封面圖|《墨攻》劇照

問：馮叔，過去這一年，我所在的公司出現了一些問題，與此同時，我感覺自己也處在了一個發展的瓶頸期，比如說公司一直在裁員，也不知道會不會裁到我頭上？萬一被裁，我還有房貸的壓力。想未雨綢繆去找工作，又感覺找不到更好的。想回老家的城市發展，又擔心之前的積累清零。有些糾結。您能不能給點建議？

馮叔：不管是等待被裁員，還是想找工作又沒有行動，這都不是積極的人生態度。所以，我覺得，首先你要把被動的人生變成主動的人生，把被選擇、消極等待的態度變成積極的人生態度，主動去選擇你要做的事情。

我們常說「把喪事當喜事辦」，或者說「化危為機」，要在困難的時候去尋找機會。任何時候，只要你的生活態度，你對人生、對公司的看法比較積極，你永遠都有路。

比如說，房貸壓力大，又突然沒工作了，收入減少，供房有困難，這是一個被動的問題。怎麼把這件事變成主動的選擇？

也許你是在一線城市，那是不是可以考慮到外地，就像你說的回老家的城市發展。沒準換到一個二三線城市，房子還可以變得更大一些。在一線城市，你可能是在一箇中等公司工作，到了二三線城市，甚至能去一些更大的公司。現在二三線城市也有很多好企業。而你在一線城市的工作經驗、人脈，還能成為新工作的一種優勢。公司要派人去北京出差，首先就會想到你，因為你人頭熟。

我們公司就有這樣的員工。她在北京待了好多年，但是綜合考慮了氣候、孩子教育等因素，跟愛人一商量，帶著孩子，舉家搬到杭州去了。搬過去之後，房子多了一間，兩居變三居，開的車也上了一個檔次，20 萬的車子換成了 40 萬的，生活質量也提高了很多。正好我們在那邊也有專案，她就管那邊的專案。

這就是一個主動的選擇。很多時候，換一個看問題的角度，化被動為主動，一下子就盤活了很多事情。

但是，如果你很消極，坐困愁城，坐以待斃，然後怨天尤人，這時候，即使你面前有十條路，你也看不見。

《英雄》|坐困愁城時，要主動求變

第二，遇到問題，出現所謂的瓶頸期時，要多與高人談。主動地與一些能夠告訴你方法，指引你走路的人去交談。

我十幾歲的時候，一位老師告訴我，「你得追求進步。」我問老師，「怎麼樣才能進步？」老師說，「你得跟你周圍在進步的人一起。」之後我就知道了，我要永遠和我這一代人中最優秀的人在一起。我跟著他們走，哪怕我比他們差，他們是一流，我是二三流，那我也算不錯。

所以，在剛開始創業的時候，我們就做了一件事：學先進。當時我們認識的好多人，都是我主動去找，然後才認識的。比如王石。當時我們找到他那兒，談了一下午，他不停地告訴我們要學好，公司應該怎麼做，應該如何杜絕各種亂七八糟的事。

我印象特別深的是，他跟我們說要正視合作當中的利益基礎，「你們光有理想不行，一定要有共同的經濟上的利益連線，否則將來會吵架」。

當時我和功權覺得王石說的確實都挺有道理，但是又有點不服氣。我們覺得我們幾個一起創業都是為了理想，不可能吵架。就像新婚的夫婦都不認為自己會離婚，實際上有的很快就會變成前妻、前夫，都有會變的那一天。王石知道會變，所以他告訴我們後邊會經歷什麼。

跟王石談了以後，大概有三四年，我們沒有聯絡。結果我們真的遇到了一點困難，合夥人之間吵架、鬧彆扭、要分家。我想起王石說的話，就打電話約他。他樂了，說，「看，我果然說中了吧？」然後我們倆聊了一下午，從那以後我就經常向他請教。

其實，每個人在成長的過程中，都需要這樣一種學習。

《POI》|學習先進，然後成為先進

第三，讀點書。除去那些工具類的書籍以外，我覺得最主要的就兩類書。

第一類是講大的歷史規律，社會發展規律，能夠幫你建立自己的世界觀，來判斷未來發展的大格局，建立你的大視野的書。比如《道德經》。看《道德經》就像在嚼老甘蔗，越往下嚼越有味，老子講了很多世界上相反相成的道理，弱與強的轉換、無為和有為之間的關係。還比如一些歷史方面的書，像湯因比的《歷史研究》，亨廷頓的《文明衝突論》和《變化社會中的政治秩序》，等等。從我自己的經驗來說，這些書都對我多少有過一些影響。

另外一類是能夠幫助我們看透人性的書。比如我經常向人推薦培根的《論人生》。這本書有大概 50 多篇小短文，哲學散文。因為培根這個人本身就很複雜，你可以說他是個科學家，是個哲學家，也可以說他是個卑鄙小人，是個壞人。所以他講人生體會，論狡猾、論逆境、論真理、論死亡、論女人……他對人性的看法就跟那些所謂的君子不同，看得更為透徹。

當然，還有很多講透人性的書，以及電影，甚至聽人講故事都行，總之要把人性搞懂。

也就是說，當你處在瓶頸期或者說是困境的時候，首先要有主動求變的人生態度，然後積極去行動，去想辦法解決問題。而在這個過程中，多讀書，多向高人請教。這樣的話，你就有可能變被動為主動，也有更大的機會讓人生變得開闊起來。

主編｜王滔 編審｜陳潤江 顧問｜王淑琪