有一天，劉墉收到一位中學生的來信，讀完後他不禁感嘆：真難相信，一位高中生能寫出那麼深入的文章！

未料，他淡淡一笑：“很爛！”

“你的文筆這麼好，字這麼漂亮，怎麼可能？”劉墉不信。

“因為我從來不好好寫。”他又淡淡一笑，“我的老師很爛，我為什麼要辛辛苦苦寫給她看？”

劉墉苦笑著問他：“你可曾想過，文章是自己的，學問是為自己做的，不是為老師做的。”

這是一個很奇怪的想法，“為什麼要辛辛苦苦寫給別人看”，但是這種思想卻普遍地存在於職場中人的腦海中。很多有才華的年輕朋友，只因為不滿意單位、不滿意上司，而喪失工作積極性、埋沒自己的才華。殊不知，工作是為了公司，更是為了自己。

一、經歷是自己的

宋朝時，日本僧人道元來到中國的景德寺參禪修行。

一個大熱天，午飯後，道元在佛殿之前，看見一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著柺杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。

道元禪師認識這位老和尚，他是寺院裡負責膳食炊事的“典座”，是職位比較高的僧人。道元看到儘管驕陽當空，老和尚卻沒帶斗笠，全身汗水淋淋地專心工作著，不由得停住了腳步。赤日炎炎，熱浪逼人，連廊下的道元都受不了，何況一位古稀老人呢？年輕的留學僧頓生憐憫之心，於是驅前探問：

“請問老師父今年貴庚？”

老和尚稍微直腰，答道：“老衲今年68歲。”

道元關切地說：“老師父年歲已高，這種工作就讓院裡其他僧人來做吧。”

哪知典座頭也不抬，嚴肅地回答：“他不是我。”

“他”當然是指“他人”，“不是我”，此話的意思顯然是指他人的修業並不能代替自己的修業，他人的體驗代替不了自己的體驗。原來老和尚把“曬香菇”也看做是參禪的功課呢。道元在那電光火石之間醍醐灌頂，豁然開朗，苦苦思索多年的禪法一下子明瞭了。在職場中，每做一件事都會有一件事的益處，這些經歷都是自己成長的財富與資本。因此，多做一些，就能為自己的人生和將來的工作多積累一些可貴的經驗，這也就是一些高明的領導懂得與員工互換角色的原因，因為很多事他們已經做過。

二、能力是自己的

克萊斯勒曾經在一個汽車修理廠工作，他是一個勤勉的人，工作努力，生活節儉。然而，他的朋友卻經常笑他太傻。

有一天，克萊斯勒又做了一件反常的事。他拿出自己的全部積蓄4000多美元，到紐約的汽車展銷處買了一輛新式汽車，帶回修理廠研究汽車的結構。在其他人眼中，克萊斯勒似乎腦子進水了，怎麼拿自己的錢，為別人做事？

然而，緊接著克萊斯勒做了一件人們認為更蠢的事——他把新車拆開了，一部嶄新的汽車在他手裡成了一堆零件。他的親友都無法理解他的這種行為，而他不管別人的嘲笑，將4000多美元的車反覆地拆了裝，裝了拆。他身邊所有人都不約而同地達成了一個共識——這小子是一個不折不扣的大傻瓜。

直到很多年後，他建立了以自己名字命名的汽車公司——克萊斯勒汽車公司，在當時領導了整個美國汽車工業的發展方向。他當初自己買來新汽車，並反覆拆裝，就是想研究當時最新的汽車製造技術，以及如何在新汽車的基礎上做更好的改進。

凡事都有代價，在職場上，付出才有收穫，不僅僅是指物質收穫，更重要的是收穫個人能力，收穫自己在本專業上的經驗與資歷，如果你在這個行業裡有相當的造詣，即使在這個公司得不到重用，在別的地方也能有大展拳腳的機會。關鍵就在於，你是否在平常的工作中用心了，去琢磨工作，去研究工作，從而不斷地提升自己的個人能力，這些能力的積累，是你堅持付出的最好回報。

三、價值是自己的

有一個年輕人取得博士學位後，卻總是因工作崗位與自己的學歷不相符，每天都奔波在尋職的路上。最後，為了生計，他降低標準，在一家制造燃油機的企業擔任檢驗員，薪水比普通工人還低。工作半個月後，他發現該公司生產成本高，產品質量差，於是他產生了設計一套新的工作流程的想法。為了這次改革，他起早貪黑地工作，上車間瞭解情況，進科室收集資料，一天到晚，忙得不亦樂乎。

身邊的工友嘲笑他說：“你看看你那點可憐的薪水，這麼賣力值得嗎？”

他笑道：“我這樣是為了實現我自己的價值，錢不能代表一切，如果我做到了別人做不到的事情，我就是一個很有價值的人，我會因此而快樂。”

幾個月後，這個年輕人晉升為副經理，薪水翻了幾倍，尤為重要的是他改革後的工作流程，將企業每年的生產成本降低了上百萬元。

有很多職場人都會有這種想法，老闆給我多少錢，我就給他幹多少活，多給多幹，少給少幹。其實，這是一種目光短淺的想法。工作不僅體現為一種僱傭關係，這更是實現自我價值的一個過程。不要抱著“我是在為老闆打工”的思想，這種缺乏主人公精神的態度，將讓自己永遠沉淪下去。虛心學習，努力拼搏，創造更多的價值，這樣，你才能實現對自己人生的策劃，你的工作才有了意義。

你沒有在為別人工作，懂得了這一點，你就會少一些抱怨，多一些自律；懂得了這一點，你就會少一些被動，多一些主動；懂得了這一點，你將擁有自己可貴的經歷。