一位來上我課的學員說：“我的人生願景就是財務自由。老師，你這個真我模型如何幫我實現這個願景？”

我問：“當你財務自由以後，你想要過什麼樣的人生？”

他沉默了一會後，說：“自由自在的，能夠去做自己熱愛之事的人生。”

寫到這裡，相信你也能看出，其實他想要的人生願景並非財務自由，而是財務自由之後的東西。

今天，就讓我們聊聊這個話題。

— 1 —

越想財務自由，

就越難財務自由

這個標題看似殘酷，但卻說出了大實話。

為什麼？

因為這個“急著想要財務自由”的想法，會讓你在不知不覺間迷失在三個泥沼，爬不出來。

第一個迷失：顛倒了手段和目的

在做事時，我們要先想清楚：什麼是“手段”，什麼是“目的”。

在跟剛才那位學員的對話中，他說自己的人生願景就是財務自由，而財務自由則是為了去實現做自己熱愛之事的目標。

所以，後來我又問了他一個問題：“假如拋開財務自由這個前提，還有什麼方式能夠讓你去做自己喜歡的事？”

後來，他果真想到了其它可行路徑。

其實，我遇到的幾乎每一位想要財務自由的人，他都有著在財務自由後想要實現的東西。而那個東西對他來說，才是最最重要的。

有人想要的是財務自由後的工作地點自由，有人想要的是財務自由後可以去做自己真正熱愛的事，也有人想要的是財務自由後可以離婚，重獲選擇生活方式的權力……

這些東西，才是隱藏在財務自由背後的真正“目的”，而財務自由只是實現這個“目的”的手段。假如你把它們的關係弄顛倒了，就很容易被財務自由的“手段”綁架，從而忽視了自己真正想要實現的“目的”。

第二個迷失：顛倒了“本”與“末”

當一個人天天都在想著如何才能實現財務自由的時候，財務自由恰恰是最難被實現的。

相反，只有當一個人整天琢磨的都是：“我要用我的…天賦優勢去滿足…客戶的…需求，同時真正做到的時候，他才可能真的擁有財務自由。”

為什麼？

前者是“捨本逐末”，後者是“舍末逐本”。

一個天天處在焦慮中，急迫著想要實現財務目標的人，還能踏踏實實、認認真真的做好當下的事情，做好產品、服務和品牌嗎？

顯然不可能。

正如知名製藥公司默克的創始人喬治·默克說過的那句話：“我們應當永遠銘記，藥物旨在救人，不在求利，但利潤會隨之而來。”

好的藥物、有價值的藥物是“本”，利潤是“末”；當我們在追逐“本”的時候，“末”會隨之而來；相反，當我們在追逐“末”的時候，“本”反而會失之交臂。

那些做假藥、假牛奶、不好的藥、不好的牛奶的企業，他們也許可以一時風光，但他們能走多遠？

當你去追求“本”，也就是你究竟能給你的客戶提供哪些有價值的東西的時候，你的創業是可能成功的；但假如你天天琢磨著怎麼賺錢怎麼財務自由的時候，就算你一時賺到了錢，實現了你心心念唸的財務自由，總有一日你的客戶也會離你而去，財富也會煙消雲散，因為你從來不曾在給客戶提供的價值上好好努力過。

正如心理學家弗蘭克爾曾再三叮囑他學生的那段話：

“不要只想著成功 - 你越想成功，就越容易失敗。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。

我希望你們的一切行為服從良心，並用知識去實現它。總有一天你會發現，當然是相當長的時間之後 — 注意，我說的是很長一段時間後！— 正是由於這種不關注，成功將降臨於你。”

這段話也可以稍加改編後送給以“財務自由”為人生目標的人們：

“不要只想著財務自由，你越想財務自由，就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是在充分發揮了自己的天賦熱情之後的副產品。正是由於這種不關注，也許有一天，某種程度上的“財務自由”反倒可能會降臨在你的身上。”

第三個迷失：只關注未來，不關注當下

在我引導那位學員尋找他熱情的時候，他說：“運用這些方法，我找到了自己的熱情，但是我卻無法靜心去做，做不了一會兒熱情就消失了。”

我說：“你知道這是為什麼嗎？這是因為在你心裡，除了儘快實現財務自由這件事外，早已容不下其他任何事了。所以，當下的每一刻對你來說都不重要，即使它就是你的熱情所在，你也沉浸不了，你的心思全都放在了我怎樣才能財務自由這一件事上。”

他沉默了一會後，說：“的確如此。”

當一個人太過關注想要實現的目標，尤其是特別著急想要儘快實現目標的時候，他是沒有辦法沉浸下來去做其他任何事的，哪怕這件事真是他的熱情所在。因為他在做的時候，會忍不住去想“這事它能幫我財務自由嗎？”一旦想到沒啥作用，就會覺得索然無味。

所以，假如你的人生目標是財務自由，而且還非常迫切的想去實現它，那你肯定會失去當下過程的很多快樂與喜悅。

而人生最重要的意義其實都是在過程中發生的，如果你拋下了過程，只看著目標，就等於是捨棄了人生中最有意義和價值的部分。

這樣，豈不可惜？

— 2 —

重新認識財務自由

其實，財務自由與我們大多數人心裡想的都不一樣，我們應該重新認識它。

1、財務自由不是你實現人生理想的前提條件

大家都愛這麼說：“等我財務自由了，就能去做自己想做的事了，可我現在還不能。”

如果說沒有實現財務自由，就不能選擇想要的人生，那麼這個世界上就會少了很多非常有趣且有獨特貢獻的人。

假如你的最終目標就是去做自己真心熱愛的事，那麼請相信我，你從現在起就可以去做了。

第一種路徑：齊頭並進型

“齊頭並進型”的路徑意味著：你得在工作時間努力工作、努力賺錢；在業餘時間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭並進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。

比如：日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。原本他與妻子經營著一家酒吧，後來有一天他忽然意識到自己很想寫小說，於是就開始一面經營酒吧一面寫小說，直到三年多以後，他才決定出讓酒吧，成為一名專業的小說家。

第二種路徑：理想型

“理想型”路徑說的是：如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的願景，就可以先做你真正熱愛的事，等將它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是“守得雲開見月明”的理想型。

比如：世界聞名的動物學家、動物保護者珍·古道爾。最初，她是衝著她的人生願景和熱情去了非洲，也因此放棄了物質方面的要求。最後，因為她的成就與貢獻，物質和經濟的保障卻悄悄降臨在了她的身上。

這就是“理想型”的路徑。

從上面兩種路徑可以看出，財務自由並不是做自己所愛之事的必要條件。

的確，有了“財務自由”，我們去做自己熱愛之事的可能性和隨意性會增加，我們的內心負擔會減少，我們會感到更輕鬆，選擇也會更多；但這並不是說，只有獲得了“財務自由”，我們才能去做自己真正熱愛的事。

2、財務自由並不等於真正的自由

什麼是真正的自由？

“心靈自由”才是終極的自由以及真正的自由。

財務自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，其實並不需要財務自由，就能感受時時刻刻的自由。

什麼是心靈自由？

心靈自由就意味著：無論你身處什麼樣的環境，身處什麼樣的境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨一人，你都始終擁有選擇自己態度、生活方式以及思維方式的自由。

關於心靈自由，有兩位特別有代表性的人物，一位是哲學家莊子，一位是心理學家弗蘭克爾。

莊子很窮，平日總是穿著打了補丁的粗布衣服，踏著麻繩綁住的破布鞋。但是，他的內心卻很自由，他說“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”

意思是：不要因為榮華富貴而放縱懈怠，也不要因為一時窮困而隨波逐流，無論富貴還是貧窮，其實內心的快樂都是一樣的，總是無憂無慮的。

他還說：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”

意思是：即使全世界的人都讚美他，他也不會因此而更加努力，就算全世界的人都責怪他，他也不會因此而難過。他能清楚地認定外物和內心的分別，能分辨出榮譽恥辱的界線，內心不會受外界環境一絲一毫的影響，一切不過如此罷了。

這些話代表的其實都是內心的自由，這種自由既不因富有或貧困而改變，也不因讚美或責備而改變。這就是最高形式的自由，是人世間我們所能獲得的終極的自由。

心理學家弗蘭克爾呢，他也是一位活出了內心自由的人。

納粹時期，弗蘭克爾與他的家人都被關進了奧斯維辛集中營，最後，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室裡，只有他和妹妹倖存。

在整個過程中，他被剝奪了一切自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什麼財務的自由。

但他卻在書中告訴我們：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。

所以，他選擇了他的人生態度，在肉體和心靈飽受摧殘、家人被迫害致死的情況下，依然選擇成為一個樂觀且有目標的人。

他也是真正活出了“心靈自由”的人。

可以說，心靈的自由是人類所能達到自由的最高境界，也可以說，“心靈自由”就意味著人生的開悟。

而“心靈自由“的基礎，並不是我們天天掛在嘴邊的“財務自由”。否則，莊子和弗蘭克爾又是如何實現“心靈自由”的呢？

3、財務自由是永遠都無法實現的

我的一個朋友，他是一家世界500強外企的市場部總監，雖然他擁有大概兩三千萬的資產（包括房產），但他還是常常深感焦慮。

於是我問他：“在什麼情況下，你就能夠真正放鬆呢？”

他說：“財務自由的時候。”

於是我又問道：“你覺得擁有多少錢就能算作財務自由呢？”

他說：“1個億吧。”

我相信，假如有一天，當他真能擁有一個億的時候，他的慾望還會繼續膨脹，那時也許會覺得要有兩個億才能自由。

為什麼？

這就是亙古不變的人性啊，人性中的“貪、嗔、痴”何曾改變過。如果缺少覺察，它們便會常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠也得不到真正的幸福與心靈的自由。

所以，“財務自由”的定義永遠都在變，也許是一千萬、也許是一個億、也許是兩個億，除非我們學會了如何去覺察自己的慾望。

就像著名商業諮詢顧問劉潤曾經說過的一段話：

“為什麼很多人不會對私人飛機動心？因為目前不可能買得起。但為什麼會對去馬爾地夫動心？因為跳一跳能夠著。只要這個世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠不夠花的，財務永遠也無法自由。無論這個錢來自於勞動收入，還是投資收入。”

只要你一直都有跳一跳就能到達的東西，你就會一直想著那個才是真正的財務自由。所以，不論現在的你已擁有多少，你都不會覺得知足，你永遠都會覺得匱乏。

正如，很多人調侃的那個“財務自由”層級圖，你有的也許是牛肉麵的財務自由、也許是房子的財務自由，也許是旅行的財務自由。

然而最後，你會發現，當滿足了牛肉麵的財務自由後，你就會想再上一層樓，然後，等你達到了上一層級的財務自由後，就會想再上一層；等你滿足了旅行的財務自由後，你還會想要奢華旅行的財務自由，你可能還會想著要去火星上兜一圈。

可見，財務自由是永遠都沒有止境的，它是你永遠都不可能完成的目標。

最後的話

最後，讓我們迴歸這篇文章的標題“為什麼那些實現了財務自由的人，都說自己不愛錢？”，因為這些人都是在追求比財富更高一層的目標，他們不是單純被財富所驅動，而是被真實的人生願景或使命所驅動。

而那時，財務自由反倒成為了這種追求的“副產品”。

祝你也能成為他們中的一員。

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