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  • 1 # 騰菲爸爸呂老師

    唐宋八大家的稱號最早見於明代的文集,用來稱呼八位在古文(也就是現在說的散文)方面成就非常高,作品非常優秀的散文家。

    他們分別是唐代的韓愈(古文運動的發起者,八大家的第一位,文起八代之衰)、柳宗元

    宋代的蘇洵父子三人(蘇軾,蘇轍)、王安石、歐陽修(三蘇的導師)、曾鞏

  • 2 # 生活那點味兒

    唐宋八大家是“唐宋散文八大家”的簡稱,李白、杜甫、王維等人寫的詩賦成就很高,但散文較少,所以在這方面的成就沒那麼突出。

  • 3 # 夢之河520

    首先,我們需要明確唐宋八大家的定義是什麼?所謂唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元韓愈和宋代歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者,他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

    而李白我們都知道,李白屬於唐代時期的浪漫主義的詩人,他最主要的成就就是在詩歌方面,與上面所述的八位散文八大家幾乎沒有任何聯絡,詩歌和散文雖然都是文藝才華的結晶,但是他們創造的藝術形式完全不是一個概念的,李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”

    散文相比於詩歌,它沒有字數限制,是作者抒發真情實感寫,作方式靈活的記敘類文學體裁,也不像詩歌一樣需要押韻,即興發揮,不受任何的束縛,而詩歌就不一樣了,有字數限制,講究對仗工整,再加上李白對散文那方面的文學體裁幾乎沒有任何接觸,所以在評選唐宋八大散文家的時候,他沒有在入選之列,也是不足為奇了

  • 4 # 靜裡水聲1

    所謂唐宋八大家,基本都是湊數的,我只認二人,一,柳宗元,二,蘇洵其他不足論!論詩詞,不如李白杜甫,論文章,不如陳亮!李杜詩詞天下第一,陳亮十九歲寫出《酌古論》,名動天下,有國士之稱!像這樣名士,他們的文章卻不為人知。而所謂什麼唐宋八大家,詩詞不如他們,文章更是不如他們,卻羅列在一起,其中有二人還是偷盜進去的,把另外二人擠下去了。

  • 5 # 太子司南

    1,李白的主要成就是在詩歌方面,號稱詩仙。但唐宋八大家的稱號主要體現在散文方面,2,單從文學藝術方面來看,李白比唐宋八大家在文學史上的成就更高。但從對歷史國家的貢獻方面,李白是不及唐宋八大家的任何一位,必竟因為得罪高力士,李白早早的已經被賜金放還了。3,從個人魅力來看,由於詩歌的成就導致李白的形象被大大的美化,但比起三蘇,王安石,歐陽修,柳宗元來說,並沒有足夠的歷史事件來證明李白的個人的人格魅力。

  • 6 # 沒文化的博士前

    據我所知,唐宋八大家中沒有李白,原因如下:

    1. 唐宋八大家主是是指唐宋時期在古文方面頗有成就的八位大家,分別是唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。而李白的主要成就在於古詩,他流傳於世的古文卻少之又少。

    2. 明朝科舉考試內容主要是四書五經,答題的方式主是限定於八股文。這促進了文集的盛行,而詩詞卻趨於衰落。明朝初年有個叫朱右的讀書人選了八位大家的文章編成《八先生文集》,唐宋八大家的稱謂自此開始。後來,一個叫茅坤的讀書人在朱右的基礎上編成《唐宋八大家文鈔》,據說這部書當時流傳很廣,這使唐宋八大家這一稱謂也得以廣泛流傳。

    一言以蔽之,唐宋八大家是從“文”的角度來進行選評的,而李白雖才華橫溢,但主要成就在詩,不在文,所以唐宋八大家中沒有李白。

  • 7 # 惟德是崇

    “唐宋八大家”是從散文創作成就方面來說的,而不是從詩歌創作成就方面來說的。如果從詩歌創作的成就方面來說,別說“八大家”,就是“三大家”或者“四大家”,也一定會有李白在內的。

    “唐宋八大家”的排列順序也是不一樣的。

    一種是:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏;

    一種是:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏;

    一種是:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍(郭預衡《唐宋八大家散文總集》的排序)。

    “唐宋八大家”是中國古代文學史上影響力很大的散文作家,他們的散文對後世的影響非常大,他們在中國古代文學史上佔有極其重要的地位。下面每人舉出三篇代表作的篇目。以第一種排序舉例。韓愈

    《原毀》《師說》《進學解》

    柳宗元

    《封建論》《至小丘西小石潭記》《愚溪詩序》

    歐陽修

    《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》

    蘇洵

    《六國論》《上皇帝書》《木假山記》

    蘇軾

    《賈誼論》《石鐘山記》《赤壁賦》

    蘇轍

    《刑賞忠厚之至論》《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》

    王安石

    《遊褒禪山記》《答司馬諫議書》《上皇帝萬言書》

    曾鞏

    《唐論》《戰國策目錄序》《墨池記》

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