其實呂不韋才秦國是真正的謀略大家，李斯者，術士耳，趨勢而利。如果秦始皇不好大喜功，不心急，不暴虐，那麼秦朝將真正一統天下，說秦始皇雄才大略，都是短見之識，說秦始皇是明君，李斯是千古一相，都是好大喜功者們的自吹自捧。呂不韋的謀略重點在於固內強中而緩圖天下，秦朝變法，削貴胄而重公法，這是在當時相較於別的諸侯國盤活秦朝的根本，社會更有活力，在此基礎上呂不韋對內興水利，旺人丁，這是固本之策。對外策略在於恩威並施，以強軍壓之而緩圖，在秦國自身社會發展和強大軍事壓力下，實際諸侯國從內部已經在開始分崩瓦解，從人口的主動向秦遷徙上就可以看出，秦朝當時掌握著民心優勢。那麼在這樣的局勢下，若不自亂，其實天下歸秦已是必然之勢，就看用什麼方式去統一六國。呂不韋攻伐六國是先攻心，而後謀動，而後大軍攻伐摧枯拉朽，可謂老謀深算，這樣的統一才是真正的統一，天下歸心萬邦誠服，成就真正的盛世。然而呂不韋之志，天下無人可識，秦始皇嬴政實是個砸盤子的昏君，眼界也就在追逐天下的權謀，喜好自己的功名上，對六國的征服就靠強軍攻伐，這是暴秦名聲的根源，如不是秦國曆代佔據天時地利人和而為他創下的大好基業，這個SB換其他任何一國執政都是會被第一個滅的主，實在太混庸了，和李斯那樣的小人強人才能狼狽為奸一拍即合，物以類聚，之後秦國才會奸臣當道眾叛親離，秦始皇一家被滅門。實在是感嘆，這樣的SB被後來人奉為千古一帝？這實在是個終結秦國運術的贏姓敗類啊，誰還想復秦始皇后撤？必和秦始皇一個命運。

秦國曆代國君秉承涵谷東出，招賢納士、修養生息、擴充版圖、繁衍人口、合縱連橫、遠交近攻、軍功進爵、主推法家，從而實現國力增強，逐步蠶食列國，進而呈現統一之勢。至贏政時秦國已是當時獨霸，具備一統天下實力，但其他各國依舊伺機而動，不可能主動臣服，秦國上下國策制定稍有不慎仍然會開倒車，統一存在變數。贏政和李斯目標一致強滅列國終極一統實現秦百年偉業歷史功績不容抹殺，缺始皇帝千古一帝雄才大略霸業難成。呂氏春秋是治國安邦的典範，和商鞅等是秦實現東出之志保駕護航者，如果秦一統後能將呂氏春秋發揚光大，實施仁政完善戰時的法家，秦將二世三世代代永存。始皇不等也不會等。秦要萬年始皇不崩促、早立扶蘇、殺趙高、免李斯、除暴政、啟仁政等。所以成也始皇敗也始皇。

歷史沒有如果。

一切都是因緣具足了才發生，因緣增減了才變化，因緣散盡了才消滅。

秦始皇就是秦始皇，呂不韋就是呂不韋，他們各自做了自己該做能做的一切，都有各自充足的理由或因緣，也就得到了各自該有的結局。也給後人各種該有的啟發和借鑑。

後人各不相同，對秦史的看法也就不同，因此，問歷史“如果”也是可以的，是歷史給人應有的啟示。這就是所謂的矛盾：沒有如果，又有如果——都發生了。當然都是因緣具足了才發生。所以又沒有矛盾。

至於歷史真相究竟如何？就難說了。雖然如此，還是可以鑑古知今，可以有《資治通鑑》，可以透過電視連續劇《大秦賦》來嘗試理解大秦史。

反過來也一樣，可以察今知古——觀察今世就可以搞懂古代，因為古代和今世一樣是人間世，是相通的。《呂氏春秋》的《察今》篇說：“察今則可以知古，古今一也。”

電視劇《大秦賦》也是今人對於秦代的一種洞察，是今人問了許許多多的“如果”之後，對於古史的一種理解。只要不當真，這種歷史劇就是有好處的。

許多劇評有一種對《大秦賦》的不滿情緒，反映了當代許多華人對於大秦的積極評價和熱忱肯定，覺得《大秦賦》反而沒有充分展現大秦風範，一些重要角色缺乏英雄氣概，缺乏胸襟，缺乏智慧，等等。這也算是目前這個“百年未有之大變局”中，一種大秦雄風的復興吧。

毛澤東詞 沁園春·雪