謝邀，沒聽說古人″寧做良醫，不做良相″的觀點，只聽過"不為良相，便為良醫″的故事，這故事見於宋人吳曾的《能改齋漫錄》，講的是范仲淹少年時到寺中求籤問前程，先問是否能為相，繼問是否能為醫，以相能兼濟天下，醫能拯救蒼生為平生志向，便有此語。其實范仲淹的這個觀點是受東漢長沙太守張仲景的影響，他在《傷寒雜病論序》中說到:怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？可能題主以此認為古人有″寧做良醫，不做良相″的觀點。其實不然，張仲景也算個省長啊，范仲淹也官至參知政事(副宰相)，一個高官重視醫療，其發揮的作用比一名醫生的作用大。張仲景成為了醫聖。范仲淹在推行醫學教育和醫療設施上發揮了重要作用。北宋就設定民間醫療機構惠民局，並頒佈官修的《太平和劑局方》。

這話應該是由宋代名臣范仲淹“不為良相，當為良醫”，衍化而來。

清·阮葵生【茶餘客話】第五卷：“范文正公微時，嘗雲：讀書學道，要為宰輔。得時行道，可以活天下之命。不然，時不我與，則當讀黃帝書，深究醫家奧旨，是亦可以治人也。俗雲：“不為良相，當為良醫”。

古之志士仁人，宿耆鴻儒主張“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”達，意為作了大官，就要為百姓興利除害，造福一方。窮，就是沒有發達，做為一個小人物，則應完善自身。不能治國平天下，起瑪要修身齊家，不作奸犯科而給社會舔亂。

知道官場的黑暗，忠臣太多被害，好人正直之人（善良的人）是不適合在明爭暗鬥的環境下生存，良醫不用得罪人，只等別人來求我，又受人敬重！

這句話的文化背景是：渾天太極的中國大論。

渾天太極是“中醫以禮齊人”的人，知曉這個理論的醫是良醫。

渾天太極一統天下，天下統一為中國。相火有升，輔助國家生生不息的是良相。

治人的醫，治國是相。

治人者的醫，救人，治國者的相，殺人。

治人去治國，被殺。治國的沒有可能去治人。

故：寧做良醫，不做良相。

現在的“國醫”是醫？是相？

良醫與良相，都有一片仁心。

但是，良醫更多的是技術活，醫的是單體肉身，甚至是藝術活，自己是主責。

良相是部分主責與部分輔責的混合體，醫的是全體人心，責任天大，稍有疏忽的芝麻大小事落在底層就是天大的事情，對格局與細緻謹慎程度要求太高，比良醫難多了。

孟子的處方是【民為貴、君為輕】，也就是人民的權力還給人民，讓人民當家作主；人民權力之外的權力又分主責與輔責，各有體系各發展。如此一來，許多時候都是【天下本無事，庸人自擾之】，良相亦是擾。

因為吹牛做不到話，被識破很難看。良相做到的機率幾乎是零。需要各種能力之外，各種機緣巧合的機遇。比連續中幾十個500萬的機率都小的多。但是做良醫就容易多了，簡單多了，不犯什麼基本錯誤都可以做到良醫。不用擔心志向無法完成引來的尷尬。

良醫，評判的標準就是患者的口碑——藥到病除，懸壺濟世；醫術高明者老百姓口口相傳；兩個字形容，就是“實在”。

良相不一樣；由於他是受命於天子即最高統治者，是否名副其實往往會有極大的爭議。

本朝皇帝認定的良相，下一任皇帝或許就會將他打入死牢；有時甚至還等不到換一個皇帝，為了平衡各方利益，皇帝也會甩鍋昔日的“良相”，將其作為替罪羊，比如北宋年間的幾位改革家。

換言之，古代做皇上的一旦大權在握，很少有後顧之憂；而為人臣子的越是位高權重就風險越大，俗話說伴君如伴虎就是這個道理。

說白了，當醫生的只要不出現重大醫療事故，不死人的，自己沒有性命之憂；當宰相或者位極人臣者看似風光無限，卻是危機四伏，不得不如履薄冰。

作為養家餬口的職業來說，當然是“寧為良醫，不作良相”了——古來善始善終的良相屈指可數。

這不能代表古人的觀點，原話也不是這麼說的。漢語的奇妙之處在於調整語序或替換關聯詞之後會衍生出新意，內容大相徑庭。良相、良醫，不同的人不同的選擇，不同的角度不同的理解，有人是身不由己，也有人是退而求其次。而這個人也許既想逃離政治鬥爭，又同樣造福世人！

應邀回答。

此句出處是范仲淹在浙江寧波任刺史時曾說:“不為良相,便為良醫”。這句話的意思是說，如果不能做一個輔助君王治理好國家的好丞相，最起碼也可以做一個救人疾病的好醫生。與問題有些出入。

范仲淹這個思想與儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”和“齊家治國平天下”的思想相關聯。簡單來說就是，如果有幸成為良相，那就好好“先天下之憂而憂”為百姓謀福利。如果做不好良相，就做個好醫生，治病救人。可以以此類推，如果做不好良醫那就做好自己的本職工作，或者做個實實在在的人。按照現在的話說，做個對人民對社會有益的人，好好為人民服務吧。

良醫醫人，生死有命蓋盡人事聽天命尋根問藥。成，善莫大焉；不成，善莫大焉！

良相醫國，興衰無常必順民意秉聖明剛柔並濟。成，進退履冰；不成，進退履冰！

真可謂：

良醫易盛譽，良相難善終，

山野健體魄，朝闕白髮生。

一丸或延命，百方何安眾，

少成浮殃池，耄耋任隨風。

良醫可以治病，對百姓對國家有益無害。而當良相，就有可能功高蓋主，使皇上嫉妒，害怕威脅自身皇位，從而招來殺身之禍。