古詩有規矩。如平仄，韻律，對仗等等。打油詩也在古詩之列。屬較通俗，搞笑的俗人詩。它唯一和其它古詩的共同點是隻講押韻。如果寫打油詩再不講押韻，那就真不能叫詩作啦。如今也有現代打油詩存在。只不過一般稱之為順口溜。也一定要押韻。以漢語音律之美。凡文學作品，有韻如裝上車輪，最易流傳，惹人喜愛。

可差意，但不可不押韻，東北小品基本是為按″押韻而押韻"，比如:宋小鋒的吟詩一首全是這個套路。

自然就不能深究它的藝術性，笑是肯定的，咱們愛看小品的所在。

打油詩也是詩歌體，表示與格律詩不同，沒有平仄等要求。押韻是為了讀來順口，增加韻味，與詩意無關。

如果不押韻，還算詩嗎？

這不是要不要的問題。你分別讀一首有韻的詩和一首沒韻的詩試試，感受一下哪個順口哪個美？另外，我國文學史數千年，詩歌何止千百萬！你能找出來多少首是沒有韻的？難道我們的祖先都是傻子？何謂數典忘祖呢？寫詩不要韻也是其一！

打油詩押韻順口是它的外形，詼諧易懂，讓人忍俊不禁才是它的靈魂！它就跟順口溜一樣，讀起來朗朗上口，意思平白如話，但內容出人意料，使人飯噴茶溢，開懷一笑！

押韻是中國詩歌最獨特的地方，也是所有中國詩詞唯一統一的地方，全世界只有中國詩歌講究押韻。如果不想押韻請寫現代白話詩。

必須押韻。詩與文的區分就是是否有韻。詩有很多型別，如：古詩、律詩、現代詩、打油詩、朗誦詩、……等。其中律詩遵守規則比較嚴格，有平仄、押韻、都是五和七字。同時，詞也要押韻。（填詞、歌詞）。還有曲藝快板、三句半、等。有例外的是翻譯過來的詩和有些現代詩。它們主要是意境、節奏感、文詞美。

我個人感覺還是要押韻，俗話說得好，無韻不成詩。有韻味有情味是詩歌的一個重要標誌，也是她深受人民群眾喜歡的因素。打油詩也是詩歌的一種表現形式，押韻也是理所當然的了。

打油詩一定是押韻的！或者可以說，如果不押韻，那只是調皮話或者是笑話而已，根本沒有作為“打油詩”的資格。

打油詩是一種富於趣味性的俚俗詩體，句子長短不論，但以五言或七言為主；篇幅可長可短，但是以四句為主。句子不用象格律詩那樣講究平仄。打油詩一定要押韻，不拘形式，可以平仄通押。

清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張孜《雪詩》雲：

江上一籠統，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

這裡押韻的字是：統，窿，腫。因著押韻，也增添了詼諧的效果。該詩通篇寫雪，不著一"雪"字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。

當代的老樹，也是寫作打油詩的好手。例如：

幹活掙得人民幣，

買個小院在村頭。

閉門只為睡大覺，

一任溪水隨便流。

這裡押韻的字是：頭，流。這首詩將小人物的小目標小情趣寫得生動逼真。如果我們將“流”字換成“淌”字，再說試試，會覺得不順口了，幽默風趣的味兒也少了一大半。

其實，押韻是打油詩製造幽默滑稽效果的一個不可缺少的手段，去掉押韻，詩的最後一件補衣也就被扒光了，剩下的只有“打油”而沒有“詩”了。

所以說，打油詩一定要押韻的。

回答:

格律詩應該有規矩，韻律要求比較嚴格的古代寫法。另外詞牌的命名，有的老師做的挺好，並且也合乎標準。可笑的是，有些"大明白"指指點點，反放到自己實踐中還真是二百五，裝逼一個。

有些人、有些事，以為空間是他為所欲為，信口開河的園地。可他搞錯了，不與你計較不等於你對。

打油詩的由來源於，小商小販順口溜的吆喝聲，大家說這不對嗎?後來有些有身份的墨客，就把它叫做打油詩。其實打油詩也好、白話詩也罷，通俗易懂才適合大眾口味。為什麼他們要這樣給命名呢?因為他以為自己很有身份，所以才善用文乎、禮乎之類，顯得文化高。

對此說兩句例子，古代文人善用文言文，文乎禮乎平常百姓搞不明白，可也給命個名，叫做孤陋寡聞。新中國建立後，全面推廣通俗易懂的白話文，創新了不少現代文化，同時取替了不少八股文化。現在又有人提出推廣繁體字，可想而知，難已透過。

多了，有點走題，不對之批評指教。

我認為打油詩也是詩，必須押韻，不押韻不叫詩。叫打油詞不行嗎?對不，我有一首打油詩，分詳給師友，是我自編的望指點指點不要見笑哦。(農家酒人)冬日。《日上三竿還挨，擔水劈柴年衰。麻將娛樂不好，唯有小菜炒來。小雞大鵝常燴，東晏西請成排。童扶醉翁難走，妻罵老夫溫災。見床倒頭就睡，不問東巷西街。名利與我無緣，富貴同你一排。

打油詩最早起源於唐代民間，是典型的俗文學。 打油詩通俗易懂，詼諧幽默，不講究平仄韻律，唯一要求就是順口押韻，有時暗含譏諷，風趣逗人。

據傳打油詩有唐人張打油首創，他的《詠雪》“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，一鳴驚人，開創了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。

當代最著名的打油詩人了當數張宗昌，他的幾首打油詩讀來令人噴飯：

《 遊蓬萊閣 》："好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多!"

《 下雪 》："什麼東西天上飛，東一堆來西一堆，莫非玉皇蓋金殿，篩石灰啊篩石灰。”

《俺也寫個大風歌》：“大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。”

《天上閃電》：“忽見天上一火鏈，好像玉皇要抽菸。如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈?

《泰山》：“遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。”

不過民間打油詩也有上乘之作，比如：

過去歲月不可追，未來日子你別催。莫愁身外七八事，且盡眼前兩三杯。

人到中年萬事休，卻道天涼好個秋。進退得失全看透，名利當作糞土丟。

飽諳世事懶開口，看破人情頻點頭。幾人悟透此中妙，無心惹來萬千愁。

說了那麼多打油詩，惹得我老人家也“溼”性大發，即興來一首：

弄得老夫頭髮蒙。

有心一怒拂袖去，

難捨粉絲千餘名。

哈哈哈，見笑見笑!

所謂打油詩：是指“不成體統、不成文體、不成章法，不受任何限制，無須文章性和文學性質、價效比，沒有套路，沒有規律、規矩、規定、規格、規則、規範，信口開河、信口雌黃的遊戲文體”，既可押韻，也可以不押韻，沒有具體的平仄韻味和韻律。

所謂打油詩：接近於、類似於西方文學創作的散體詩、自由詩，沒有任何章法法、法度、法則、規則的制約、束縛和限制性。

李白的詩壓誰的韻，不要古人放個屁，就成為標準了，你一天大魚大肉吃著各種新增劑摻乎著，你的屁能和李白的一樣嗎，

打油詩是必須押韻的。打油詩的開山鼻祖張打油的“江山一籠統，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上腫”就是打油詩的模本。

第一首：

與友論詩太白山，友嘆今詩不如前。萬千詩中無佳句，能在百姓口中傳。倒有不少順口溜，不徑而走到民間。

第二首：

打油詩，很直白，就事論事抒情懷。喜怒哀樂筆下走，痛快淋漓發感慨。

總之，在寫打油詩的實踐中，我發現只有韻味十足的打油詩，讀來才能朗朗上口，才能為讀者所喜愛、所接受。

我以為打油詩是要押韻的，不押韻還是詩嗎？只不過不必律詩那麼嚴格，有詩意詩味就可。重在打油，而油的特點是普通，是俗，是滑，並在於如何“打油”成詩更好。打油要有料，要會打，達到有趣，有笑，有幽默感，看似俗極，又淺顯易懂，貼近生活，無須華麗，但又有深意，能娛樂人又明理，或暗中批評諷諫到人，讓人喜歡又易記。

十年前，我在我市裡購地並建成一幢樓房，實現了我夢寐以求的一個目標，入住後憑窗而望，見滿滿一湖清清靜靜的義昌江水，又回顧了幾十年來的艱苦努力，吃盡苦頭，看盡世態炎涼，看破人情冷暖，就浮想聯翩，心血來潮，寫下一首半打油的詩表示心態，表明心跡：

買得濱江分半田，築間樓宇向河邊。

已知老去無多日，只想平安過幾年。

逐利追名終幻客，有詩無酒亦神仙。

世間萬物競增價，老夫文章不賣錢。

確切的說，打油詩更貼近生活，在語法上沒有過多的講究，直白的抒發情懷或對事物的述說，通俗易懂，更接地氣。

比如在上世紀70年代，流行一首打油詩：

“吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮”。

“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。

反映了那個時代的艱苦樸素和精打細算的生活狀況。

又如：80年代初期的一首打油詩：

“常吃炸醬麵，偶爾肉夾饃，來口二鍋頭…”。

不僅反映了那個時期的生活常態，更是知足自樂的心態。

“常在河邊走，哪有不溼鞋”等打油詩，反映了對社會上不正之風，無奈之舉的抒懷而己。

押韻是打油詩的基本要求，形象的描述是打油詩的第一要素。

有了貼切的描述和押韻，打油詩才能以朗朗上口的形式，口口相傳，經久不衰。