老師經常告訴我們說要相信科學，不要相信迷信，科學是我們世界發展的動力，是社會前進的方向。宗教是一種信仰，或者是一種文化學說，迷信是社會的陋習，以及不科學的神話傳說，這種似是而非的迷信和傳說，與當今世界的宗教文化，則是完全是兩回事，然而有的老師是佛教徒，所以他去到寺院燒香拜佛。

宗教是人們生活中的一種寄託，是人們的一種信仰和文化，他有合理的道德約束，讓自己不去做壞事，不去做危害社會的事情。宗教信仰是一種自我精神境界的不斷提升，個人修為的不斷提高，由此滋養並激發自我內在的心靈力量。

另外，因為國家憲法明確的規定：人民（民眾）有信仰宗教的權利和不信仰宗教的權利，可以信仰這種宗教的權利和不信用那種宗教的權利，

哈哈，科學有其侷限性，很多事情科學無法解釋。至於燒香拜佛，屬於長期實踐下來的東西，雖然迷信，但也有其合理性，沒有必要完全否定

存在即合理，至於怎麼選擇在自己

無論科學和宗教，在發展過程中，如果違逆了道德、因果和倫理，如果違逆了大自然法則，都是迷信！迷信，是來害人的！不是來救人的！同理，科學與宗教，在發展過程中，如果以道德、因果、倫理相應的，如果以大自然法則相應的，都是正信！正信是來救人的！不是來害人的！南無阿彌陀佛！

現在有幾個說的和做的一樣呢！燒香拜佛只是一種形式，不能證明她就信仰宗教。可能因某個事情，如親愛的父母或孑女病重而久治不愈時，為什麼不能讓她為親人而祈禱呢。何況，佛教也是教人們弄惡從善呢。

燒香拜佛是個人信仰，不是迷信，迷信是指盲目的崇拜，相信，所以燒香拜佛有目的，不盲目的崇拜也不是迷信。

迷信範圍很廣，包括盲目的崇拜，相信現在科學也是迷信，因為相信隨著人類進步，很多科學也在更新，那時也會發現現代科學很侷限性，世上沒有絕對的，世上的事也是一物兩體，有陽面，也有陰面

我們這一代，從小接受紅色文化，接受馬克思主義的“科學唯物主義”，我就信科學而不信迷信。從不會為自已而去“燒香拜佛”，更不信鬼神之說。

但有時候也會“燒香”：

一是，自已親人去逝，你不信鬼神，可中國數千年傳統文化習俗就這樣，你不得不尊重民俗被裹脅著去做，以示尊重或一種祈願吧。

二是，朋友丶同事丶戰友家人丶老人去逝等，道理嗎同前。

至於你老師嗎，除了前面因素外，也存在作為教師的她，她只能這麼說。而作為真實的她，其實還是信迷信的。這可以理解，人嘛，面對複雜的世界，當前現實和對未來的期待和不確定性的風險和利益，誰不希望透過某種“信仰”丶“祭拜”丶“敬畏”來獲得超自然的幫助來消災避難呢？這就是人之常情。

但是，別忘了。只有丶也只有科學知識和勞動創造才能真正改變我們的命運。事實上，也正是科學改造了人類的命運。

不是迷信，是人的一種精神靈魂寄託的一種形勢！能淨化人們的心靈！如果沒有這種超凡入聖的靈魂人們就會變成一具形屍走肉！

求神拜佛就是唯心、，迷信。中國在這次抗疫大戰中靠科學靠精神\上下一心齊奮戰，取得了令世界矚目的輝煌戰績，如人人戶戶靠燒香磕頭，求神拜佛能走出險境取得抗疫大戰的成功嗎？！

迷信，它是盲目的崇拜，與信仰沒有關係。燒香拜佛，它是一種信仰，相信因果、相信善有善報、惡有惡報。佛是世間美好事物的化身，敬重它，信仰它，讓心靈更純淨，讓邪惡受到約束。

老師教育大家要相信科學，相信人間的善和美。

要相信科學，不要迷信，這是對的，但要對科學與迷信有正確認識理解才可做到。有的對科學和迷信根本不理解，認識模糊，分辨不了，那就很難做到了。不是科學的說是科學，不是迷信的說是迷信，這樣的人真不少。

科學是能反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科知識體系，或合乎科學的就是，反之就不是。迷信一指信仰神仙鬼怪等，一是泛指盲目的信仰崇拜。有的燒香拜佛祭祖就不是迷信，但有的就是，不可統統將燒香拜佛歸於迷信。不可將科學簡單化，也不可將迷信簡單化，凡事要多多作分析，具體一點，不宜一見燒香的就視為迷信行為，更要會分辨科學與迷信的差別，防止借科學之名行迷信之實。

現在燒香拜佛的人多，主要是農村人及宗教界人士。燒香拜佛雖屬封建迷信，但也是老祖宗衍行下來的一種舊俗。也是一種宗教信仰和文化，國家提倡信仰自由，不鼓勵也不反對。但只要愛黨愛國愛教在不違反法律的狀況下可以從事正當的學習，交流，燒香拜佛及誦經，並可編輯，岀版有關書刋和論文。

當然對一些非法團體和個人從事封建迷信，散佈，誹謗，攻擊，製造謠言造成惡劣影響者，國家將依法取締並將其繩之以法！

現在的年青人，因受教育程度和受社會薰陶的影響已經具有思想上的先進性。不信鬼神，堅信只有勤勞才能多掙錢，有錢才能改變自己的命運。

毛主席教導我們：“沒有正確的靈魂，就沒有正確的政治關點”所以：農村這個文化陣地我們必須佔領，要經常教育青少年樹立好人生觀，價值觀。積極向上，做一個對社會有貢獻的人！

這就是說一套做一套。

這個老師口頭上教育學生不要迷信，自己卻去燒香拜佛求菩薩保佑。說明他是陽奉陰違，是心口不一。

他自己都沒堅定的信念，想寄希望於燒香拜佛。

你想想看，世界上有那麼多人信佛教，菩薩保佑得過來嗎？

再說了，給菩薩燒點香，就想叫菩薩保佑他全家升官發財萬事如意，菩薩又不是貪官汙吏，菩薩因為收了她幾根香就保佑他七七八八，把菩薩當成什麼人了呢？

這個老師口頭上說要相信科學不要相信迷信，實際行動卻是信迷信。說明他的三觀還是不正的。

說了半天，那麼什麼是科學，什麼是迷信呢？

科學是關於自然界、社會和思維發展規律的知識體系。是在人們社會實踐的基礎上產生和發展的，是實踐經驗的總結。分自然科學和社會科學兩大類，哲學是二者的概括和總結。

所謂迷信，從心理學上講，它是指人們對內心中認為生命個體（或生命群體）有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態，是人們在社會生活中遇到不可認知之物而無所適從，或遇到難以克服的挫折和障礙時所表現出來的鬼神天命等的認同，祈求以改善自己命運的一種信仰和行為。

歸根結底，迷信是因為無知造成的。

教師是人類靈魂的工程師，是教書育人的。他自己都信封建迷信，說明他不是一個合格的人民教師！不值得學生敬佩！

其實老師有個別的認識不清，說一套做一套。多數的老師是思路清晰，不會去燒香拜佛，求活著的人幫忙都很難，更不要說求不存在的神仙和鬼怪，不如求自己，錢是靠自己勞動所得的。

科學家用自己學到知識運用到實現中來，靠經驗結累去發明，去研究和探索。如果能燒香拜佛求得，也不要這麼辛勤去勞動，靠嘴皮求求能有吃有錢用，那這個世界亂了，都要去不勞而獲了。

自己給下一代教育成才，自身做榜樣，多做一些有益身心健康的科學實現。

相信科學，不信迷信是正確的人生觀，老師的說教是正確的。那麼老師去燒香拜佛是老師的宗教信仰，宗教信仰不是迷信，宗教屬於哲學範疇，人們透過信仰宗教來修行自己。燒香拜佛是屬於佛教，佛教是世界三大宗教之一。

東亞及東南亞國家的人大都信佛教，佛教信徒的燒香拜佛是他們信佛的一種儀式，那不是迷信活動。迷信是盲目崇拜某一個神啊仙啊的東西，崇拜者把自己的思想完全交給所崇拜的物件，失去自我，迷失方向，是一種愚蠢的行為。信佛是以佛教理論來修為自己的思想，提升自己對生活的認識和對生命的感悟，提升自我境界和人生格局。

信佛的人，心底善良、胸懷寬廣、慈悲為懷、內心純淨。不像迷信人那樣，歪門邪氣鬼鬼道道。

佛教徒和迷信者的燒香拜佛是有本質的區別。一樣都是在燒香拜佛，但心存的念想截然不同。對佛教徒來說，燒香拜佛是一種儀式感，他們透過這種儀式來完成淨化心靈，提升自我的目的，是內求；迷信者燒香拜佛是外求，是他求，讓崇拜的物件來挽救自己，也就是把自己完全交給他方，失去自我，失去自信，他信力佔上風，思想迷惘。

表面上看，都是在燒香祈福，其實內心的訴求是完全不同。這就是信佛者和迷信者的區別，我們要辨清分別對待。不要認為燒香祈福就是迷信。生活中我們祭拜祖先的時候也是燒香磕頭，那麼這是迷信嗎？當然不是，這是對祖先的崇敬與緬懷。

我們不要把所有的燒香拜佛的行為看作是迷信。

全世界沒有哪個國家，把宗教信仰當迷信的，如果有，這個國家病的不輕！拜佛屬於佛教，正當的宗教信仰，和迷信沒關係！

燒香拜佛應該不是迷信吧，有時候也是一種敬仰，學習他們的精神，就像我們拜孔子，是覺得他是一位很有學識的古人。拜先人是懷念他們的付出，有他們才會有我們。拜佛，佛法都是引人向善的，科學只是人類發現的一點點知識，未知的知識太多了，我們把未知道的東西稱為迷信，這也是需要去證實的，但是我們以現在的知識又證實不了。拜佛也是一種求心安的慰籍，人在煩惱的時候，去拜一下佛確實會很清靜，因為佛門都是在風景秀麗，空氣清新的地方。