我個人覺得，這就像是一個物種的進化過程一樣。要知道，不僅是在戰國時期，君臣文武都要佩劍。在戰國之前，比如春秋時期，再往前一些，比如周武王，比如商紂王甚至是炎黃夏禹。他們在平時都有佩劍佩刀的習慣。就連秦始皇的畫像中，也是腰懸長劍的。這是從遠古時期流傳下來的一個習慣。要知道，在古代，上古時期。人們逐水草而居。生存條件比較惡劣。因為人們不僅要應付野獸的禍害，同時還要應付敵人的侵襲。所以，為了生存，當時的人們幾乎是兵器不離手的生活狀態。再到後來，兵器除了戰鬥以外，還多了進食的功能。人們可以用佩劍割肉吃。比如，在鴻門宴上，樊噲就把盾牌當案板，把佩劍當菜刀。把項羽給他的豬大腿剁吧剁吧吃了。在秦始皇登基之後，為了安全，他才下旨，大殿之上，不論文武，都不能懸掛佩劍。甚至是不能擅自登上王臺。當然了，他自己除外。這也就導致了在荊軻行刺他的時候，文武大臣乾著急也沒用。要不是御醫拿藥箱打荊軻的話，秦始皇的長劍還有可能沒那麼快拔出來呢。以後的皇帝，從劉邦開始，一直到清朝。文武大臣上殿之前，都會把佩劍放在殿外，出來的時候才各自取回自己的兵器。有些皇帝為了某種目的，會特此恩准某一個功勞巨大的大臣配帶兵器進入大殿的。這也就是革履上殿的來由了。比如蕭何，張良，衛青，霍去病甚至是霍光。他們都有佩劍穿靴進殿的恩准。當然了，還有另一種的恩准。之所以說是另一種，是源於皇帝的無奈。比如董卓，比如曹操。他們雖然也被皇帝恩准佩劍穿鞋進殿。但意義卻大有不同了。謝謝。

劍在當時主要的功能並不是武器，而是禮器與裝飾品，代表著身份的珍貴。當時的正式場合佩劍就如現在穿西裝打領帶一樣

嚴格講，佩劍源於春秋時期，春秋時不分文臣武將，還沒有職業軍人。（戰時為兵，平時農耕）佩劍是品級的象徵，相當於印、兵符。475年周厲王遷都以後的戰國時期，開始出現職業軍人，如“魏武卒”……。文武也開始有區分，而佩劍的功能還在。直到荊軻刺秦王；才下令禁止。但意義還在！比如“上方斬馬劍”。一直到清末民國，蔣中正在大戰役前，也必賜主帥佩劍，以示重視！新中國沒設佩劍，但久經殺場的元帥將軍，都愛劍如命！幾乎都有私藏。劍！深刻的文化內含，永遠都在！

那是，那時候一個貴族沒把劍，也好意思說自己是貴族？

其實不止戰國，甚至是到了兩漢以及三國時期，不管你是文臣還是武將，那腰間全是一水的劍，大有一言不合就開打的架勢。

“萬般皆下品，唯有讀書高”，這話放到宋明清都行，但要是敢在戰國時期說這話，那就等著挨嘴巴子吧。春秋戰國的人是講六藝的啊，那就是“禮、樂、射、御、書、數”，你要敢說自己就會讀書，那不但鄰里之間會嘲笑你，甚至你家大人也能被氣瘋的。

並且戰國時期，那可是年年打仗，所以整個的社會風氣就是崇尚武力。如果是平頭老百姓，那沒人搭理，你有劍沒劍也沒人在乎，畢竟那時候的老百姓把地種好，打仗的時候過來參軍就行了。

但像君王、大臣這一類人物，甚至但凡還認為自己是貴族後代的人，那個個都得有把劍，沒劍那就如同出門沒穿衣服，你都不好意思開門去逛街。