如果一個人的身上存在著十分氣場，按如此來劃分：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，唯剩一分痞氣——駐於心中游離身外，是何等的境界，生活中未曾見到有如此氣場之人，或許是圈層太低，接觸不到吧，這是《遙遠的救世主》中五臺山高僧對丁元英的評價。

靜氣：所謂靜氣，指的是心態平和，沉著冷靜。有靜氣的人能沉得住氣，遇變不驚、鎮定自如，能在急躁面前保持清醒，在衝動面前保持平靜，在爭執面前保持寬容，在恐懼面前保持勇敢。靜氣決定處事的態度，心浮氣躁、急於求成的作風，歸根結底就是缺少一種靜氣。

諸葛亮在《誡子書》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

一個靜字，不論大事，就連小事有多少人就做不到呢？氣急敗壞，衝動任性，亂了分寸。

貴氣：所謂貴氣，指的是高貴的風度和習氣，顯而易見，那些名門貴族通常都自帶貴氣。都說“三代才能培養一個貴族”：一夜暴富極有可能，一夜成為貴族就很難了。

因為貴族們的“貴氣”重點不在貴，而在氣。這種“習氣”是一個人經過長時間的薰陶、慢慢培養起來的優秀的品質和修養。

當然貴族也可能出敗類，平民也有真豪傑，不可以偏概全，更多的是後天的培養與自身境界的修煉有關。

殺氣：做人要帶幾分殺氣，不要讓自己成為待宰的羔羊！

每一個位高權重或者每一個幹過大事的人都會有殺氣，即便他溫文爾雅，也難掩一種殺氣。

因為在重大決策時優柔寡斷是致命的，所以要果敢，殺伐決斷。一個毫無殺氣的人是做不到的。在狼嘴裡搶肉吃的人，身上自然有幾分殺氣。

一個沒有殺氣的人，即便擁有貴氣也難免成為別人的獵物。陳叔寶，李後主，宋徽宗等等，都是貴氣之人，卻最終成為別人的獵物。

當然，身上殺氣過多，就少了親和力凝聚力，就只能以利以威治人，不能以德服人，只有殺氣也無法長久。

現實生活中，很多人身上的殺氣不是真正的殺氣，五大三粗，兇相畢露，爭強鬥狠，大多數是為了掩蓋自己的懦弱的外在表現，本質還是一個獵物，一個待宰的羔羊。

因而殺氣絕不是表面裝出來的，打腫臉充胖子，而是經過磨礪後內在心與氣的轉變，是思維更深，功夫下得更深的結果。能夠掌控全局，預見未來，把握自己的命運！

痞氣：痞氣不是流裡流氣，下三濫，丁元英也形容自己是略懂投機之道的混混，混混離痞子很近，痞氣自然也不可少。

痞氣意味著不安於現狀，不媚上，不服權威，出一點格但有度，與眾不同，玩世不恭，活得有幾分意思。

丁元英也正因為還有一分痞氣才讓他成為人、而不僅僅是神一般的存在，不然就真的成冷血動物了。有痞氣才會有情，有愛，有慾望，有血有肉，才會站在窄門前一腳門裡一腳門外 ，才會面對如來一腳佛門一腳歡樂場。

正如他自己所說：佛門講一個緣字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進不出，與基督，我進不得窄門，與佛，我不可得道，我是幾等的貨色，大師也已從這首詞裡看得明白，裝了斯文，露了痞性，滿紙一個嗔字。

所以，人不要過於執著自己一定要活成什麼樣子，也不要執著於與別人相同還是不同，結合自己的環境和方式過自己的生活，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，唯一難得的是那一分痞氣，沒有了痞氣，人生會多無趣！

“遙遠的救世主”是一部涵蓋面很廣的小說，它講述了男女關係、親子關係、商業智慧、賺錢法則等等，可以說是一本從職場到人生的教科書。

每個人都應該讀一讀《遙遠的救世主》，就會明白為什麼窮人們辛苦工作也掙不到錢，懂得了如何在商務談判中輕鬆取勝，更懂得如何在商戰中立於不敗之地；無論是創業中的朋友，還是身居高位的公司高管，都能從《遙遠的救世主》中發現自己的智慧。

如今推薦給你的不只是《遙遠的救世主》，還有《背叛》和《天幕紅塵》，這三本書的作者都是著名作家豆豆，這三本書也被稱為“豆豆三部曲”，都是商戰小說，彼此之間有聯繫，大家三本書一起讀，才能掌握更多。

在一次茶餘飯後，大家一起閱讀《遙遠的救世主》《背叛》《天幕紅塵》三本書，將其中的智慧運用到自己的生活和工作中，你的事業更上一層樓，生活更輕鬆！