這幾天遇到的兩件事都與題目相關。一件事是：我去金融機構辦點業務上的事，幫我辦理業務的經辦人，使用她的許可權向金融機構申請了某項費用的減免，然後告訴我：這是她送給我最後的禮物，因為她要去迎接新的學習和研究的挑戰。我說：祝賀你有勇氣挑戰人生的新高度！但是那件“學習和研究”的事會有一定的難度，除非她已具備相關能力去應對她在新生活中將要遇到的難事。她回答說：“現在做什麼事不難啊”！她回答得相當“成熟”卻完全出乎我的意料之外。另一件事是：一位舊友的親屬在做一些與研究有關的工作，問我的意見如何？我說：這應該問自己啊，做沒有興趣的事往往會缺乏持續動力的！於是對方沉默了。

後來細想上述兩件事，應該有共同點：生活和工作上的競爭性壓力，迫使她們不得不放棄“佛系”的人生態度、不得不用“改變自己”的方式，去和陌生領域裡的新人、新事打交道，以便更好地創造自己未來的生活；只不過前一人比後一人在思想準備上表現得更為充分一點罷了！

再深想一點，上述情形可能不是個案，所以結合自己不權威的經驗和思考，寫成此文供有這類情況的人參考。其實，當事情發展到不得不做時，當事人是比較被動的。所以俗話說：人無遠慮必有近憂。

為了更有效地排解開“近憂”的干擾，人應該要在生活中學會審視自己和審視社會；否則你不知道往哪個方向去培養你自己真正需要的社會競爭能力。那麼，那些需要闖入生活和工作陌生領域的人，他（她）們首先應該培養和具備一些什麼能力呢？

01，知己的能力。

有人可能認為，這是不是開玩笑啊，自己都不懂自己？一點都不錯，其實有自知之明而能對自己的生活和工作定好位（目標）、定準位（起點）的人並不多。你若不信，那麼可以試試問問自己，你在芸芸眾生的社會里適合乾點什麼工作呢？而“知行錯位”是很容易把青春過成“蹉跎歲月”的。所以，在生活和工作中，儘快培養出“知己”的能力，這對適應社會生活競爭而言是非常重要的。

其實在分工生產的社會里謀生活，人大體上應該有三種選擇上的做法吧！一種是：跟別人走（打工者）；另一種是：自己單幹（自由職業者）；第三種是：別人跟你走（領導者和管理者）。這三類人需要的社會競爭能力是不一樣的，那麼你自己應該怎樣去定好位（目標）、定準位（起點）來培養自己的社會競爭能力呢？

屬於“跟別人走”的人，平時最好不要胡思亂想，而要把時間儘可能用在培養出：做好自己本職工作的能力上；還要在工作中，儘量具備“到位不要越位”的定力——努力做好份內的工作，少惹份外事的麻煩。當能力培養出來了、培養好了，才可以去考慮“良禽擇木而棲，能臣擇主而事”的變化和發展。

屬於喜歡“自己單幹”的人，你最好要能問問自己有沒有專長權。那麼，什麼是“專長權”呢？“專長權”是我對某種可市場交易的權利的一種表達和概括。專長權有三個關鍵點：一是“個人的興趣和愛好”，它能保證你“孜孜不倦”地長期關注一件事；二是“專屬特長”，它能保證你超群；三是“把握市場營銷機會的能力”，它能保證你把個人特長恰當地變成錢。有興趣思考這個問題的閱讀者和關注者，你自己可以去搜索或者點開頭像參考我寫的另一短文：《關於“財務自由”：一次因拳而起的和一位年輕人的對話》一文。

屬於想要當“領導者和管理者”的人，你最好也要問問自己是否具備：遇事有調查研究、建章立制、知人善任、多謀善斷等能力。如果不具備這些基本的領導能力和執行力，那麼想要當好領導者和管理者是相當難的。至於那些性格明顯屬於剛愎自用、或者優柔寡斷的人，最好就不要去當領導者和管理者；這樣的人要是成了“領導者和管理者”，不遇大事則已，若遇大事考驗，往往會很容易害死三軍（害死跟隨者）。

一個人在社會競爭中謀生活，有“知己”能力非常重要，它是人生定好位（目標）、定準位（起點）的前提條件，也是避免犯“知行錯位”失誤的前提條件；如果一個人在社會生活和工作的競爭中犯了“知行錯位”失誤的話，那麼你的青春就很有可能會過成“蹉跎歲月”了！所以，明白人需要儘快培養出自己的“知己”能力，以便適應社會生活競爭上的需要。

02，知彼的能力。

知彼就是知周圍、知環境、知社會。一個人具備“知彼”的能力是相當不容易的。在團隊和群體中謀生活、謀工作，知周圍、知環境、知社會，其中一個很核心的因素是“知領導”。這裡不準備展開談，展開談可能連稽核關都過不了。但是，現在有很多職場上的人，常常會感嘆自己“懷才不遇”，這是“不知彼”的表現。所以想簡單說一說“知人善任”的難處供閱讀者和關注者自己思考。

“知人善任”用今天的話語來表述就是：人職崗位匹配好。人職崗位匹配好涉及到人才的有效使用問題。當下屬的人，當然希望領導者能“知人善任”，但是“知人善任”就那麼容易嗎？例如：領導搞“以崗定人”好，還是“以人定崗”好？在人才競爭中，領導應建立“合適的崗位、合適的人才、合適的報酬”這一競爭機制好，還是建立“一流的崗位、一流的人才、一流的報酬”這一競爭機制好？其實，事情遠沒有一般人想象的那麼簡單；一般人可能更關注自己的崗位和發展，而領導者可能更需要兼顧團體未來的發展空間。這兩個目標之間，彼此往往並不一致。其中一個繞不過去的問題是：領導者應該是“任人唯賢”還是“任人唯親”呢？

沒有經歷過相當的人生磨練及思考，一般人可能難以理解、甚至理解不了：一個領導者或者管理者，真正要做到“知人善任、不拘一格、人職崗位匹配”究竟有多難！這些問題難在哪裡呢？它難在：財產和財產傳承是屬於私有的關係，幹事創業是屬於團體的關係。私有關係和團體關係處理不好，就有可能會出現“陳橋兵變，黃袍加身”的事情。還不太明白其中道理的年輕人，你們自己可以去看看《三國演義》。你們自己去判斷：曹真是親，司馬懿是賢；用曹真好還是用司馬懿好？其實，在“任人唯賢”和“任人唯親”之間，還有“賢者選親”和“親者選賢”這兩個重要的選項。在當下的職場環境中，一般人若能夠遇到“親者選賢”的領導者已經是很不錯了，起碼你還可以與明道理的人打交道；若是能遇到“賢者選親”的領導者，那簡直就是你命運中的造化了，起碼你可以在職場中慢慢熬資歷！所以，在競爭社會中謀生活、謀工作的人，你若感嘆懷才不遇，你自己是否也應該先去審視一下你自身“知彼”能力上存在的若干欠缺呢？！

03，知己知彼融入社會生活的能力。

人具備知己知彼的能力，是為了更好地融入社會謀生活、謀工作；謀生活、謀工作，就難免要與陌生環境裡的人和事打交道，就需要人具備有融入社會生活的能力。畢竟在這個我們生活的社會里，還是相當普遍存在著“店大欺客，客大欺店”等不良陋習，這是不以個人意志為轉移的。

那麼，普通人應該怎樣在日常生活中更好地培養出融入社會的能力，以便更好地融入社會生活中呢？對於這一點，我也是在學習和探索中前行，所以只能給出參考答案：讓自己成為對團體、對他人有價值的人；而且你的這個“價值”不能隨便被他人替換掉。舉生活和工作中的事例來說就是：某天開會，你遲到了，領導問為什麼遲到？你回答說：路上塞車。領導不再問了。這不是你說得有多麼真實或者謊言編得有多麼合理，因為領導和你之間存在“資訊不對稱”的問題；領導不再問下去，這是因為你有價值！

那麼怎麼在生活和工作中，讓自己成為有價值的人呢？答案是：在接觸新事物的實踐中學習，在解決實踐問題中讀書；在邊實踐邊讀書中，去偽存真、去粗取精，以便更有效率地指導進一步的實踐；最終在接觸新事物的實踐過程中，不斷培養出自己解決現實問題的能力，以此融入團體中，成為其中有價值的人。勇敢面對新環境、新問題，很多人需要去克服自己的畏懼心理。其實俗話說得好：“打得一拳開，不怕百拳來”；“打得一拳開，免得百拳來”！並且偉人也用凝聚其革命經驗和智慧透徹地說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。我自己的人生體驗表明：在“使用中學習”是讓自己成為有價值的人的有效方法和途徑。

要在競爭社會中謀生活，要在接觸新事物中迎接挑戰，普通人一般很難一踘而就，需要一步一步去修行、一步一步去解決資訊不對稱等問題，而這需要你有自己的願覺；沒有願覺，沒有對願覺的持定，你很容易會在前行的道路上搖擺不定、甚至會半途而廢。有興趣此問題的閱讀者和關注者，你可以去搜索或者點開頭像，參考我寫的《“肉身菩薩”的修行方式可能更適合普通人》以及《同學聚會里傳出的警訊需要有心人警醒和思考》兩文，看看能否有助於你觸類旁通！

結束語：電影《一代宗師》裡面有一句講傳統武術修行的、富有哲理的話：見自己，見天地，見眾生。這句話應該也可以適用於指導我們去培養和修行好自己在生活和工作中需要的社會競爭能力！