這純屬臆想。只能說道家思想可以追溯到黃帝。誰都知道，道教是張道陵創的。與其說道家是黃帝時期誕生的不如說醫家是黃帝時期誕生的。畢竟黃帝寫了醫家最重要的經典《黃帝內經》

道的本意就是“人首蛇身，行動迅捷”的意思，或者是“人類族群行進過程中的為首之人”的意思。

最早的“道人”就是人類的起源伏羲及女媧，所謂“龍

道家思想和道教是兩碼事。

道家思想起源很早，伴隨著占卜，易經的發展史，到黃帝時己經完善。

歷經三世，三聖。老子在周易的基礎上系統創作出《道德經》，成為道家的經典。

道教的出現是在東漢。此時佛教己傳入中國。而道家思想貫串於社會生活的方方面面。

道教源於道家思想，正是受佛教影響，中國才誕生了自己的本土宗教一一在道家思想基礎上衍生出了道教，距今1800餘年，比佛教晚了七百多年，佛教創立距今已二千五百餘年。道教最初沒有出家制度，叫“正一派”，這類教職人員一一道士，可以飲酒吃肉、結婚生子。因為受儒家思想影響，中國人很重視傳宗接代，“不孝有三，無後為代”，出家不成家，中國人接受不了。因而，早期的道士雖修道，但還是要成家生子、繁衍後代的。

到了金代初年金大定七年（1169年，距今八百五十餘年），王重陽改革道教，創立了“全真派”。全真派借鑑佛教出家制度，全真派道士必須像佛教出家人一樣，出家修行，不得婚嫁生子，以便全身心投入修行和弘道。

道家是東周太上老君李耳所創。李耳當洛陽周天子的圖書館館長，博覽群書，建立道家。

李耳到河南與陝西交界的函谷關隱居，寫了《道德經》，成為道家的經典。老子李耳距今約2600年，他創立的道家學說，吸收了五千年前，父系氏族原始社會甘肅人文始祖伏羲的陰陽八卦理論，黃帝公孫軒轅的六十甲子紀年理論，距今3000年前西周開國功臣姜子牙的天道迴圈理論。最後李耳自成一家，後世稱為道家。

到了東漢時期，距今1950年前，張陵採用老子李耳的觀點，建立道教的正一道，這是中國本土宗教。

中國本土宗教有兩個：一個是幾萬年前，人類無文字時期，東方土地上在母系氏族時候就產生的巫師教（現在改稱薩滿教）。現在滿族、蒙古族等少數民族裡薩滿教仍存在，而且女真族因信仰薩滿教而改名為滿族；另一箇中國本土宗教是道教。

道教，又分正一道和全真道。

距今1950年前，東漢張陵建立了正一道。正一道可結婚，可在家修行，修行之所又叫子孫廟。正一道以畫符鎮邪驅魔為主。所以正一道祖師爺張陵又被尊稱張道陵。據傳張道陵出生八字為寅午戌三合火局。現在正一道中心在江西龍虎山，張道陵是西漢開國功臣張良後代（張良信太上老君李耳道家理論，所以協助劉邦建立西漢後，功成身退，劉邦首席謀士即漢軍總參謀長張良辭職不幹了，去河南封地當留侯隱居修道，不食葷腥和五穀，不近女色，辟穀修道），而張道陵男系後代則為歷朝歷代朝廷所封正一道掌門張天師。

江西龍虎山修有天師府，現在張道陵的後代張金濤道長為正一道我朝掌門，他母親是張道陵後代，因民國男系張天師和蔣該死一起叛逃臺灣，所以我朝以張道陵母系後人張金濤為正一道掌門，並任全國道協副會長。

距今850年前，金國（南宋初）的王重陽道長，在陝西西安郊區挖了“活死人墓”，修有墓道門出入，立有墓碑，王重陽在墓中生活，修道，創立全真道。後來王重陽認為他修成了，就走出活死人墓，經潼關、河南到東方的山東，一生收了七大弟子，其中最厲害的徒弟丘處機自宮修道，活了一百多歲。丘處機被蒙古國西征的成吉思汗請其西進晉見，講論長壽之術，尊為國師。丘處機和鐵木真論道，說道教無長生法術，但有衛生長壽術，並因蒙古大軍西征途中，遇神獸出現，丘處機勸止住鐵木真的蒙古30萬鐵騎不再南下攻列印度。

全真道士道姑，禁慾禁婚。必須出家住道觀修道。全真道不畫符驅鬼，但天天要練內家功，習武健身。

宋末元初全真道長張三丰（張通）創造出武當功，他是武當山全真道開山祖師，據傳活了二百一十多歲（活的年齡有爭議），比活140歲的姜子牙還長壽。全真道中心是湖北武當山，現在全真道掌門是李光富道長，他是全國道協會長。

而佛教，是3000年前（當時中國是商末周初）出生的尼泊爾王子釋迦牟尼所創。所以，佛教比中國的道教創立的更早。但佛教沒有中國另一本土宗教巫師教（現在叫薩滿教）創立時間早。

中國的巫師教在幾萬年前人類無文字時期已有，而且一直沒間斷流傳到現在，只是改名叫薩滿教。薩滿教傳到日本，異化為日本神道。日本遍地神社，日本人生下來就抱著嬰兒去神社祈福，然後年年去神社禱告。日本神社是多神論，有日月星辰大海大山動物植物等幾十萬神，連死人亡靈也被請進神社當神供奉，是以前中國薩滿教傳到日本後的變種。

其實，道教才是中國本土的宗教，佛教是由印度傳入的，唐三藏實有其人，曾去過印度，在印度，十分受當地老百姓的尊敬。

儒，釋，道三教都是勸人為善的，有點信仰的人，一般做事大體上不致於過份岀格，因為相信"人在做，天在看“，佛教與道教相比，雖說道教是本土的宗教，而佛教是外面傳入的，但幾千年來，信佛教的人比較多，我本人雖不吃素唸佛，叩首燒香，但也相信"佛在心中"。

道教是東漢時期，張道凌建立的，最初叫五斗米教。老子的“道德經”早於道教，道德經不代表道教，“黃帝內經”是中國最古老的一部經典。“道教”的經典內容卻和“道德經”中的許多內容是一致的。道德經和“黃帝內經”中的許多內容也是相輔相成。或者可以說“道德經”是延續“黃帝內經”那條支脈衍化下來的。中國最原始的宗教是道教，佛教是外來進口產品。也是在東漢末期傳入中國的。

中國歷史以來就不是神權國度。

皇權的國度，信仰的皇權，而皇帝為顯示自己是天命所歸，所以從古至今就建天壇祭天。把自己祖宗神化成五帝，設五嶽並祭祀祖幾千年。

在中國絕不談宗教正統。

網友的提問不正確。道家與道教有內在聯絡，實際是兩碼事。佛教有2500年的歷史，道教只有1800年。道家思想在黃帝時期基本形成，比佛教要早幾千年，這是事實。

道家思想的起源應該是伏羲的一劃開天地，應該是易學中的一陰一陽之謂道。遠古的先賢至聖，從勞動中探索自然規律，又順其自然地日出而作，日落而息。生產與生活方式不斷地進步，人類的思想意識也逐步形成。

華夏原始的野蠻從此逐步走向文明，各個都落都有著各自的首領，部落的先民在首領的引導之下安居樂業，休養生息。作為人文始祖的黃帝，在前人的基礎上又有著許多重大的發展和創新。他的巜黃帝內經》，既是遠古時代的一部醫學經典，又是充滿著道家的智慧和哲理。

當歷史進入春秋時期，任職於國家圖書館藏的老子，博覽歷史典籍，探索宇宙自然的奧秘和規律，把前人對於道的有關論述和見解進行全面而又系統的蒐集和整理，從而形成了他的道家思想。其核心內容：道法自然，順其自然，無為而治，無為而無不為，對後世產生巨大的影響。

佛教於東口傳入中國之後，其慈悲為懷，人心向善的理念深入人心，逐步演化為中國的傳統文化。後來的張道陵，受道家思想的啟發，也受佛教的影響，建立道教，成為本土宗教，並日益發展壯大逐步完善。

傳統文化儒、釋、道，共同的思想觀念都是積極向上，修養自己的道德品質，與人為善，以和為貴。隨著社會的進步與發展，傳統文化中精華的一面，也是不斷地推成出新與時俱進，成為新時代文明的符號。

皇帝的老師岐伯和皇帝都拜訪過廣成子，廣成子就已經1200歲了，廣成子以前也不知有幾千年了！道教還真是很早的，要比佛教早5000年不止吧。

道法修練可說始於彭祖，他用一隻水煮雞治好了堯帝的病，他修練有術，壽命很長。到春秋，戰國的老子，莊子也是修煉大家，一直到東漢時期，張道陵正式創立天師道，道教正式誕生，東漢時期，佛教也由印度傳入中國。所以，佛道思想以不同的形式影響著人民的修練，提升著人們的靈力。