這是一種想走捷徑的現象，沒有認真臨帖，花功夫在正途，又想著弄點名氣和動靜出來，就搞出那種人類看不懂的玩意出來唄，沒必要探討這類東西，直接嗤之以鼻就行了！

個人覺得，醜書作者的行為對書法屆的影響，可以類比馬保國所作所為在武術屆的影響。跳樑小醜般，自以為是，禍害書法屆。

寫醜書容易啊，好字十年功，醜書一夜成。那些急功近利的人，便不用去規範地寫字了，只去趨炎附勢，隨便一劃就是大家。寫字是件很苦的事情，不用說十年功，寫一個星期它都不願意，吃不了苦，又要出人頭地，怎麼辦？就要走偏門，走邪路，搞醜書。

其實，醜書是一種社會縮影。現在社會上有很多類似的問題。比如，現在好多人就不去搞實業了，炒房地產，來錢快，又不累，何樂而不為呢？

醜書之所以能夠流行，根源在於中國書協。書協是醜書的保護傘，書協是醜書的根據地，書協是醜書的俱樂部，書協是醜書的引路人。

醜書肆虐，禍害中華文化，解散中國書協勢在必行。書法作為中華文化的重要組成部分，在華人心中有著非常重要的地位。多年來，中國的書法界被醜書人士統治，醜書當道，日益猖獗，毫無章法的繚亂之作，被奉為天書。有的醜書作者居然閉著眼睛，隨意發揮，醜態百出，居然也被列為大家，赤裸裸地公開褻瀆中華文化。解散中國書協迫在眉睫，拯救中華書法功在當代，利在千秋。

醜書的出現，是社會失範發展的產物。與社會整體發展相吻合，是理想滑坡，道德淪喪滑坡，是非難辨的寫照。是社會思潮畸形變態的寫照。

醜書的倡導者很難尋得人格的社會認可。追求怪異，以醜為美，顛覆審美價值，強行灌輸假醜惡，否定真善美，說到底是人格問題，是社會的毒瘤。

恬不知恥，迎合了社會的嬉皮士心態，各種炒作，與沿街叫賣黃賭毒無異，嚴重誤導和愚弄了普世的價值觀。

書法應有法，無法無天自我陶醉自娛自樂作為個人消遣無可厚非，而兜售，販賣，為醜書起鬨喝彩的拉拉隊與無頭蒼蠅一樣令人噁心。

要先釐清兩個問題:

一是醜書的標準是什麼？二是醜書是當今才有還是從來就有。

我的看法，醜書指的是沒有深厚的書法功底，違逆書法的技法，迥然異於主流的審美觀，在面目上追求生澀拙的風格，以譁眾取寵博取名利。

醜書並非當今才有。敦煌發掘的抄經中也有一些荒誕不經的寫本，一看就是外行。與魏晉、漢唐和宋元明與知名書法大師同時代的一些書法家也有一部分作品可以被視為醜書。只是年代久了，沉渣不再泛起。

當代似乎有醜書風氣大盛的趨勢，我認為有以下幾個原因:一是當代藝術追求有利益化的空間比歷史上更大，引誘一部分書法藝人走了偏鋒逐利，這已經脫離了藝術範圍，只不過是在藝術領域混飯吃比如說部分演藝界和宗教界人士。二是藝術追求多樣化自由化的土壤更豐厚，部分書法家不滿足於傳統審美，要追求個性和獨特風格，這是正向的，應該鼓勵，比如王鏞石開曾翔。

綜上，我不同意當今比歷史上更流行醜書的結論，我認為醜書從來都有。當今相比於歷史，不同的是歷史上的醜書是書法藝術水平問題，而當今是更趨向於利益。

題主的這個問題很值得我們深思，以前的書法，讓人看了渾身都舒服，給人以美的享受，讓人回味無窮。

現在有些人恬不知恥的稱自己是書法家，唉呀媽呀，別糟踐人了，你寫的那字都沒小孩子寫的好，那也能叫書法？也就你自己說說而已，你不知道你寫的字給書法界丟臉麼。

更有甚者，用頭寫，用腳寫，或用兩手夾著筆寫，還有的“書法家”更奇葩，直接潑墨成字了，也許我才疏學淺吧，我是不認識他們寫的念什麼。

書法界太亂了，如這樣下去，真正的書法藝術會消失的，怎麼就沒人管管呢。上了兩天學校，就拿起筆來寫書法，難道你不知道磕磣嗎，

好的書法，能起到陶冶情操的作用，讓人看後產生共鳴，那一幅幅瓢逸的字型，讓人留戀忘返，可是，這樣的書法很少了。

書法藝術，是中華民族傳統文化的瑰寶之一，有著數千年的歷史，承載、傳遞和延續著中華文明不斷向前發展的歷史重任，也是東方文明的典範。

一個優秀的書法家，必然具有正義善良、積極健康、奮發向上、素養超絕、博採眾長和功力深厚的特點。

一幅優秀的書法作品，必然是具備行雲流水、揮灑自如、賞心悅目、峻宕雄偉、氣韻流暢、剛健質樸、風姿多變、差錯有致、收放有度、秀麗疏朗、緊密險峻、瀟灑俊逸、挺拔剛勁、龍飛鳳舞、風格秀媚、筆走龍蛇和剛柔結合的特點。

思想決定心態，心態決定行為。寫醜書的人，無不具有心懷齷齪、心胸狹窄和譁眾取寵的特點。

1、有些人，為什麼要寫醜書。

一是譁眾取寵。別人都寫漂亮的、好看的字，這樣的人太多，他們能力也太強，沒有幾十年的紮實功底和深厚的文化素養，絕對是達不到的。沒有別人那麼超強的能力，想出名很難，只有劍走偏鋒，走別人不願意走的路。

二是汙染文明。寫醜書的人，心裡多是不健康、不健全的人，對傳統文化不認同、不接受的。這樣的人，不是在傳遞文明，而是在汙染文明，給社會製造有毒垃圾，把本應是美好的東西，表現的異常醜陋不堪，偏離了正確的宣傳軌道。

2、書法界，為什麼會流行醜書。

一是魚龍混雜。一些書法協會，被寫醜書的人混了進去，說明對入會人員的審查不嚴，沒有進行合理的監督管理，更沒有及時對不合格人員進行清退。導致他們打著協會的旗號，幹自己的不正當活動，進而給協會抹黑，帶來了負面影響。

寫醜書的人混進書法協會，無非就是給自己謀取個正常的名頭，混個光鮮的身份。何況很多打著書法協會名號的社團，根本就不是合法的組織，只是自己取的一個名頭，冠上書法協會的名字而已。這個，有點類似於野雞大學的存在。

書法界，有很多優秀的人才，他們潛心研究傳統書法，宣傳和弘揚中華文化，甘當中華文明的使者，都值得讚揚。尤其以啟功先生的人品和作品，為當代書法家中的翹楚。

二是虛假創新。書法界出現醜書，流行醜書，自然是這些寫醜書的人生病了，反映了他們的思想、心態和素質出現了大問題。很多人，還大言不慚地說是在進行書法創新，要走出一條與前人不同的道路，要成為開闢新天地的一代大師。一切都口號，不過都是玩譁眾取寵的套路，博人的眼球。

醜書的出現，肯定是一種病態，不是正常的現象。無風不起浪，一個巴掌拍不響。之所以出現這種情況，寫醜書的人有問題，背後的宣傳媒介存在問題，提供醜書展示機會的平臺也有問題。

醜書事件頻繁出現，大行其道，大肆張揚，證明了一些人為了獲取名利，哪怕是被罵的聲音，他們也視為一種利益，至少他們出名了，有更多的人知道了。

這種操作，與第一代的網紅芙蓉姐姐等手法類似，就是用非正常的手段炒作自己，達到出名的目的，積累一些資源，進行下一步的行動。

很多人，還打著書法創新的名頭，用頭髮寫字，用鼻孔插毛筆寫字，用針管噴墨寫字，用手掌寫字，用身體滾著寫字等，這哪裡是書法藝術呢？完全是糟蹋書法藝術。

醜書的出現，還體現了一些人急著想出名、想賺錢、想成為暴發戶，到了不擇手段的地步。書法，沒有數十年的深厚功底積累，和文化素養的沉澱，不可能創作出優秀的作品。

藝術和文化創新，需要自己具有深厚的理論功底、超強的實戰能力，經過自己對藝術的精神理解和獨到感悟，在不違背發展規律的前提下，開闢出不同於前人的一種理論或實踐。並且，這些還要經過社會、讀者、觀眾的檢驗，被他們所接受、認可才行，而不是自嗨。

書法，是傳遞資訊的橋樑，是記錄時代的工具，是增強素養的渠道。練習書法，可以有效提升人的審美意識，培養人對傳統文化的興趣，也可以修心養性，鍛鍊身體。

醜書的出現，根本原因還是一些人，為了利益、為了出名、為了金錢，可以無下限、無底線，只要自己賺到錢、出了名就行。他們不管自己的方法對不對，有沒有違反社會公德民俗，有沒有影響人們對美的認知和理解，有沒有形成錯誤的價值觀導向。

社會上絕大多數人，是不會支援醜書的，他們也成不了氣候，應予以批評。傳遞美，弘揚美，是每個人的基本職責和道德要求。

♥醜書流行，不屬美學範疇，與傳統美書基因不同，這是極個別人非主流行為，只能在醜書的小世界裡生存和發展。

●這種現象，叫本末倒至，美醜不分，個別人為謀取某種私利大行其道，進行高調炫染。想博得書法界的認同，這是不可取的，最終會被摒棄的。

迴歸自然，才是書法的最高境界！

“真善美”才是是我們所要追求的品味。

現代的書法藝術，說白了就是無法超越古人，後來者只能撿拾一些邊角料，甚至扭曲原來的藝術，想從其中開拓出所謂新的書法。前人的書法上的造詣已經接近了頂峰，也就是說，書寫漢字結構走上了歷史迴圈的盡頭，於是，一種新的書法就應運而生，那就是“醜書”。醜書是沿著碑學“拘謹拙陋”的特定方向發展出來的、帶有一定的社會性風氣的書法，從清代開始就已經顯現出來，也可以看成是草書的另一種變式。

現代醜書中表現出來的破碎感和直率感就是一種偽裝，即利用對漢字結構的醜化，來展現自己的與眾不同，標新立異。“以醜為美”的做法本身就是社會人格變異的直接反映，表現了浮躁的社會現狀。吼書、臉書、裸書、舌書之類的，它們其實並不是真正意義上的醜書，而是書法門外漢博眼球、博名利的手段。現在網路上眾多的醜書“書法家”，其實都不是真正的書法家，只是一些跳樑小醜。

這些人根本寫不好書法，未浸淫傳統，一味的求新求怪，那麼他“寫起來”的樣子，很像小丑作態，真心不好看！

字美十年功，字醜一夜成。醜書、醜態、醜陋無比，何以配上書法？醜書可恥，中國書法的腐敗！如此書法，敢問路在何方？

書法是藝術品，是用來供人們欣賞的，它自然就有展現“美"、表達“美"、傳遞“美"的功能。一幅好的書法作品，不僅可以讓人看到其佈局、形體之美，可以讓人看到落筆之蒼勁、運筆之流暢，可以讓人感受到其書寫時的酣暢淋漓和蕩氣迴腸，還可以讓人在腦海中聯想起所描述的畫面來。此乃書法的真諦。

然而，今日之書壇，似乎有人中了邪、著了魔，非美即醜。於是，"醜書"大行其道，“醜書"被人狂棒。豈有此理？

何以為“醜"？即：對漢字刻意扭曲、醜化，甚至瘋瘋癲癲的糊塗亂抹，簡直不倫不類，無美可言，甚至於傷及視覺，影響大腦的書法是為“醜"。即書壇一怪：畸形書法。

既然醜陋不堪，又何以為之？其實，原因很簡單：就是現代書法已被運作成一種產業，一種低成本高收益的暴利產業。如農民歌手朱之文，寫5個漢字，其中還有錯字，竟然賣了20萬。可以斷言，這背後逐利的黑手太多了。

在國內，書法名家，數不勝數，書法新手想要脫穎而出難之又難。於是，一些半吊子水平的所謂書法家，靈光一閃，反其道而行，硬是要把字寫得醜到不行，甚至字非字、畫非畫，其醜無比。然後，經過幕後策劃、精心包裝和大肆宣染，哄抬其醜書的“藝術價值”，最後再透過拍賣運作，醜書便一抹千金，醜書者也成了書法大師。

應該說，這醜書的背後全是財迷心竅的醜惡人性在作怪。

“醜書”當休！決不可任其肆意蔓延！！！

醜書古亦有之，以醜為美是一種藝術追求，並非容易達到，真正能寫醜書的，也需一定的藝術素養。上幾幅本人書法作品，請方家批評指正，看看是不是醜書。

當今書法界的醜書流行是當今社會對傳統書法審美出現的一種衡量標準。

但是我作為一名書法愛好者，我們一定要守住初心“敬畏之心”，只要我們認真學習，刻苦鑽研，寫得不好也不覺得是醜書，而是有幾分自然純真，只要我們持之以恆地學習，那我們的書法水平肯定會大有長進。秦漢是古拙質樸，唐宋是豐滿秀雅。雖然我自幼失去雙手，用嘴叼筆學習書法四十載。下圖是我的原創作品（抱朴守真）

我看了一些所謂醜書，弄來紙張自個隨意塗黑，用自己的身體來當毛筆，隨便翻滾就創作出了一幅作品，有的自稱為吼書，創作之前翻白眼，而且嘴裡亂吼亂叫，有時對騾獅吼創作堪稱一絕。我不贊同這類書者的表現，因為他們最起碼對中華統文化的敬畏之心沒有，何談書法。中國書法是一門古老的藝術，是中華文化的燦爛之花，從甲骨文變為篆書，定型於東漢，書法一直散發著其藝術的魅力。這可以說是中國文字的起源。它儘管簡單而又混沌，但它已經具備了一定的審美情趣。

總之，我們首先應該是從敬畏先賢的藝術創造開始，而且隨著自己的感悟越深，學養越高，這種敬畏之心會越重、越深、越純。並有這種純粹的敬畏之心催生的謙卑之心，才是驅動藝術家不斷攀登高峰的的動力，永無止境。反之，則必然會陷入無知盲從和陰暗狹隘的泥潭。甚至被遭到世人的唾罵。

醜書為何流行，因為醜書者皆為明星也。明星為冒充風雅，不管文化高低，會否書法，大多拿起筆來，也裝模作樣地寫練起來。奇怪的是其字雖多為醜書，卻受得不懂書者眾捧，動輒幾萬，幾十萬買下醜字，藉以炫耀，虛張身份。如此而已，得以醜書流行，冷落正本，實為書法界之悲哀。

究其原因，皆明星效應也。

不能拿自我的瘋顛存在來褻瀆書法藝術的高貴殿堂。中華民族五千年的文明演化來書法的發展與繁榮，就是我們現在的臺灣香港地區還沿襲著古撲美觀大方的繁體字。中國書法已在今天的世界文字領域裡受到廣泛的重視與推崇，東南亞各國包括日本與南韓都大肆鼓勵本國青少年學習研究中國的漢字書法，那麼做為一個華人為什麼要把中國好好的漢字書法不加以傳承發展，而是主觀臆造忽發奇想的歪曲抽象漢字書法，以博得世人驚異的目光，甚至都認不出寫的是什麼？這種標新立異的所謂醜書，真是對老先人留下的一些書法精華的一種糗踐。也是自我表現的一種現象！

書法是中華傳統文化的核心，不是簡單粗暴的評論。何謂美醜是昇華到專題研討，從解文說字三千多年前說起，顯然幾部書都無法理清，書法是道，是人性的修為，境界之高以樸素自然而鮮活富有強烈的生命力。黑白藝術的視覺衝擊力當今書法界是很看重的，就象某人歌曲唱的很好，挑不出毛病，但缺乏一種暴發力，同樣視覺尤其重要，有了震撼力再細看這件作品取法歷史哪位名家，對傳統的理解和筆墨功夫是否吃透，如何使自己的筆墨與古人默契成就自己，當然要多看歷史同期相關書家的源淵流派，多問為什麼這種風格是主流，亦與當時的文化息息相通，象今天的草書是時代的賦予，日新月異節奏加快帶來大草的流行，也帶來了魚龍混雜急功近利的人很多，本來華人就沒有書法基礎知識誤以為能寫字就可以揮毫，寫得易認看到很好其實與傳統差了十萬八千里，照搬不行寫得不象也不行，這要從認識理解到筆墨技法和思想境界這三位一體去考量，你看這是多麼嚴肅的課題，所以書法評論不是隨隨便便的，是專業機構的一個立項，至於以書法為名搞江湖的或行為書法不在此討論之列，不屬於書法界的一份子。

當今書法界醜書流行其根源在於樹斜偏離了書法藝術要順應大眾的審美習慣，滿足其日益增長的審美需求這樣一個大的方向。

醜書流行，是當今所謂“流行書風”的一種表現形式，其背後有著更為複雜的社會和現實的動因。歸結一句話，都是功利和利益惹的禍。

面對商品經濟大潮，在功利的驅使下，書法變得越來越勢利，書法再也不象過去那麼高雅純淨，而是變成貪腐斂財的工具，“雅賄”的贈品，追名逐利的溫床，宣洩其低階趣味的出口……。

在這股流行書風的引領下，書法丟棄了傳統，失守了曾是“最後一塊淨土”的陣地。其審美趨向不是尊重和順應人民大眾的審美習慣，而是淪為功利和金錢的工具，一味迎合少數人追求視覺刺激，發洩獵奇怪誕的心理情緒，在幾乎畸形的潤格刺激下，書法呈現出前所未有的“超前繁榮”，以創新為名的醜書，吼書，怪書，邪書等所謂流行書風席捲圈內圈外，可謂醜書當頭“百花齊放”，民間各種書院，書舘，書協，書研等以書法冠名的社團組織如雨後春筍般冒了出來。形成了建國以來未曾有過的“書法熱”，而正是這種離經叛道的書法熱，使書法與其傳統正宗的血緣關係漸行漸遠，老祖宗留給華人寶貴的文化遺產如今變得面目全非，不堪忍睹。

有比較，才有鑑別。回望新中國建立以來書法藝術的發展歷程，清楚地看到，書法在毛主席二為方針，即文藝為工農兵服務的思想指導下，得以健康的發展，培養出眾多書法藝術的優秀人才，如舒同，啟功，歐陽中石，費新我，董壽平，李百忍，劉炳森，李鐸，蕭嫻，周慧珺等，他們均以寫一手即繼承傳統，又有創新的好字而立足，至今受到人們的廣泛讚譽。

反觀進入二十一世紀以來，在流行書風的引領下，全國搞了多少次國展和書法大賽，又推出了多少讓人廣為稱頌，使大眾心悅誠服，德藝雙馨的書法藝術家？可以說鳳毛麟角。即便是一些書協官員和評委，他們寫出的字也如天書，實在讓人無法理解，這怎能服眾！如何指導全國的書法？

如此，有人曾說這是因為大眾不懂書法審美的緣故，提出當下最要緊的是教會老百姓如何看懂書法，這是多麼荒唐之言，書法藝術是為人民大眾服務的，書法創作要順應人民大眾的欣賞需求，這是天經地義的，而不是反過來讓人民大眾迎合其低格調的欣賞趣味。

話說多了，就此打住。

這種現象主要是一些人，心情浮躁，即不想在傳統上下功夫，又急於功利，這些人就把鬼畫符，當做創新，把兒童體叫做古拙，或古樸，上下呼應，形成了一種流行書風，這些人寫的字互相吹捧，形成了一種社會現象。但是億萬書友嗤之以鼻。隨著書法的普及，這些人兔子尾巴，長不了。