請問兒子怎麼廢自己媽？廢了就不是自己媽嗎？再說了，太后的冊裡與小皇帝無關，是先皇冊封的，公然廢除，這屬於大不敬。

因為沒有哪個皇太后會想著謀害皇帝，讓別人專政的話可就不一定了，最起碼能保命。而且婦道人家專政不專權，皇帝還有機會，君臣一心就能贏，權臣的話就涼涼了。

總不能皇帝一登機，就先吧親媽殺了吧。而且古代皇太后亂政大多在皇帝年幼時候，這時候就就有個問題。皇太后不掌權，那權利在誰的手裡？在大臣手裡，不怕大臣當曹操嗎？在太監手裡，不怕太監亂朝嗎？

記得上小學和初中的時候，我就想，光緒皇帝那麼憋屈，宮廷政變搞掉慈禧是不可能了，為啥不一刀結果了慈禧的性命呢？

現在有些清醒一點認識了，禮法，孝道，勢力，包括政治勢力，還有新舊思想勢力，光緒可能都不如慈禧。

媽，親媽嫡母能廢嗎？廢了這個名號還能當皇帝？歷朝歷代都以忠孝作為人君人臣的重要考核標準，一個連親媽嫡母都不尊重的人還有臉做皇帝？甚至是沒資格做皇帝的！

老黃帝可以在臨死之前心狠手辣殺掉繼位太子親媽（漢武帝殺鉤弋夫人），但卻從來沒有人敢對自己皇太后不敬的皇帝，哪怕是秦始皇那樣的人物，親媽跟佞臣把孩子都生了，還能怎樣，能殺孽子，卻還要奉養親媽。

你如果有注意的話，你就會發現，凡是後宮亂政的時候，就一定是皇家勢頹的時期，這時候，皇后勾結奸黨勢臣，架空皇帝，弒殺有威脅的皇親國戚，剷除正官諫臣！大權在握，別說皇帝想換皇后不可能，皇后換了皇帝，改了朝代都是可以的……

皇太后又不是官職，有什麼廢不廢的。你聽過廢除母親兒子的嗎？只要皇帝老母親活著那就是皇太后，除非死了，或者她兒子不是皇帝。參考秦始皇和胡亥，漢武帝和漢昭帝。

個人覺得，華夏以儒家思想治國。百善孝為先。就沒辦法廢太后。就算是皇后都不是想廢就廢。再說了 當兒子有幾個會廢自己的親媽，親奶奶。太后關鍵時刻也是穩固政權的定海神針。並不是所有太后都干政。尤其是皇帝年幼時，沒有個強勢的太后也是憋屈

自古以來的皇帝都是以儒家思想治理天下，儒家思想以“孝悌”為先，連老孃都不要了，首先就違背了儒家思想的孝道，還如何治理天下呢？皇上都不要老孃了，百姓們誰還會講孝道人倫，那就真的要造反了哈哈。還有就是以前的皇帝老婆多兒子多，不可能每一個都愛護到，所以皇子們普遍和皇帝的感情不是非常深，而是和朝夕相處的母親感情很深。所以皇帝們從來沒有一個想過要廢除皇太后的。

這和名位無關，換成其他名位也一樣啊！

外戚，宗室，後宮的權利都是源於皇權，皇帝的控制力弱，他們就會分權。歷史上的明朝太后到是不太乾政，但是分權的工作交給了太監。

然後，分權是必然的事，皇權和相權要相互制衡，皇帝不是超人，不可能掌控一切，就需要下放權利給信的過多人辦事，外戚，宗室，後宮就是最好的人選，這些人能力強不會出事，要是能力差…就會出現亂政。但是相比大臣專政，改朝換代的話，一般的皇帝還是會選擇相信外戚，宗室，後宮。

太后名位廢了之後，那皇帝的母親應該叫什麼，皇后後？總得有個稱呼吧。

再說了，專權亂政的太后是人，關太后名位什麼事，這好比殺人犯用兇器傷人，罪在殺人犯，關兇器什麼事。

能夠亂政的太后，是皇帝厲害的媽。皇帝從小就被他媽打怕了，有心理陰影，大多數不敢反抗。即使反抗也不成，慈禧太后說：·我可以立你做皇帝，也可以把你拉下來·。

皇太后不是制度而是尊稱，一般為皇帝的母親（嫡庶暫且不論），國家制度並未給予皇太后權力，國家元首為皇帝，政府首腦為丞相。法律上皇室成員除了皇帝沒有任何權力。太后的權力來源在法律上已經被杜絕，那隻能是分享皇權的，大機率是皇帝年幼無法理政，皇太后代理而已。皇帝成年後一般歸政於皇帝，由大臣輔國。

也不是沒有過，秦始皇廢過他母后結果落下慘無人道的暴君名號；漢武帝殺過繼位小皇帝他媽，結果小皇帝劉弗陵年紀輕輕就死了；曹丕殺過他兒子的媽，結果他兒繼位後把曹丕的妃子都弄死了，而且小皇帝也沒活多少時間。事實證明殺了小皇帝他媽，不利於小皇帝身心健康。廢了自己的媽，不利於自己在老百姓心中的形象！

太后亂政多是在皇帝年少還不能獨自處理政務的能力太后以聽政或監國之名執掌朝政，其目地是為了避免權臣和宦官亂政，一是太后聽政監國是為保護皇帝和皇權不然皇權落到權臣和宦官手裡皇帝不但皇位坐不成能不好性命難保江山移主，二是太后是少皇帝的母親大多數等皇帝長大能獨立執政時會讓出權力，三是古代社會以孝立本特別是皇帝和皇室更要帶頭表率大多數情況下不是太后亂政而是皇帝的孝道和尊重母親。

古代的皇帝都標榜忠孝治天下。

像晉，沒有忠，只能標榜孝治天下。

這是他們的根基。是維持父父子子，君君臣臣的根基。

不但是皇帝的根基，也是儒家的根基。誰動了這個根基，就是和皇帝和儒家翻臉，這在古代是不可能的。

想想二十四孝，想想嫡母制，這一套不但套在儒家頭上，也套在皇帝頭上。

這就讓我想起了一則笑話！冷兵器時代，有一個小兵去參兵，結果當時，軍械庫的人他挑武器，給他推薦了槍，刀，劍，這些武器結果這個小兵不要問他是為什麼，他說這些武器會傷到自己！無奈之下，當時軍械庫的人給他推薦了一種武器，就盾牌！你看盾牌這個東西又大又重，能夠護得你周全，這總安全了吧，小兵說了一句我不要，為什麼？說這盾牌能把自己給砸死！

是吧，是不是覺得很扯淡，其實這個問題本身就有一些扯！太后確實在某些方面會做到亂政，這種情況的出現，比如說秦國的趙太后。或者是呂后……但是大家自己想想，太后其實不也是皇上的一道保命符嗎？

在這種情況之下，一旦有什麼事情，太后和皇帝一起聯手，那不基本上就可以做到穩定一方了！比如說，在秦始皇死的時候，秦國短暫的出現混亂，並且由李斯，趙高等人篡改詔書，立胡亥做皇帝。如果說秦始皇早早的確立的太子，或者早早的確立了皇后，也不至於有後面的這些情況！

所以說太后他並不是單純的對皇帝的位置有害，相反大部分時間他都是皇帝的盾牌！歷史上面太后亂政的情況，其實用一隻手就能數的過來，如果實在不行再加一隻手唄！

而且說實話。人生在世，總歸是有父親母親的，皇帝死了，你繼承皇位，然後難道你順便把你媽都給變沒了？以前講究的就是孝道，如何尊重自己的母親，如何尊重孝敬太后，也會成為大家看你治理國家的一種表率。你也會成為天下人的表率！

1.在男權社會敢這樣的做足了準備的沒人傻到不過腦子就專政，不是不想而是沒能力

2.利益捆綁，文武官員的站隊制衡皇帝

3.古代名聲很重要，禮儀禮節更重要，生在帝王家能活下來的都不是傻子，能坐上皇位的能是一般人嗎？要整皇太后動點腦子就行了何必搞的那麼明顯落個不好的口碑，給人留把柄無德不道無孝搞下臺

太后是皇帝的親媽或者嫡母，誰有本事廢除自己的媽？

中國古代，皇帝或者國王都是最高統治者，擁有廣泛的權力，可以說沒有邊界，為所欲為。但無論這個人權力再大，本領再強，總還是要認媽的，當媽的說句話，無論如何是要聽的，否則就是不孝，就會授人以柄。在家要聽當媽的，在國要聽太后的。這是太后權力的最根本來源。在家要聽當媽的，在國要聽太后的。

其實“後”這個稱號本身就意味著權力，在夏朝，最高統治者稱後，如后羿、后稷。後來這個稱號，專門來授予最高的女性統治者，但仍然是權力的象徵。從某種意義上來講，太后的存在是另一個權力中心，起著穩定的平衡的作用。

北宋滅亡之時，北宋皇室幾乎被金軍一網打盡，擄到北方，唯一的漏網之魚康王趙構被立為皇帝，大臣們仍然到找了已經出家為尼而倖免於難的皇妃，立為太后。因為太后這個角色，不可缺少，至少皇帝聽不進大臣的規勸，一意孤行時，太后還能發揮作用。

母親這個身份是剝奪不了的，這個身份來源於生養孩子的過程，孩子對母親的依賴和敬畏是從小天然產生的，即便是沒有“後”這個稱號仍然可以發揮作用。成吉思汗的母親柯鄂倫夫人，就多次闖進成吉思汗的大帳之內，又是哭又是罵，勸成吉思汗放過自己的兄弟等等，成吉思汗也只能遵從。

太后亂政還是比較少的，所謂亂也往往是皇帝年齡小，無法親政，從而太后垂簾聽政，太后一般會任用自己的兄弟，所謂國舅所謂外戚，但皇帝長大後還是要收回權力的。

東漢有將近120年時間，陷入了這樣一個迴圈：幼年皇帝即位-太后和外戚專政-皇帝依靠大臣和宦官收回權力-皇帝駕崩-幼年皇帝即位。

這樣的迴圈看起來有損皇權，不可思議，但實際上太后和外戚、宦官、大臣都只是皇權外圍的主要支撐力量，少了任何一方皇權都不至於失去，一旦失去平衡，一方獨大，就會導致不可挽回的災難。

東漢末年，朝政大亂，天子成為傀儡。而大亂的原因在於，大將軍何進（何太后的哥哥）要消滅宦官，要引進了邊將董卓做助手，結果何進謀事不密遭到宦官反撲被誘殺。何進手下袁紹領兵血洗宦官，宦官和外戚勢力火併雙雙失勢，導致邊將董卓一家獨大，掌握了朝政。董卓專政，廢立皇帝，於是關東十八路諸侯起兵反對董卓，越打越亂。

中國古代，許多朝代，太后都發揮了很重要的作用，有的作用甚至大過皇帝。比如漢高祖劉邦的老婆呂后，劉邦死後稱制10年，皇帝如同傀儡。唐太宗李世民的老婆武則天，直接稱皇帝，是中國歷史上唯一的女皇帝。宋仁宗事情太后劉娥，生前也是實際的通知者。清朝著名的慈禧太后，實際統治清朝將近50年！

即便是太后做了非常過分的事情，皇帝也沒有辦法處置太后本人，就算母子失和，還有許多人想盡辦法促成母子之好。鄭莊公在位時，他的母親武姜更加喜歡自己的弟弟共叔段，給共叔爭取最好的封地等種種要求，鄭莊公都滿足了。

可是武姜還與共叔密謀，要裡應外合攻擊鄭莊公，讓共叔上位，結果被鄭莊公擊敗，共叔段終於“多行不義必自斃”。鄭莊公對自己的母親武姜也很憤怒，發誓說不到黃泉不相見。

但武姜畢竟是鄭莊公的母親，鄭莊公也不能把她怎麼樣。武姜失去心愛的兒子，也只有接受這個現實。雖然鄭莊公說過不見自己的母親的話，君無戲言，言出必行，仍有大臣願意為母子撮合。

在穎考叔的策劃下，掘地專門修建了甬道和庭室，鄭莊公和武姜算是在黃泉見面了，母子抱頭痛哭，鄭莊公掘地見母，算是沒有違背誓言。

秦始皇嬴父親異人是秦國公子，在趙國邯鄲作人質，商人呂不韋以為異人奇貨可居，將自己的姬妾趙姬送給異人，結果生下嬴政。

嬴政13歲時即位秦王，趙姬成為王太后，呂不韋作為相邦，繼續出入已經成為太后的趙姬宮闈，後來覺得不妥，弄了個大陰人嫪毐，假扮宦官送入宮中伺候趙姬。

太后藉機搬出宮，遷到雍城的離宮，與嫪毐逍遙快活，還生下兩個孩子。在太后趙姬的寵愛下，嫪毐被封侯建國，追隨者眾多，形成可以與呂不韋分庭抗禮的政治勢力，甚至以秦王的假父自居。

後來，嫪毐的事情敗露，甚至鋌而走險策劃製造政變奪取政權，但被秦王嬴政平息。嬴政在處置了嫪毐及兩個孩子後，將太后囚禁於雍城，同樣發誓與母親永不相見。

即便如此，仍有大臣建議秦王嬴政，本著孝義與母親和好，孝奉趙姬，秦始皇連續誅殺27個大臣，並將大臣的屍首掛在城牆上警示敢於建言者，然而還是有第28個大臣提出同樣的建議。嬴政終於妥協，將趙姬接回都城咸陽，善待母親。趙姬去世後，被封為“帝太后”，與秦襄王異人合葬。

可見無論自己的母親做了多大的壞事，仍然是自己的母親，仍然要孝敬母親，皇帝也不能例外。這就是太后不能被廢除的根本原因！

也不是沒有。總的來說，太后乃皇上之母，哪有人當上皇帝，再廢除自己的老媽？這如何為萬民表率？又如何以孝治天下？

但是，歷史上雖然沒有皇帝廢除太后這一名位，卻有皇帝為了杜絕母后亂政而施行過立子殺母之法，在一定程度上也算是廢除了皇太后。比較出名的就是漢武帝殺鉤弋夫人故事。

鉤弋夫人來自民間，趙氏。漢武帝在巡狩途中發現了美貌的趙氏女，只見她雙手握成拳，不能伸展。漢武帝奇之，便親自用手把她的手輕輕一掰，說來也奇怪，她的手就自然的開了，並且手中有一枚小小的玉鉤，因此被稱為鉤弋夫人。

鉤弋夫人入宮後甚為得寵，為漢武帝生下了最小的兒子劉弗陵，當時漢武帝已經70歲了。太子劉據死後，漢武帝認為年僅五六歲的劉弗陵聰慧矯健，很像他少年之時，所以有心立他為太子。但因為他太年幼而鉤弋夫人又正青春年少，恐怕將來她無人挾制，會垂簾禍害國家。數日之後，漢武帝決定忍痛割愛。他藉故喝斥趙氏，趙氏摘下發簪、耳環，叩頭請罪。漢武帝仍命人將她拉走，送入宮廷的監獄。趙氏頻頻回頭淚眼注目漢武帝，漢武帝卻狠心地說：“快走，你活不成了！”聽說趙氏死時，暴風颳起灰塵，遮天蔽日，老百姓都感嘆哀傷！

趙氏死後數日，漢武帝詢問左右，人們對趙氏之死有什麼看法。左右回答說：“人們說將要立她的兒子，為什麼又除去他的母親？”漢武帝說：“不錯。這不是一般兒輩愚人所能懂得的。自古及今國家起內亂的原因，多是因為人主幼而母親年壯。女主獨斷驕橫，放縱淫肆，沒有人能阻止她。你們難道不知道呂后的故事嗎？”

漢武帝的做法，影響深遠。到了南北朝時的北魏，直接繼承為一種制度。北魏稱子貴母死，後宮產子將立為繼承人，其母皆賜死。然而這並沒有杜絕母后干政和外戚亂政，反而北魏出現了三種太后。

一為皇帝的生母，二為皇帝的嫡母，三為皇帝的保姆。生母已經被賜死，嫡母是前任皇帝時運氣好沒生兒子而活下來的皇后，機率也不是很大。而皇帝的保姆反而在帝王登基之後被封為“保太后”。保太后雖然跟皇帝沒有血緣關係，但在一定程度上已經替代了皇太后的位置，甚至後來直接改尊保太后為皇太后。這時立子殺母已經失去了意義，而且弄得後宮中人人自危，不敢誕下皇子，所以到了北魏中後期，這個制度就被廢除了。

從這裡也可以看出，作為與皇帝有著特殊關係的至尊太后，這個名位廢與不廢都很難改變其影響和作用。連殺之都無用，更何況廢之？