是現在佛。

公元前565年釋迦牟尼佛降世，稱為現在佛。在釋迦佛之前是燃燈古佛，稱為過去佛。56億7千萬年之後彌勒佛降世，稱為未來佛。

道理上來講是現在佛，因為彌勒還未降世成佛。

當然釋尊的確已經入滅，我們已經經過正法、像法，正處於末法時期。但只要還在接受的是釋尊教化，那我們就仍然是在他的時代中間。

是死去的古人，留下一堆骨頭，佛家信徒叫它們舍利子。佛也只是佛教徒認為的，其實佛並不存在，只是後人的一份信仰寄託。如果說佛，每個人就是自己的過去佛，現在佛，與未來佛。

他就是佛，也不是佛。

金剛經有云：有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

見如來何相？

如來無相。

有相即非如來，故如來不是過去，現在，未來。

死了就是死了，哪有什麼過去，將來！只有現在是真的，既然現在坲死了，那麼佛國也已經亡了，留下的只有一片狼藉的廢墟

佛！不是指某一個人，某一尊像，佛！指的是一個狀態，這種狀態是一種大覺悟、大智慧的狀態，佛經裡“無上正等正覺”說的就是這種狀態！梵語為“阿耨多羅三藐三菩提”！用現代語言來描述，就是“心靈突破了時間和空間的限制”據說肉體上也有突破的，但是沒人見到過。

涅槃是大乘佛法中，對於已經頓悟宇宙真理，隨緣而生，緣盡而滅的佛祖離開我們的一種尊稱。雖然肉身不在，但他的精神世界不生不滅，本自清淨無染，是為涅槃。

凡夫會因業力之故流轉生死，沒有選擇權。而佛會為一大因緣自主選擇適合他的教法世界。

據說，釋迦牟尼佛的法運是一萬年，正法1千年，相法三千年，末法三千年。在娑婆世界的這一萬年中，佛的經典還在，還屬於釋迦佛的教化範圍。

因此上，佛雖涅槃，但還是現在佛。

末法之後，佛的經典也會慢慢消失，世尊為慈悲眾生，獨留《無量壽經》止於百歲。再往後，佛的經典就再也找不到了。但這並不意味著佛的教法已經斷滅失傳。世尊曾在涅槃前，再三囑咐地藏王菩薩，在佛經消失後，讓他繼續辛苦努力，以代理佛的身份，繼續宣講釋迦佛的教法以普度眾生，直至彌勒菩薩下生凡塵。

也就是說，從釋迦牟尼佛說法以來，至彌勒成佛止，這段漫長的歲月，釋迦牟尼佛都是以現在佛的身份存在。

慈氏成佛後，佛的弟子會將象徵釋迦佛法的衣缽交與彌勒佛，至此，釋迦牟尼佛將會成為過去佛。

釋迦牟尼佛出現涅磐相，只是世尊在世間的教化世人的一種方法，而在法華經中說述，世尊壽命無量無邊不可計算，生命己不生不滅。所以他是過去佛、現在佛、未來佛於一體，我等同沐釋迦牟尼佛法雨，願生阿彌陀佛的西方極樂世界，受阿彌陀佛法化，與觀音、勢至菩薩等共一家。

佛是覺者無形無相，過去現在末來是時間上的分別。在法中與佛交流，在體悟中與佛同行。如是我聞，放下妄想分別，花開見佛...

我們現在說的時間維度和佛教說的應該不一樣。

佛教三世佛：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛為釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。

這是為了方便說法說的。佛法是超越時空的，不必拘泥這些。

這些神話故事本就沒有什麼道理，經不起推敲的，你還要追根求源在這裡探討，實在是沒有意思。這就像中醫理論之陰陽五行相生相剋四氣五味寒熱平衡升降沉浮君臣佐使等等一樣，如果你要追根求源非要說出個子醜寅卯，則一定會說不下去的。因為它們都不是實實在在的事物，說來說去就纏繞到一起了，就解不開了。

到底幾個佛在先？其他兩佛都等釋迦牟尼轉世成佛嗎？如來不是佛祖嗎？是祖級，就是產生所謂第一。哪裡來，過去佛，現在佛，未來佛！如果成立，你玉帝有可能三種玉帝！無聊！

現在佛，更確切的講是釋迦牟尼佛的教法住世期！經書，佛像，僧人等皆可稱為法身佛！如來法身化現！釋迦佛涅槃至未來佛彌勒出世期間地藏王菩薩為代理佛！

佛在心中，無謂過去、現在和未來。佛無生無滅，無形無相，放下，淨心，方寸之間即悟，佛在心中，慈悲為懷，行善始善終

釋迦牟尼本人是法身佛的化身，在人世間示現成佛後，人們所見到的是化身佛。化身佛不區分過去佛現在佛，報身佛才有這區別。個人理解，不一定準確

現在佛，過去佛是燃燈古佛。未來佛是阿彌陀佛。過去和現在不是已是否涅槃界定得，而是三世三千佛，現在釋迦摩尼佛是處於賢劫末期，也就是末法時代。後續是莊嚴劫，也就是未來佛。

當然是現在佛！

雖然釋迦牟尼佛已經涅槃，但是他的教法還留在人間。同樣教化有緣弟子！

本來在佛學中，這個世界就不生不滅，佛的涅槃也只是換個方式存在。佛的涅槃也是以身教化後人，肉身的無常，連佛也不可例外。佛本身的意義，就是老師。以身教化後人。雖然佛的神通、福報、無量！當並不以神通本領來教化眾生。

好比水一樣，隨著高溫變水蒸氣，隨著低溫變成冰。你說水還在不在？

總之佛的涅槃換了方式存在！

佛不佛已和肉身無關，思想永存，取道理佛也無需糾結，你信什麼就是什麼，別問別聽多看，就像人對宇宙，認知自悟，對錯重要嗎？，大成小成又怎麼樣。

釋迦牟尼佛只是示現涅槃，在娑婆世界示現成佛的釋迦牟尼佛只是應化身佛。悉達多太子示現出胎時就能各方各行七步，然後一手指天一手指地道:“天上天下為我獨尊”，此即是世尊的不可思義之示現，可惜眾生不懂佛意，然後佛只好示現一般嬰兒一樣先暫忘過去一切修證，像凡夫一樣成長結婚生子，再出家修行成佛，以此示現表示凡夫眾生都可以像祂一樣正修成佛。

佛的莊嚴報身盧舍那佛現在在色究竟天為諸地菩薩說妙法，所以現在仍然還是釋迦牟尼佛的相法時期，還有末法時期。只有佛的正法被相似附佛外道法破壞滅盡後，就表示世間已無人能修證佛法，佛法已滅，就等彌勒菩薩下生人間示現成佛再傳佛正法了。

呵呵。

佛國孔雀王朝的興盛：

釋迦摩尼圓寂多年，甚至出世時的尼泊爾如今都信奉印度教了。

哪還有什麼佛？

天竺佛法盛行於前5—8世紀，1300年佛國輝煌，僧侶腐化墮落，強迫捐款，藏汙納垢，將釋迦摩尼創教的福德揮霍殆盡。

公元8世紀，綠教侵入印度，大肆屠殺僧侶，毀滅佛寺，強迫居民改宗綠教，失去國家政權保護的佛教隨即衰落了。

佛教滅亡於誕生地天竺。

20世紀初，緬甸70萬佛教徒才重入印度，至今，印度人還普遍將佛教認為是婆羅門教分支（從發源角度看這話還真不錯。佛祖本就是婆羅門教的剎帝利貴族），也是下等種姓信奉的宗教。