根據《山海經，大荒西經》記載，“西北海之處，大荒之隅，有山名曰不周山"，並述“火神祝融戰水神共工"事。及《淮南子》記載有“共工怒觸不周山"，故有人推測是崑崙山之北，今人以帕米爾高原為最可能。

我覺得有幾個要點需要考慮，還可以進一步確定位置。

一，結合神話傳說及古史記載，尤其山海經指出尋找“西北海"及“大荒”的準確位置是關鍵點。

我從上古地理及氣候角度入手，可能會事半功倍，收到意料不到另闢蹊徑的結果。

根據世界地質史推測，冰川期晚期，青藏高原因印度洋板塊擠壓引起抬升，氣候漸幹，氣溫下降，青藏高原以北至帕米爾高原之間(中國西北部)，因冰川融化形成偃塞湖，即今天的天山南北的塔里木盆地及柴塔木盆地和準噶爾盆地所在地，古稱“青海”(約是山海經指出的“西北海”)。至今仍殘留塔里木河及青海湖，及羅布泊地下河等。中亞高原應是山海經“大荒"之義。

山海經中記載“不周山"，推測應是高原和山間盆地之間山脈(懷疑帕米爾以南，天山南北至崑崙山以北之間某山)。尤其當我們把氣候因素考慮進去之後，氣溫上升之時，沙漠盆地變淺湖後，一片無際大“海”出現眼前，山海經之“西北海”則可確定無誤了。推指塔里木海和柴塔木海及準噶爾海。

而不周山脈應特指是兩海之間的山脈。因造山運動中的“活火山"，天山常年噴火，形成“共工臺”即今天山天池，正是“不周”之義。加上火山噴發，形成“天柱″煙霧，後人延伸“火神祝觸大戰水神共工"十分合理。火神祝融應指火山岩漿，“天傾西北，地陷東南”，岩漿入水，洪水滔天，延伸為“水神共工”之“怒觸不周山”真是太形象了！

如果再加上“軒轅臺"之傳說，推測軒轅臺是因西風帶之季風影響，火山煙塵飄向東方落到黃土高原處，形成今日黃土高原，則十分可能了，軒轅臺即黃土高原(黃帝在此)！

透過如上分析和推理，我覺得天山山脈應是“不周山”正解，而不是帕米爾。一是海拔不夠，二是火山沒有，三是湖海沒有，四與古史記載不符。故覺得不靠譜。但天山一論權當一家之言，腦補之議。

山海經中，不周為名的山有兩座，一座是西山經中，西次三經的第三座山，首山崇吾山西北三百里為長沙山，再西北三百七十里處，介於西山經是起於華山山系，大概可以推得是在現在的崑崙山系附近；第二座是大荒西經中不周負子，從山海經的描述來看，第二座比較符合神話傳說中被撞的不周山。但是要說此山具體位置，就難說了。僅西山經記載，其總共有七十七座山，總距離一萬七千五百一十七公里，而西山首山是華山山系的錢來山。以此來看，大荒西經所載之山，應該已經不在國內。第一座又有在西北海外說明，此山和西山經所載之山至少是隔著一片海的，僅以現在地圖來看，描述過於模糊，加之尚有大洪水時代的存在，這個西北之海是否還存在尚且難說，所以此山具體位置難定。

原文記載如下：

《山海經-西山經-西次三經》“又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸䗡之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。”

《山海經-西山經-西次四經》“右西經之山，凡七十七山，一萬七千五百一十七里。”

《山海經-大荒西經》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有溼山，水東有幕山。有禹攻共工國山。”