“校園霸凌”用《道德經》的道理就是無為不爭，道法自然，水善萬物而不爭，實際上並不是真正的不爭，而是人不犯我我不犯人，人若犯我，雖遠必誅。

只不過《道德經》告訴人們不要直男癌犯了，要講究策略和技巧，對於校園霸凌不妥協，不跟風、不學習、不包容。

第一、有雷霆手段再行菩薩心腸

第二、該出手時就出手

第三、無招勝有招，以不變應萬變。

具體操作細節，就要實事求是，根據當時的環境、要素、自身能力綜合考慮，因為校園霸凌根本就是人性在私密空間放大的感覺，孩子缺少正常心理疏導和性格引導，每個人都按照自己的意志和想法去行動，根本不知道規則和秩序，法律和道德。

所以校園霸凌的本質是孩子思想意識沒有家人陪伴，潛移默化德育教育的環境，因為物質生活和精神生活的強烈反差，形成不同小社會陣營派系之爭，本質和生物圈優勝劣汰，適者生存道理一樣。

只不過，強者給弱者制定規則，弱者遵守規則，弱者試圖挑戰規則，一定要有實力顛覆既得利益集團，然後重建家園，重新啟動精神文明建設。

職場不公平對待，是因為員工不會保護自己的合法權益，實際上，很多人壓根兒就沒有進入職場，比如電子廠的勞務派遣工，體制內的借調生、各種縣聘和市聘，根本就不在一個遊戲大廳，談何職場。

一個成年人一定要清楚一個事實，那就是公平是相對的，絕對的公平不存在，又不是小學生，還需要別人告訴你這個道理。

公平是爭取來的，不爭取等待結果公平，不是傻子就是憨憨。毫無疑問，《道德經》中，反者道之動，弱者道之用，學會四兩撥千斤，學會人際交往的核心，肉爛到鍋裡，有共同利益的你，職場的身份和角色就不一樣了。

事實上，任何鬥爭的前提都是利益，結果都是分配方式，矛盾主體是你拿多少和拿多少合理，職場最容易見到的就是剝削，沒有實力守候自己成果，太多人過來摘瓜，這就是遊戲規則。

《道德經》是對遊戲規則認識、運用，以及抓取漏洞為自己謀利，只不過大是大非面前不能自亂陣腳，小恩小惠也要注意尺度，有時候給領導印象也是經營的人設，一個貪財好色的中規中矩的普通人更受青睞，一個鋒芒畢露的才子佳人更容易遭受嫉妒和小鞋。

總歸一點，待遇和實力掛鉤，想要被尊重，厚德載物自強不息，怨天憂人沒有用，一切靠自己。