您的問題跟升米恩，鬥米仇的故事一樣啊。

這是有典故的。說是古時候，有兩戶人家。一家富裕，一家貧窮。有一年乾旱，貧窮的那家鬧饑荒，吃不上飯了，富的一家接濟給窮的一家一升米，窮的一家非常感激。因為這升米窮的一家熬過了最艱難的時期。後來，窮的一家去感謝富的一家，富的一家又送了他們一斗米。結果窮的一家反而感覺富的一家很小氣。這些話傳到富人家的耳朵裡，從此兩家交惡。

　　這個故事說的是，給人的幫助太多，一旦停止幫助，反而會讓人忌恨。幫助人也要有限度，以免讓人造成依賴感，認為別人給自己的幫助是理所應當的，後來還要遭人嫉恨。

生米恩鬥米仇這個故事反映了人性真實的一面，幫人是善良,不幫人也是理所當然,幫助人的也要看物件，也要注意幫助的限度與分寸。

小恩養貴人，大恩養仇人也是這種道理。古代的典故太有哲理了。

施恩一旦圖報，就會養仇人，就象借錢一樣，借錢容島，討債就成冤家。所以不管是施出去的恩還是借出去的錢，千忘別想著要回家，否則就寧可不施不借！

因為對待恩的態度不是決定於恩的大小，而是決定於實際收到的恩情跟預計收到的恩情之間差異大小和正負，這是比較形式邏輯方式判斷造成，或者比較反人性的人，小恩養貴人，大恩養仇人是必然。

形式邏輯的人看待恩要用什麼態度不是計算別人給的恩的多少，而是這樣計算將會得到的恩和實際收到的恩之間的差異大小和正負來綜合判斷的。比如過去你從來不給我米，突然全家一天餓得受不了上門求別人，本來預計一粒米別人也不會給，結果給了你一升米，讓他渡過了青黃不接，這恩情就是無數粒米加全家的性命減去零，之間的差異得有多大，他當然感恩。當他渡過青黃不接時去上門感謝時，他若覺得這樣去感謝對方至少也得給我一年的口糧吧，結果對方一時高興也只給他一斗，一年的口糧和一斗之間差異，不但是負數，這負數值還很大，巨大的落差和失望下仇人就這樣養成。還有這種形式邏輯的人對待懲罰，你放聲說要揍他一百軍棍，結果只打他十下，-10-（-100）=+90，他不感恩你嗎。你放聲說他要打十下軍棍，結果卻打他一百下，-100-（-10）=-90，他不恨你才怪。

比較反人性的人看別人給的恩情又是另外一種境界。比如過最大卻求賞最多，你把越大的功勞越讓給他，讓他賞越多，他為了保住這個遠遠超過他認知水平的賞，覺得讓你越倒黴，他賞保住的機會越多，大仇就這樣形成了，如果小功勞讓給他，仇恨就小多了，所以這種人，最好是讓他自己憑他的認知水平去立功，儘量不要立功後又讓給他，如果不是為了降低他的智商，一般人真真受不了。比如你越對他好，越厚待他，你越覺越得有恩於他，他越覺得你越不防備他，越覺得算計你是最合算，至少越出賣越撕開你的防線越收你智商稅你越感恩戴德，背鍋永遠是他讓故意挑拔下已經和你結下仇恨的人。

人活在世上能夠遇到幾個貴人是非常不容易的事，人在患難的時候別人幫過你一把，即使你將來有了發財了你也不能忘記。怎麼可能把貴人當仇人。多個朋友多條路的道理誰都懂。