我不知道2009年我父親忽然得了腦梗塞，後來又產生的併發症，肺感染，當時我在成都正在主講職業生涯培訓師的課程，是我的學員和我的同事們硬把我送上飛機，讓我回家去搶救老父親，有的學員跟我說，老師，您教育我們要孝敬父母，可是您父親得了這麼重的病，你要不回去，你怎麼以身作則呀？我說我走了，這可還沒結束呢，那學生說，你放心吧，我們會好好配合其他老師把課程做好的，我回到天津來到了重症監護室，看著父親渾身插滿了管子，儀器顯示巡洋飽和度下降到50%，重症監護室的主任對我說，你是長子啊？我說是，他說準備一下吧，也就是這一兩天了。當時父親已經將近84歲，我看著父親右邊床位上的那患者停止了呼吸，被護士推向太平間，左邊的患者在那兒已經生命垂危，那個患者家屬跪在地上哭著喊著求醫生救救他，救救他。可是不久，那位患者也停止了呼吸，家屬都哭昏了過去。我再看看父親的這個樣子，怎麼辦？真的要準備後事嗎？我的兩個弟弟也是淚流滿面，非常著急。
那會我望著昏迷中的父親，跟我兩個弟弟說，爸爸得的不是癌症，不是絕症，只要有一口氣在，我們不要放棄，我們要全力以赴，當時醫生還請了其他醫院的呼吸科專家來會診，從早晨起，下午還沒有到，我非常著急，後來我以我講解職業化素質，工作流程的眼光和方法，察覺到醫院在工作流程中有失誤，於是我又提醒醫院怎麼樣改進流程。我親自開車到那個專家所在的醫院，把專家接來。然後會診是肺感染，怎麼辦？要確認是哪一種病菌，我的弟弟又配合取樣，送到另一個專門的醫院去化驗。化驗的結果知道是哪種病要用哪種藥，當時又需要一種國外的藥還沒有，我說先把國產藥先用上，再去用買，趕緊去買國外的藥，我和老天打了一個賭，我要給爸爸買一處大房子，我不要給爸爸買一個小小的骨灰盒，因為幾十年以來，我父親總是把大的房間讓給其他家人住，自己總是睡在相對比較小的房間。
我想下一個迎接我爸爸的絕對不應該是那個小小的骨灰盒，應該是一個充滿陽光的大房間。
於是我跟我的弟弟去找房、去付款、去裝修、去配傢俱，我們哥仨和時間賽跑，而我的老父親也慢慢地睜開眼睛，開始服藥，摘掉呼吸機和死神進行抗爭。感謝蒼天的垂琴，感謝親友們的日夜祈禱，十天之後，我父親終於轉危為安了，一個多月以後，曾經被醫生已經宣佈為病危、讓我們準備後事的父親是自己走著走出醫院，在我父親84歲生日那天，我們在給他買的新房子裡舉行了溫馨的家宴，那個有250多平米的大房子裡，可以容納兒孫們所有人一起來團聚的大房子，我們為父親的房間裡配的是仿清朝的紅木傢俱，客廳裡的綠樹鮮花，芬芳吐豔，香氣宜人，從陽光明媚的落地大窗望出去，可以看見幾萬平米的湖水，波光盪漾。父親呢，埋怨我們怎麼買這麼貴的房子呀？這得花多少錢啊？他嘴上雖然說的是埋怨的話，但是我們可以看見父親笑了，笑得非常非常的開心。現在我父親已經開始重新繪畫、散步，生活已經能夠自理，可以吃自己吃飯，自己睡覺，血壓，心跳都恢復了正常，而且臉上還常常露出孩童般的笑容。我們想想那三句話，小孝養其身，中孝養其心，大孝養其志。親愛的觀眾朋友，請問您的父母現在嗎？如果回家叫一聲爸爸媽媽，有人答應，這是一件多麼幸福的事情，你是否想到要為他們的晚年生活做些什麼？
我用我的切身體會想跟大家分享一句話，與其老人去世之後，在靈堂裡擺滿了花圈，不如在老人健在的時候多送幾次花藍。人生中有許多事情不能等，其中一件重要的事情就是孝敬父母，不能等，而且你知道嗎？這樣不僅僅是為了父母，也不僅僅是為了你自己心裡得到安慰，還有一件重要的事情，那就是我們自己的孩子在看著我們是如何對待自己的父母的，我們自己做到了。很多事情不用再去費力地跟孩子說道，他們自己會看到，會學到，他們也會努力的做到。孩子是父母的私有財產，對此是認同還是反對，孩子是獨立人格尊嚴的平等主體，您又能否做到這一點，關於孩子究竟是誰的問題，為人父母，是否也應該持證上？這獨立人格尊嚴的平等主體，您又能否做到這一點，關於孩子究竟是誰的問題，為人父母，是否也應該持證上崗？
當今社會是一個持證上崗的社會，為什麼要持證上崗呢？因為人類要蓋樓、要修橋、要生產產品，對於這些生產人類生活，工作用品的人，食藥有他有能力資格，無論是醫師，藥劑師，律師都得有證，還得有資格證，開車的得有司機駕駛證，做電工的得有電工證，這個廚師呢？還有幾級的廚師證，學學烹飪，美容師，會計師，建築師，心理諮詢師都得是持證上崗，對嗎？請問一下，已經有小孩的朋友們，我問問你，當爸爸媽媽你持證了嗎？就上崗，持上了嗎？持證了嗎？沒有，沒持上就上啊？也許有人說我持證了。什麼證？我有結婚證，結婚證能證明什麼？結婚證能夠證明你們現在是合法的，在一起生活對嗎？你說不對，我孩子還有出生證。出生證，能說明什麼？能證明你的孩子來到人世。但這兩個證加在一起也不能證明你就是一個合格的爸爸媽媽，不能證明你已經具備了做父親母親應該具備的觀念及能力和心理素質，對嗎？所以我覺得人類社會真的是缺少了一個特別特別重要的證，就是媽媽證爸爸證，或者叫母親證、父親證。我真的希望有一天不是隨便誰都可以想什麼時候當爸爸就當爸爸，想當媽媽就當媽，只有經過培訓，要經過訓練，要經過考試合格了，你才能去生孩子。你想想我們對生產一個麵包、我們對生產一個手機都得有那麼多持有什麼職業資格證書的人去操作，才能夠讓那個手機呀麵包啊，生產出來是嗎？
其實人類最重要的生產是什麼？就是生產後代嗎？是不是？生產一個孩子遠遠比生產一個麵包、一個手機不知重要多少倍。確實沒有任何能力，資格要求就可以生，我們能夠把孩子生出來說，生理條件具備，不代表我們這方面的素質條件都具備，現在還沒有這麼一個能力資格證書，那怎麼辦？至少我們自個兒意識到這個問題，我們要努力的學習，要努力的提高，讓自己不斷地去具備做一個合格的、優秀的爸爸或者是媽媽的能力。
首先，如果我問孩子是誰？也許不合適。孩子就是孩子唄，孩子是我兒子，這是我閨女，孩子還能是誰？你是否可以接受這樣一個觀念，孩子是有獨立人格尊嚴的平等主體，孩子是一介由父親和母親對生命的傳承，來到這個世界上，他有自己的人生道路要走，他有自己的判斷，有自己的愛好，有自己的追求，有自己的人生，當我們面對一個剛出生的嬰兒，當我們面對一個走起來還東搖西晃的剛剛學走路的小孩。當我們面對一個吐字不清，邏輯不順的一個啞啞學語的孩子，我們是否能真的從心裡頭把他看作是有獨立人格尊嚴的平等主體，所謂有獨立人格尊嚴就是說他的人格，他的尊嚴不依賴於任何他也不依賴於父母，他是獨立的平等主體。是，我們父母可以力氣大，可以個高，但是我們在心理上跟他是平等的，我們不是他的統治者，我們不是他的控制者，我們真的是在人格上真的是平等的。
有一個成功的企業家，跟他的家人住在一個豪華的別墅當中，有一天，這個企業家在想，我得讓我的兒子知道這個世界上還有窮人，我得讓他知道窮人家的生活是怎麼過的，於是有一天他跟兒子說，這個週末我帶你到農村去看山呀？還有跟我們生活不一樣的人，我目的是想讓你知道窮人是怎麼生活的，你現在還不懂，你還不明白這些。兒子很高興，於是找了一個週末帶著兒子去了一個比較貧窮的地方，還在人家家裡住了一個晚上。第二天在回來的路上，他看見兒子真的是略有所思，人悶悶不樂，失去了往日的那種調皮呀淘氣的那個樣。企業家爸爸很高興，看來起到教育效果，我要鞏固一下，於是問而已，你這回懂什麼叫窮人的生活了吧？兒子說我懂了。企業家爸爸說：那你說說吧，你是怎麼明白的？兒子說爸爸，你看咱們家有一個小院子，人家家一開門就可以走向山坡，咱們將晚上可以看到院裡的幾盞燈和一點天空，人家家晚上可以看都滿天的星斗，咱們家院裡有這麼幾盆花，人家家半山坡上開滿了鮮，開滿了鮮花，咱們家有一隻貓，人家有兩條狗。爸爸，咱家真是太窮了，他爸爸趕緊說你說什麼呢？你到底誰窮啊？孩子說你不是讓我知道窮人嗎？我真的知道了，爸爸，你還要努力呀，將來我要努力，咱家真是太窮了。
你能接受孩子有這樣的觀點嗎？他有他的價值觀，他有他去看事物的角度，他有他的感受，對嗎？其實我覺得這個父親應該為他的孩子有這樣的理解感到欣慰，因為孩子並不覺得他們家的別墅，他們家的豪華的的裝飾，他們家高檔的傢俱是多麼幸福的事情。相反，人家簡陋的房屋，那種寬闊的視野啊，那種漫山遍野的鮮花那種，他跟狗到處去玩耍的那種場地才是讓孩子快樂的因素，我們可以不可以接受孩子跟自己有不同的價值觀？有不同的分析問題，判斷問題的能力，不打不成才，棍棒底下出孝子這一類就有的教育觀念雖然弊端多，可在現實生活中還是有人將其奉為圭皋，其中不乏企業場成功者，那麼教育孩子究竟是打還是不打？答案就在下一期。歡迎關注繼續收看。