我們人拜佛唸佛，求生極樂世界，人人都知道，在西方，阿彌陀佛是極樂世界的教主，有觀世音菩薩是阿彌陀佛的左輔，大勢至菩薩則是阿彌陀佛的右弼。輔弼阿彌陀佛，弘揚唸佛法門。
今天所講的就是大勢至菩薩，為什麼他叫大勢至菩薩呢？因為他有大勢力。他這個勢力大到什麼程度上呢？他一舉手，一投足，這手一動彈，腳一動彈，就震動三千大千世界。
這三千大千世界，有數不完那麼多的世界。我們每一個世界，有一個須彌山，一個日月，及一個四大部洲，這叫一個世界。集聚一千個日月，一千個須彌山，一千個四大部洲，這叫一個小千世界。再集聚一千個小千世界，這叫中千世界。再集聚一千個中千世界，這叫大千世界。所以現在啊，太空到了某一個星球，這根本是不出奇的。從這星球到另外一個星球去，這是三千大千世界其中的一小部分，談不到有什麼奇怪的、特別的，談不到的。
大勢至菩薩，他手腳一動，這三千大千世界就震動了，不單地球震動，就是所有的六慾諸天（魔王的宮殿）都粉碎了，都震動了，所以這一位菩薩，他不能走路，手也不能隨便那麼動，不會像我們人哪，手舞足蹈的。啊！他手腳一動，這三千大千世界都震動了。你說這位菩薩如果跳一跳舞呢，那三千大千世界都會毀滅了。可是他有定力，他也不動，常常在極樂世界那兒入定。
這位菩薩以前就是阿彌陀佛的眷屬，跟著阿彌陀佛出家修行，生生世世都跟著阿彌陀佛修道，所以阿彌陀佛成佛了，他也到那兒助佛揚化。
他精進修唸佛法門，得到唸佛三昧。他因為修行功德圓滿了，所以蒙佛授記，佛就給他授記，說未來的時候他就是叫“善住功德寶王如來”，他的佛名號就叫“善住功德寶王佛”。這位菩薩他的智慧光明，普照一切，破一切眾生的黑暗、無明。
他修唸佛法門，唸佛法門：第一個，是“持名唸佛”。持名唸佛，怎麼叫持名呢？持是受持，受持這個佛的名號，就唸“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”，他不是今生成菩薩才唸佛，他是生生世世，由無量劫以來，他就修唸佛法門、唸佛三昧。什麼叫三昧？三昧，就是正定，唸佛的正定；正受，得到定力了，得到這個受用了，他念到一心不亂了。那麼唸佛，只要持六字洪名，就唸“南無阿彌陀佛”。
我們各位想一想，大勢至菩薩、觀世音菩薩，現在他們幹什麼呢？都在唸佛；文殊菩薩、普賢菩薩，也都在唸佛；地藏菩薩也都在唸佛。這四大菩薩天天都在唸佛。那麼菩薩到他的果位了，他尚且在唸佛呢，我們這個凡夫的人，更應該唸佛了，更應該受持佛的名號。
所以嘛，我們不要把唸佛法門看得忽略了，不要說：“那是愚夫愚婦唸的，我是一個有智慧的人，我是一個知識分子，我不需要念佛。”你有智慧的人，你能大過觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩嗎？你能大過這一些菩薩的智慧嗎？這一些菩薩都在唸佛呢。你的辯才能勝過文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩，能超過他們嗎？你的神通有他們那麼大嗎？你不要以為，這是做一個科學家，啊！造了一個什麼火箭，打到太空去，這就了不起了。這也就是，到這個時候人人都可以做得到的；時候到了，人人都有這種知識，這沒有什麼很特別的。可是觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，他們這種的神通妙用，你根本想都想像不到的，做夢也夢不到的，他們都在唸佛呢。所以唸佛法門是無上、最高無上的。又省工、又省時間、又省錢，什麼也不需費，就是你念“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”就好了，就可以成佛。
在末法時代，所有的經都沒有了，都滅了，只有《阿彌陀經》在世界上多住一百年，度人無量；等到《阿彌陀經》也沒有了，那時候就是隻剩“南無阿彌陀佛”六字洪名，又多住世一百年；等再過這一百年，這個世界上佛法都沒有了，只剩“阿彌陀佛”這四個字，在世界又多住世一百年；以後，佛法就都滅了，沒有人懂得佛法，沒有人知道了。所以唸佛法門是最妙的。因為這樣，所以大勢至菩薩，一切菩薩摩訶薩，都在唸佛。持名唸佛，就是執持名號唸佛，很方便、很容易的，又不費錢、又不費工、直截了當。
大勢至菩薩在未法時期化身忿怒金剛手。在娑婆世界救度一切眾生。他的陀羅尼咒。
嗡，班扎巴那哈呀噶郎扎吽呸
我們人拜佛唸佛，求生極樂世界，人人都知道，在西方，阿彌陀佛是極樂世界的教主，有觀世音菩薩是阿彌陀佛的左輔，大勢至菩薩則是阿彌陀佛的右弼。輔弼阿彌陀佛，弘揚唸佛法門。
今天所講的就是大勢至菩薩，為什麼他叫大勢至菩薩呢？因為他有大勢力。他這個勢力大到什麼程度上呢？他一舉手，一投足，這手一動彈，腳一動彈，就震動三千大千世界。
這三千大千世界，有數不完那麼多的世界。我們每一個世界，有一個須彌山，一個日月，及一個四大部洲，這叫一個世界。集聚一千個日月，一千個須彌山，一千個四大部洲，這叫一個小千世界。再集聚一千個小千世界，這叫中千世界。再集聚一千個中千世界，這叫大千世界。所以現在啊，太空到了某一個星球，這根本是不出奇的。從這星球到另外一個星球去，這是三千大千世界其中的一小部分，談不到有什麼奇怪的、特別的，談不到的。
大勢至菩薩，他手腳一動，這三千大千世界就震動了，不單地球震動，就是所有的六慾諸天（魔王的宮殿）都粉碎了，都震動了，所以這一位菩薩，他不能走路，手也不能隨便那麼動，不會像我們人哪，手舞足蹈的。啊！他手腳一動，這三千大千世界都震動了。你說這位菩薩如果跳一跳舞呢，那三千大千世界都會毀滅了。可是他有定力，他也不動，常常在極樂世界那兒入定。
這位菩薩以前就是阿彌陀佛的眷屬，跟著阿彌陀佛出家修行，生生世世都跟著阿彌陀佛修道，所以阿彌陀佛成佛了，他也到那兒助佛揚化。
他精進修唸佛法門，得到唸佛三昧。他因為修行功德圓滿了，所以蒙佛授記，佛就給他授記，說未來的時候他就是叫“善住功德寶王如來”，他的佛名號就叫“善住功德寶王佛”。這位菩薩他的智慧光明，普照一切，破一切眾生的黑暗、無明。
他修唸佛法門，唸佛法門：第一個，是“持名唸佛”。持名唸佛，怎麼叫持名呢？持是受持，受持這個佛的名號，就唸“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”，他不是今生成菩薩才唸佛，他是生生世世，由無量劫以來，他就修唸佛法門、唸佛三昧。什麼叫三昧？三昧，就是正定，唸佛的正定；正受，得到定力了，得到這個受用了，他念到一心不亂了。那麼唸佛，只要持六字洪名，就唸“南無阿彌陀佛”。
我們各位想一想，大勢至菩薩、觀世音菩薩，現在他們幹什麼呢？都在唸佛；文殊菩薩、普賢菩薩，也都在唸佛；地藏菩薩也都在唸佛。這四大菩薩天天都在唸佛。那麼菩薩到他的果位了，他尚且在唸佛呢，我們這個凡夫的人，更應該唸佛了，更應該受持佛的名號。
所以嘛，我們不要把唸佛法門看得忽略了，不要說：“那是愚夫愚婦唸的，我是一個有智慧的人，我是一個知識分子，我不需要念佛。”你有智慧的人，你能大過觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩嗎？你能大過這一些菩薩的智慧嗎？這一些菩薩都在唸佛呢。你的辯才能勝過文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩，能超過他們嗎？你的神通有他們那麼大嗎？你不要以為，這是做一個科學家，啊！造了一個什麼火箭，打到太空去，這就了不起了。這也就是，到這個時候人人都可以做得到的；時候到了，人人都有這種知識，這沒有什麼很特別的。可是觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，他們這種的神通妙用，你根本想都想像不到的，做夢也夢不到的，他們都在唸佛呢。所以唸佛法門是無上、最高無上的。又省工、又省時間、又省錢，什麼也不需費，就是你念“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”就好了，就可以成佛。
在末法時代，所有的經都沒有了，都滅了，只有《阿彌陀經》在世界上多住一百年，度人無量；等到《阿彌陀經》也沒有了，那時候就是隻剩“南無阿彌陀佛”六字洪名，又多住世一百年；等再過這一百年，這個世界上佛法都沒有了，只剩“阿彌陀佛”這四個字，在世界又多住世一百年；以後，佛法就都滅了，沒有人懂得佛法，沒有人知道了。所以唸佛法門是最妙的。因為這樣，所以大勢至菩薩，一切菩薩摩訶薩，都在唸佛。持名唸佛，就是執持名號唸佛，很方便、很容易的，又不費錢、又不費工、直截了當。