成了棋子上貢過朝廷，小有名氣。在濮公山遊覽期間，看到一些採礦石碓裡確有些質地堅硬、細膩的玉化石頭，據說現在仍有本地匠人收集此山的玉石，雕琢成工藝品在市場上售賣。濮公山蘊藏著大量白色的石灰岩礦，以此石燒製出的石灰，品質優良，“息石灰”曾是息縣“三大寶”之一，曾成就了當地水泥加工支柱產業。正是這近幾十年的縣域支柱產業“息石灰”改變了濮公山。幾十年來無休止的工業化炸山，開採石灰礦石，煉石灰，濮公山整座主峰消失不見了；深挖採礦，原山體位置變成了巨大深坑，濮公山千瘡百孔，僅殘留了幾個小山頭，原始自然景觀與千百年的豐富人文幾近毀滅殆盡，生態環境嚴重破壞，濮公山周邊古老村落裡的百姓飽受焚燒礦石汙染之苦。

現在的濮公山礦山遺址，經過土地綠化、栽種樹木，設定草皮、護欄等基礎設施、景觀；在礦坑水域裡建了水上游覽木棧道，多座年代感的紅磚石灰窖也成了景區的一道風景；在僅存的山體崖壁坡上修建了上山步道，山頂觀光亭等；生態惡劣、滿目瘡痍的礦山向一座礦山遺址生態公園轉變，這得益於2012年息縣縣委、縣政府治理生態環境、美化綠化家園、加快轉型發展的英明決策。

現在，濮公山主峰消失了，鍾靈濮公，祈福之地的廟宇搬遷了，空留那首打油詩：濮公山上一座廟，小廟雖小比山高，一捧神泉去百病，濮公千年惠今朝。遺址公園裡仿造了溶洞，曾經的滴水洞景觀不見了；濮公山賦“ 百鳥和鳴，同聲相應，同氣相求，勝絲竹管絃之樂，恰人間天賴之聲。野雞穿行林間，儼然道道風景；野豬出沒樹叢，遇人遁跡無蹤。”已成為遙遠過去，難再現；一方厚重人文，古廟會人潮比肩接踵，熙熙攘攘，盡是琳琅攤販的盛況時光一去不復返了。遺址綠色公園好建，生態破壞再難恢復，“濮山亦修真養性之所，物華聚人間之瑰寶”，曾經淮河南岸“東南第一峰”，只能留在史載，殘存在一方人的追憶裡。息縣之痛、淮河之痛，永失“東南第一山”。